端牢中国饭碗 铆足干劲加快建设农业强国******
保障粮食供给 ，端牢中国饭碗(人民观点)
——铆足干劲加快建设农业强国②
农业基础地位任何时候都不能忽视和削弱，手中有粮 、心中不慌在任何时候都 是真理
始终绷紧粮食安全这根弦，牢牢把住粮食安全主动权 ，努力构建更高层次、更高质量、更有效率 、更可持续的粮食安全保障体系
山东省东营市河口区地处黄河入海口 ，盐碱地多达69.72万亩。近年来 ，当地依托科技创新 ，在良种培育 、盐碱地种植等方面下功夫，打造国家级耐盐碱种业应用示范区 ，大豆新品种“齐黄34”实现平均亩产329.3公斤。良种良法配套，农机农艺融合 ，科技种田为粮食稳产保供提供了有力支撑 ，让乡亲们日子越过越红火。
粮食安全是“国之大者” 。习近平总书记在中央农村工作会议上强调：“保障粮食和重要农产品稳定安全供给始终 是建设农业强国的头等大事。”对我们这样一个有着14亿多人口的大国来说，国家粮食安全了，实现经济发展 、社会稳定 、国家安全才有基础 ；农业基础地位任何时候都不能忽视和削弱 ，手中有粮 、心中不慌在任何时候都是真理 。
党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各地区各部门把确保重要农产品特别 是粮食供给作为首要任务，各项举措扎实有效，广大农民辛勤耕耘，大国粮仓根基稳固 。粮食产量连续8年站稳1.3万亿斤台阶 ，谷物基本自给、口粮绝对安全，粮食和重要农产品供给稳定……来之不易 的丰收答卷 ，是政策好、科技强、人努力等多种因素共同作用的结果 。在二〇二三年新年贺词中 ，习近平主席指出 ：“面对全球粮食危机 ，我国粮食生产实现‘十九连丰’，中国人 的饭碗端得更牢了。”
今天，我们牢牢把住了粮食安全的主动权，中国特色粮食安全之路越走越稳健。但也应清醒看到，当前 ，百年变局和世纪疫情相互交织，全球粮食产业链供应链不确定风险增加 ，我国粮食产需在今后相当长 的时期内仍将处于紧平衡态势。同时，随着我国经济高质量发展和城镇化推进 ，粮食等重要农产品需求仍呈刚性增长态势，保障国家粮食安全压力更大、任务更重。面向未来，我们必须未雨绸缪 ，始终绷紧粮食安全这根弦 ，牢牢把住粮食安全主动权 ，努力构建更高层次 、更高质量、更有效率 、更可持续的粮食安全保障体系 ，以国内稳产保供 的确定性来应对外部环境的不确定性。
要把提高农业综合生产能力放在更加突出的位置 ，紧紧抓住耕地和种子两个要害。耕地是粮食生产 的命根子 。我国耕地家底并不丰厚 ，以占世界9%的耕地 ，养活世界近20% 的人口 ，人地关系紧张 是基本国情 。坚决守住18亿亩耕地红线，逐步把永久基本农田全部建成高标准农田，才能把有限的耕地资源用足用好。种子是农业的“芯片” 。我国农业科技进步有目共睹 ，但也存在短板，其中最大 的短板就 是种子。种源安全关系到国家安全，下决心把我国种业搞上去 ，才能实现种业科技自立自强、种源自主可控。新征程上，深入实施藏粮于地、藏粮于技战略 ，实行最严格 的耕地保护制度 ，打好种业翻身仗，方能不断夯实粮食生产物质基础，持续巩固和提高粮食生产能力 。
保障粮食供给，还要着力调动农民和政府“两个积极性”。发展粮食生产 ，主体 是种粮农民。近年来 ，从落实国家稻谷补贴、实际种粮农民一次性补贴、农机购置补贴等政策，到稳步提高稻谷小麦最低收购价水平 ，再到推动三大主粮完全成本保险和种植收入保险实现主产省产粮大县全覆盖……一系列好政策进村下田 ，稳预期 、增效益 ，激发了农民种粮积极性。悠悠万事，吃饭为大。保证粮食安全 ，大家都有责任，党政同责要真正见效 。严格考核 ，督促各地真正把保障粮食安全的责任扛起来 ，才能更好稳住粮食安全这块“压舱石”。新征程上 ，我们要健全种粮农民收益保障机制 ，健全主产区利益补偿机制 ，确保种粮农民合理收益、全面落实粮食安全党政同责 ，把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。
