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东西问·解码兔年丨阿根廷汉学家伍志伟 :生肖何以成为东西方交流 的独特文化资源?******

  中新社北京1月23日电 题:生肖何以成为东西方交流的独特文化资源 ?

  ——专访阿根廷汉学家伍志伟

  作者 宋雪晴

  剪一对生肖窗花描绘生活愿景 ,赠亲友一身红衣裳阻挡“本命年的坏运气”,好事将近算一卦最佳婚配属相……随着中国农历兔年的到来,生肖文化再次成为人们热议的话题 。作为中国民间普遍使用的记录生年与属相、推测命理与运势 的文化体系,十二生肖已成为中国民俗文化 的重要组成部分,并相继在东亚 、南亚和拉美国家催生出特有 的文化传统 。

  十二生肖蕴含着何种中华文化脉络?为何称它是东西方交流的独特文化资源 ?生肖兔又是如何影响人们 的行为和选择 的 ?阿根廷汉学家伍志伟(Gustavo Ng)近日接受中新社“东西问”专访 ,对此作出深度解析。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:你为什么将中国十二生肖文化作为研究领域?

  伍志伟:随着全球化进程的深入和中阿友谊的增进,许多阿根廷人对中国文化感兴趣。近年来 ,阿根廷首都布宜诺斯艾利斯 的中国城每年都会举行大型活动庆祝中国传统节日,吸引大量民众参与,阿根廷人与中国文化得以近距离接触。

  预测运势和命理是阿根廷人热衷讨论的话题之一 ,介绍中国生肖文化的书籍在当地也十分畅销。自上世纪80年代,中国生肖被阿根廷女演员卢多维卡·斯奎鲁(Ludovica Squirru)介绍到阿根廷后,便一直受民众追捧 ,30多年来,她每年为民众提供一本未来运势的“答案之书” ,仅2017年出版的鸡年生肖一书便卖出12万册 ,超过著名作家博尔赫斯作品的当年销量 。

  我认为,生肖文化是深入了解中国的切口 ,只有贴近中国文化土壤才能深入理解其中 的意涵 。研究生肖文化可以理解其沿袭千年的习俗 ,还可以借鉴其实用价值 。

三位孩童在美国纽约曼哈顿唐人街春节生肖礼品店前。廖攀 摄

  中新社记者 :十二生肖体现了中国人怎样 的文化观和宇宙观 ?如何通过十二生肖理解中国传统文化?

  伍志伟:生肖文化的历史脉络体现了中华文明 的延续性。中国文化谱系的“传统”如同一块巨大 的地毯 ,每一代人都在“地毯”上编织或修补,最终形成一块拥有几千年历史、统一完整 的“地毯” 。这种创造历史 的方式 是一项了不起 的成就 。

  十二生肖 的运行法则体现了中国人看待事物 的方法论 。当人们身处一种文化当中 ,便 是通过这种文化看世界 。在中国文化中有种典型的思维方式:为了明白它 ,必须进入事物内部,将自己转化为它 。比如 ,一个人属猴 ,生肖便会帮助那个人进入“猴子模式” ,从猴子视角看世界 ,并告诉人们如何行动 。

  生肖文化蕴含了中国文化认知中 的整体思维与辩证思维。生肖如同一个拥有很多门的空间 ,每一扇门都可以带领人们寻找中国 的文化、历史、民俗、神话和哲学。当我们试图打开盒子解读生肖文化,就会发现里边有丰富的线索 ,一个盒子里面还有另一个盒子,不断抛出新的问题 。

牛年春节前,一尊牛雕像出现在美国旧金山知名景点39号码头 。刘关关 摄

  中新社记者:作为推断人们运势和命理 的方式,中国 的十二生肖和西方 的十二星座有何异同?

  伍志伟:中国 的十二生肖和西方的十二星座都是天文历法研究 的产物,都为人们了解过去、现在和未来提供了线索。

  中国古代使用天干地支纪年 ,将地支与十二种动物相结合,将每一个生肖年出生的人认定为属该生肖 ,赋予品格、运程等不同寓意 。星座起源于古巴比伦人观察出黄道十二宫的天象 ,将天象中 的某个区域称作“星座”,用此计量时间 。公元2世纪,古希腊人将星座与神话故事相结合 ,才产生今天广为流传的星座名称 。故而 ,两者都源自古人计量时间、与自然共生的需要 。

  不同 的取向在于 ,生肖不 是通过星辰在宇宙中 的位置来预测,而是综合考虑整个宇宙的力量。在生肖文化中,世界由木、火 、土 、金、水这五种物质组成,可相互生克。而西方认为构成世界 的四大元素为土、火 、气和水 , 是指四种静态永恒、不可互换 的物质 。在中国文化中,事物 是永远变化 的,这种动静 的差异是深刻而具有影响力 的。

美国旧金山市民在唐人街春节花市上购物。刘关关 摄

  中新社记者 :不仅在中国,东亚 的韩国、日本 ,东南亚的泰国以及拉丁美洲 的墨西哥等国家也有生肖文化传统,生肖动物在不同文化语境下有何不同意义?如何借助生肖文化 ,促进东西文明交流互鉴?

