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千年国乐 创造新“声”******

  【热点观察】

  作者 :王秀庭(临沂大学音乐学院院长、二级教授)

  从钧天广乐到江南丝竹,从寄托文人雅士志向的琵琶到悠扬四方 的竹笛 ,绵延千年的国乐是民族文化的音乐化呈现,勾勒出源远流长的气韵风华 ,彰显着包容并蓄 的文化风骨 ,陪伴着代代国人历经亘古千秋 。近年来 ,随着中华优秀传统文化 的复兴 ,曾经一度陷入传承困境的国乐,重新焕发活力 ,并不断创造新的传奇 。

千年国乐 创造新“声”

原创民族音乐会《海上生民乐》 。新华社发

  失传 的民族乐器“复活”

  欲先善其事 ,必先利其器 。要再现古老美妙 的民族音乐 ,复原古老 的民族乐器是基础。近年来,国乐振兴 的一个表现 是很多失传的民族乐器“复活”了 。比如 ,中央民族乐团与敦煌研究院 、上海民族乐器一厂等合作 ,先后复原开发出50多个品种、90多件敦煌古乐器,如筚篥 、箜篌 、凤首阮、葫芦琴 、莲花琴 、瑟、雷公鼓……让存在于莫高窟壁画中的敦煌古乐器走下壁画 ,重新在当下发出悦耳的声音 。利用这些复原 的古乐器,中央民族乐团的艺术家们先后创作出《印象·国乐》《又见国乐》等民族音乐剧 。

  除了复原古乐器,民族乐器也在不断改良 ,国乐正是在民族乐器的不断改良中一步步向前发展的 。比如 ,原山东前卫文工团 的王惠然老师根据用于戏曲伴奏的二弦柳琴,制造出三弦及四弦高音柳琴 ,成为中国民族管弦乐队中不可替代的弹拨声部高音乐器;广东音乐名家吕文成将传统二弦改良成高胡 ,使之成为广东音乐 的象征性乐器。

  随着大量古乐器的复原和民族乐器的改良,各种形式 的器乐剧纷纷涌现。自2017年世界首部民族器乐剧《玄奘西行》诞生以来 ,各级文艺院团先后创作出《扬帆大湾梦》《天山南北》《帆影弦歌万千重》《滹源雅韵》等不同类型 、不同题材 的民族器乐剧。中国民族乐器原本只是演奏音乐 的工具 ,民乐演奏家自古以来也是以演奏音乐为主 。而在器乐剧中 ,二胡 、古琴、竹笛等都被赋予了戏剧功能,成为戏剧中 的一个角色;民乐演奏家不只演奏音乐 ,还要演绎人物 。在这种艺术形式中,演奏家不仅要有高超的演奏技巧和音乐理解力 ,还要具有较强 的表演能力。尽管挑战很大,但不得不说 ,这也推动了国乐 的创新。

  跨界融合换新颜

  相较于音乐剧、舞剧 、话剧等 ,民乐一直属于较为“冷门”的艺术 ,曾经一度陷入萧条 。其中一个很重要的原因 是 ,民族乐器在很长一段时间里无法与现代音乐技法有效结合。

  近年来,民族音乐人大胆创新,钢琴 、小提琴 、大提琴、爵士鼓、电吉他等西洋乐器,都被他们拿来和琵琶、二胡、竹笛、中阮等地道 的中国乐器“对话”,创作出大量具有跨界曲风 的国乐新作。

  比如,上海民族乐团等出品 的《海上生民乐》 ,打破传统民族音乐会的观演模式,融合书法、国画等多种文化元素,通过数字化多媒体技术 ,拓展表演场域的边界 ,以声、景交互融入现代审美意识 ,构筑起多元交融 的立体视听现场,掀起数字时代海派民乐 的新浪潮。不仅如此,《海上生民乐》还以先锋姿态,开创了民族音乐领域的首个驻场演出 。

  除了《海上生民乐》 ,前面提到的《印象·国乐》《又见国乐》《玄奘西行》等作品都是跨界融合的成功之作 。它们无不融合了多种表演形式,对民乐进行了全新演绎,创造了国乐新华章,处处彰显着中国风格 、中国气派、中国精神 。