减少粮食损耗是保障粮食安全 的重要途径 。据联合国粮农组织统计 ，每年全球粮食从生产到零售全环节损失约占世界粮食产量的14% 。在我国 ，粮食生产仅“三夏”小麦机收环节减损1个百分点 ，就可挽回25亿斤粮食 。减损就是增产 ，降耗就 是增收 。中办、国办印发的《粮食节约行动方案》明确 ，到2025年 ，粮食全产业链各环节节粮减损举措更加硬化实化细化，推动节粮减损取得更加明显成效。与此同时 ，还要树立大食物观，构建多元化食物供给体系 ，多途径开发食物来源 。新征程上 ，我们要在增产和减损两端同时发力，持续推进食物节约各项行动，不断提高粮食安全保障水平。
党 的二十大报告提出 ，“全方位夯实粮食安全根基” 。立足自身抓好农业生产 ，坚决筑牢国家粮食安全防线 、全方位夯实粮食安全根基 ，一定能让“中国饭碗”装得更满 、端得更牢、成色更足 ，为稳定经济社会大局筑牢坚实基础 。(人民日报 人民日报评论部)
东西问｜曾明 ：为何在人生“至难” ，苏轼却能“图其至远”？****** 编者按 ： 习近平主席在二〇二三年新年贺词中 ，再度引用“犯其至难而图其至远”激励奋进 ，引发热议 。此古语出自苏轼名篇《思治论》，中新社“东西问”特专访中国民族学会副会长曾明，解读为何在人生“至难” ，苏轼却能“图其至远” 。
中新社成都1月6日电题：为何在人生“至难”，苏轼却能“图其至远”？
——专访中国民族学会副会长曾明
中新社记者 贺劭清
“古之人 ，有犯其至难而图其至远者 ，彼独何术也 ？”宋仁宗嘉祐八年(公元1063年)，年仅26岁 的苏轼在《思治论》中提出疑问。苏轼用自己起伏波折的一生给出答案 ：因“乌台诗案”被贬黄州后，他写下“天下第三行书”与千古雄文《赤壁》二赋 ；晚年被贬惠州、儋州，依旧乐观旷达 ，留下华章无数 。
在人生低谷，苏轼如何从“至难”转向“至远”？历史长河中，中华民族用什么样 的精神面对“至难”？中国民族学会副会长曾明近日接受中新社“东西问”独家专访 ，对此进行解读。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：苏轼为什么在《思治论》提出“古之人 ，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也？”
曾明：苏轼一生，元丰二年(1079年)遭遇“乌台诗案”之前为前期，元丰四年(1081年)“筑室于东坡，自号东坡居士”之后为后期，中间两年可谓大彻大悟期。他的一生 ，大起大落，大喜大悲，前期“桃李春风”，后期“江湖夜雨”。
《思治论》为苏轼26岁时所作 ，恰好是他“桃李春风”之时 。当时苏轼出任大理寺评事签书凤翔府节度判官厅公事已两年 ，他洞察民间疾苦、了解地方行情。在文中对当时朝政“三患”，即“财之不丰、兵之不强、吏之不择”之弊 ，提出了要“课百官，安万民，厚财货，训兵旅”。
在《思治论》中 ，苏轼还提出了“古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也”一问 。可见，“至难”和“至远” ，在苏轼心中 是辨证认识 的 。即世间万事万物，都可以由难转易 ，由小变大，由弱变强 。幼树会成林，溪流终入海 。他坚信只要定下心思去做 ，就肯定能达到目标。
四川眉山三苏祠内的苏东坡的雕像。张忠苹 摄中新社记者：苏轼提出的哪些主张，对今日中国式现代化仍有参考之处？
曾明 ：《思治论》全文虽只有2000余字，却清晰表明了苏轼早期的一些理念。他在文中表示，执政重民生 ，以人民为本 ；安定靠制度，讲规则规矩 ；太平须“活法” ，应改革创新 。
此外 ，《思治论》还提出“发之以勇 ，守之以专 ，达之以强”，其意为在目的明晰 、规划周详 的情况下，政策就应得到坚定不移的执行 ，只有这样，事业才能获得成功 。
苏轼一生据“活”而变，从中看到了人世间的善 。他明白“功业见于变” ，认为“执一而不知变，鲜不厌者”，做到了“一”与“多”，“恒”与“变”的统一 。苏轼主张渐变 ，而不是“突变” 。苏轼“择先王之成法 ，而法其所以为法”的“通变”思想 ，今天依然值得借鉴。