  伍志伟:以生肖兔为例,因兔子多子,在信奉天主教的国家,人们视兔子为生命的创造者 、复活节 的象征,于是 ,生肖兔便有了繁衍、新生等意义。在中国传统文化中,流传着“玉兔捣药”“狡兔三窟”等故事,兔子被赋予了长寿、机敏等寓意。当然,不同文化中的生肖兔有一些共同特点 ,比如容易害羞、需要和谐、拥有天赋等 。

  生肖动物是生命神话缔造 的遗迹 ,被人们沿用千年必有其特殊之处 。一方面,作为人们自然崇拜 的产物 ,生肖动物具备图腾的象征意义,有助于人们形成对家庭、群体、社区乃至国家的身份认同 。属兔、属马、属牛 ,让人们 的身份区别于其他属相之人。另一方面,像许多古老 的文化习俗一样,生肖动物 的文化意涵通俗易懂,能跨越国别 、语言和种族 ,被不同文化背景 的人所理解。因此,它 是与西方交流的一个独具特色的文化资源 。

  当前东西方文化交流的第一步已经迈出 ,第二步尚未实现 。由于语言和思维方式 的差异 ,理解异国文化时难以使用该国的话语体系理解 ,而 是把“我们 的”投射到他们的身上 ,这就容易产生隔阂。因此,中国 的传播者应当倾听当地民众 的声音,了解所传信息 是如何被受众接受 的 ,而不是只报道传播者感兴趣的内容。西方民众也应当走出文化的舒适区 ,向西方文化以外的他国文化敞开大门 。

四川成都 ,外籍友人与生肖立牌合影 。安源 摄

  中新社记者:中国农历兔年到来。你曾表示“生肖 是体现宇宙能量流动的方式之一” ,能否结合兔年生肖阐释不同能量状态的生肖如何影响人们的行为和选择?随着科学的日益昌明,生肖文化能否持续传承?

  伍志伟:生肖“兔”在十二生肖排行第四 ,对应十二地支中 的卯,兔年即卯年 。具体来说,一个生肖年持续一个农历年,每十二个生肖年为一个循环周期 。另一个周期即“五行” ,每个“行”持续2年 。如此形成了两个互补 的周期 ,整个周期持续60年 。故而 ,2023年对应天干为癸,地支为卯,五行属水,故为水兔年。

  不过,生肖文化并不 是简单在生肖动物前边加上“行” 的特征 ,而 是努力理解每一个“行”,不同能量状态的“行”产生不同 的影响,即五行的“相生”和“相克” 。

  生肖兔赋予了属兔的人们伟大的天赋:正确地完成所有必要的任务、为家人提供安全保障 。属兔 的人们非常爱他们 的家人,并将他们 的亲人视为自己 的一部分 。兔年出生的人还将强烈意识到虎年遗留 的诸多危险。他们会意识到,为了维持稳固 的家庭生活 、职业发展和经济地位 ,首先需要建立一个安全 的基础 ,一个坚实 的平台,支撑不可预见的情况、外部 的攻击和内部 的弱点。当然 ,这是我 的个人研究, 是否具有普适意义还需进一步探讨。

泰国民众在曼谷唐人街“灯光隧道”前合影 。王国安 摄

  中国的生肖文化已被许多人使用 、锻造和改进。现代科学在中国有着非凡 的活力 ,但 是占卜、五行、生肖等古老的传统逐渐被纳入到“非理性” 的范畴,甚至被现代科学误读 。我认为 ,生肖不是一个装饰性的元素 ,而 是有血有肉 的知识 ,成为个人经验和个人的一部分 。我相信 ,这种传统在未来的某一刻会被拯救,焕发出新 的生机。(完)

  受访专家简介:

  伍志伟(Gustavo Ng) ,阿根廷汉学家 、知名媒体人 、中国问题专家 、《当代》杂志主编、阿根廷国会大学研究员。曾供职于阿根廷《号角报》、日本《读卖新闻》和西班牙《世界报》等国际主流媒体,2011年创办《当代》杂志,系统向拉美读者介绍中国经济 、社会与文化 ,推动增进中拉交流 。著有《鸡年》《狗年》《牛年》《你需要知道的关于中国的一切》《中国 :超越贫困》《穿越中国 的10134公里》《秋天 的蝴蝶》等。

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台媒:从去年12月31日到今年1月1日 ,大陆军机“史无前例”迫近******

  【环球时报综合报道】解放军战机连日来频繁在台海周边空域活动 ,即使是跨年夜也没有停止维护国家领土主权 。台媒称,从去年12月31日到今年1月1日一早,解放军军机“史无前例”迫近。

  2日 ,大陆央视军事频道播出一段视频画面 ,称解放军空军某基地歼-20、歼-16等多型战机凌晨2时进行超视距空战训练。这引起了台湾媒体的高度关注。这几天 ,解放军战机持续在台海周边活动 。据台湾联合新闻网2日报道,台“国防部”统计显示,2022年12月30日上午6时至12月31日上午6时,侦获解放军军机9架次 、军舰3艘次,其中1架次BZK-007无人机、1架次运-8反潜机进入台湾“西南防空识别区” 。2022年12月31日上午6时至2023年1月1日上午6时 ,侦获解放军军机24架次、军舰4艘次 ,其中越过所谓的“海峡中线”及其延伸线进入西南空域 的军机有15架次。台“国防部”同时公布“中共解放军进入台海周边空域活动示意”显示,有歼-10战机 、歼-16战机两批在台湾岛北部桃园、新竹外海空域穿越所谓 的“海峡中线”。

  台《联合报》2日称 ,台“国防部”以往公布图标规格比例显示 ,从未有解放军军机如此深入“海峡中线”东侧,疑迫近到桃竹外海24海里邻接区空域,另有一批歼-11战机在淡水河口外海空域穿越“中线”。此外 ,“海峡中线”南侧还有歼-10战机、BZK-005无人机 、运-8反潜机与BZK-007无人机自“中线”南部延伸地带进入台西南空域 。台湾北部临海三芝“天弓”导弹、“爱国者”导弹基地当天“红点”目标警讯大响 ,各自实施战备,台空军紧急调用在空战机实施拦截 。

  对于解放军如此深入,台军事学者揭仲称 ,解放军军机疑已穿越台空军在北部空域所划设 的R9 、R11其中一个禁航区 。他说,台当局在海峡东侧划设4个训练用禁航区, 是所谓“海峡中线”默契 的重要支撑 ,如果解放军军机日后常态性穿越R9与R11两个离本岛距离最近的禁航区,恐将增加两岸军方擦枪走火 的可能性。台空军前副司令张延廷称,解放军军机逐步深入“海峡中线”以东,在近台邻接区空域处进行训练。他说 ,台军北部包括台北 、基隆 、桃园 、宜兰,有1000多万人口 ,但空防处于“有弹无机”,虽部署防空导弹,却没有战斗机可起降的机场;“幻影”战机从最接近“中枢” 的新竹机场升空至少需要10分钟 ,面对7分钟就能到达新竹的解放军军机,恐来不及主动拦截。台军方学者舒孝煌称,解放军军机跨年经过的是台空防重要区域,也是接近台北圈 的防卫要地 。

  2022年12月29日,署名“达米恩·西蒙斯” 的独立防务分析师在推特上发文称,他制作了2022年内解放军空军在台空域总飞行数量与航迹图。从图中可见,密密麻麻 的红色航迹图布满台西南空域 、东部空域及所谓 的“海峡中线”,其中以西南空域最多,部分航迹甚至延伸至东部空域 。他提到 ,2022年8月解放军军机绕台占全年最大宗 ,超400架次 。亲绿 的《自由时报》2日称,台“国防部”公布去年解放军军机累计进入台空域268天,1733架次、27种机型。相比之下,2021年约960架次进入台“防空识别区” ,2020年有380架次。2022年也 是解放军首度派遣无人机绕台 。台军事分析人士称,解放军利用绕台行动探查台湾防御系统,消耗逐渐老化 的台空军 。台“中央社”2日总结称 ,解放军近年一直秉持“毁三线”(“海峡中线”“领海线”和能源生命线)及“建三区”(封控区、禁飞禁航区 、常态化战巡区)原则绕台。(张若)

  (环球时报)

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