  传统民乐还与现代流行音乐相结合,形成了深受年轻人喜爱的国风音乐 。国风音乐作品在表现形式上包容多样,音乐风格以流行与古典曲风的多元融合为主 ,在词曲格律、编曲配器上,呈现出浓郁的中国传统文化气息 。2022年某音乐研究机构《国风音乐内容生态报告》显示 ,2020年至2021年 ,播放量过亿的爆款国风音乐有51首 ;国风歌曲播放量 是2019年至2020年的两倍多 ;播放量破百万 、千万 的作品数量呈上升趋势。不断涌现 的国风音乐作品 ,既体现出创作者强烈的文化自觉意识,也说明国乐在现代社会具有旺盛的生命力。

  线上直播开辟“第二舞台”

  今年8月,中央民族乐团的百余位艺术家集体入驻抖音 ,努力在线上开辟“第二舞台”,开创国家级院团乃至全国专业艺术院团的先河 。这是国乐积极拥抱网络直播等新传播方式 的一个缩影 。

  除了中央民族乐团这样的国家队,已经“开播” 的还有大量来自民间 的民乐人。近日,抖音发布的《2022抖音民乐直播数据报告》显示,截至目前 ,抖音直播覆盖民族乐器种类87种 ,观看人次突破61亿。过去一年,抖音民乐类直播场次超过178万场 ,同比增长95%;累计直播时长达233万小时,同比增长101% 。以一场演出时长1.5小时计算,相当于每天有4270场民乐演奏会在抖音上演 ,平均每场观众2319人。与之形成鲜明对比的是,疫情前一个一线城市每天 的线下演出不过100场左右 。

  网络直播为民乐的发展带来了新契机。一方面,民乐人通过直播可以获得打赏收入 ,找到了民乐 的“市场蓝海”。过去一年 ,有87%的抖音民乐主播能够获得打赏收入。其中,如独弦琴、箜篌、埙等相对小众 的民族乐器也创造了上万级别的“票房”。另一方面 ,一些小众 、濒危 的民乐类非遗通过直播重新获得关注 。比如 ,少数民族京族 的特色乐器独弦琴 ,全中国会弹 的人一度只有个位数。如今,独弦琴非遗传承人赵霞已在抖音收获40多万粉丝。依靠直播打赏收入 ,赵霞运营起2个独弦琴非遗教学点 ,保留住了独弦琴 的传承之火 。

  国乐渐成“国潮”

  “血脉里 的基因被唤醒 ,怎能不爱这荡气回肠的音乐 。”去年,民乐短视频《兰陵王入阵曲》一经推出,立刻火遍全网,在主要受众为Z世代的B站上 ,点击量超过1300万次 。

  成为爆款 的不只有《兰陵王入阵曲》 。在B站上,民乐区近年来一直格外火爆 。年轻 的UP主们用民乐对动漫、影视、流行歌曲进行改编 ,很多作品不仅成为流量担当,也通过Z世代的积极转发持续“破圈”传播。而主流民乐从业者亦在努力推动民乐艺术创造性转化、创新性发展 。比如 ,中央民族乐团团长赵聪将中国传统文化与游戏相结合,为某款游戏推出的主题音乐《赤焰之缨》 ,不仅再一次拓展了民乐 的可能性 ,更在一帮90后 、00后中掀起了一股民乐热。除此之外,一些国乐作品还火到了海外,比如 ,一个名为《左手指月》的中国女孩弹奏古琴 的视频 ,仅在YouTube上就有上千万 的播放量 。可以这么说 ,曾经被视为“老套”“保守”“不好听” 的民乐 ,正向世界发出最“潮” 的自信之声 。

  当然 ,国乐的传承和创新永无止境。如何用原创作品为国乐带来更多可能,进一步激活民族音乐所承载 的传统文化底蕴 ,这应该 是民乐从业者接下来认真思考 的新课题。

  (本文系山东省社会科学规划研究项目结项成果【17CCYJ27】)

  《光明日报》( 2022年12月21日 13版)

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