位于四川眉山的三苏祠 。王磊 摄在文化方面，苏轼因“活”而新 ，从中发现了万物 的美 。他深知“新”乃自成一家之根本 ，这在诸多诗文中有言 。《书吴道子画后》论作画 ，说“出新意于法度之中 ，寄妙理于豪放之外”；《评草书》讲书法，说“自出新意 ，不践古人”。
苏轼通过以文为诗 、以诗为词 、以文为赋 、以赋为文 、以诗为文等做法 ，使新体更加成熟 ，旧体别开生面 。比如《雪堂记》等均缀以骚体 ，《观妙堂记》等以对话行文，呈现赋体文的特点 ，前、后《赤壁赋》等 ，打破成法以赋为论；《庄子祠堂记》等借“记”作“论” ，使文章获得更加不朽的生命力 。
不拘法度 ，不断创新 ，苏轼对“活法”的创造实践，对当代中国文化艺术而言 ，依然具有启示 。我们要创作出与时代同频共振 的文艺作品 ，才能真正在中国式现代化中“丰富人民精神世界” ，让世界亲近中华文化，促使世界读懂中国、读懂中国人民 、读懂中华民族。
观众在中国美术馆内欣赏苏轼名作《潇湘竹石图》长卷。侯宇 摄中新社记者：苏轼有哪些华章 ，成于“犯其至难”？为什么艰难困顿之时 ，反而成就他艺术 的辉煌？历史长河中 ，中华民族用什么样 的精神面对“至难” ？
曾明 ：苏轼不仅将“活法”贯通于诗文词赋 、琴棋书画 ，甚至待人接客之中 ，还实践在他“一蓑烟雨任平生” 的快意逍遥之中。自然中 的“烟雨” ，生活中的“烟雨” ，仕途中的“烟雨”，在苏轼看来 ，都 是由“至难”向“至远”转换的必由之路 。
不管“大江东去” ，还 是“明月几时有”，惬意欢喜 、磨难坎坷 ，苏轼始终保持积极乐观的人生态度。他在“至难”中依然能够保持从容洒脱、怡然自得的快意人生。年过六旬 的苏轼被贬蛮荒之地儋州 ，他不绝望不怨恨 ，而 是登高望远，享受绝美海景 ，“九死南荒吾不恨 ，兹游奇绝冠平生”。
苏轼屡遭打击，沧桑羁旅，却仍有“人生如梦” 的哲思 ，有“江海度余生” 的豁达 ，有“竹杖芒鞋轻胜马”的遐想 。苏轼创造了一个令人神往 的文化人格，包含了人性 的丰富性和发展 的可能性，展现了最为健全、圆融 ，可信 、可爱、可敬的活生生的真实人生 ，几乎承载了中华民族对古代文人士大夫 的所有期许。
观众在参观“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展” 。杜洋 摄从“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到“捐躯赴国难，视死忽如归”，到“苟利国家生死以 ，岂因祸福避趋之” ，再到“红军不怕远征难 ，万水千山只等闲”，同样反映出，事不避难是中华民族刻在骨子里 的精神密码 。
中国百万年 的人类史 、一万年 的文化史 、五千多年 的文明史 ，经历了太多风雨坎坷 。面对任何“至难”，我们始终迎难而上，这与中华民族昂扬的精神境界 、宽容 的理想格局密切相关。事不避难难变易 ，胸无“至远”易变难 。新年新气象，中华民族人人都心怀“至远” 的目标 ，就没有克服不了 的“至难” 。(完)
受访者简介 ：
曾明 ，西南民族大学二级教授，博士生导师 ，四川省学术和技术带头人 、四川省有突出贡献 的优秀专家 、四川省委省政府决策咨询委员会委员 、中华多民族文化凝聚与全球传播省部共建协同创新中心民族文学与世界文学研究中心主任。2013年10月至2019年4月任西南民族大学第九任校长。主要研究领域为古代文学 、文论 ，主持并完成国家社科基金项目“宋代诗学‘活法’说考索”等4项，出版专著6部 ；在《文学评论》《文学遗产》等刊物上发表论文70余篇，其中多篇论文被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《人大复印报刊资料》摘编、转摘、全文转载 。先后获省部级一等奖6项 、二等奖5项。
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