包揽世界围棋棋王赛冠 、亚军 中国棋手 期待再上新台阶******
包揽世界围棋棋王赛冠、亚军
中国棋手 期待再上新台阶(竞技观察)
本报记者 郑 轶
核心阅读
中国棋手包揽第二十七届LG杯世界围棋棋王赛冠、亚军，中国围棋 的新年新征程顺利开局。线下比赛和训练趋于正常 ，中国围棋的人才厚度优势有望重新显现 。
中国棋院 的对局室内 ，两名中国棋手端坐棋盘前 。继2021年5月梦百合杯决赛后，世界围棋大赛决赛再度以面棋方式进行 。一方是期待再夺世界冠军头衔 的杨鼎新，一方 是渴望创造新纪录 的丁浩，中国围棋新年第一冠，在此一决。
2月1日 ，第二十七届LG杯世界围棋棋王赛三番棋决赛第二盘 ，丁浩执黑半目击败杨鼎新 ，以2∶0的总比分夺得冠军 。凭借这一胜 ，丁浩成为中国围棋第二十三位男子个人世界冠军，也 是首位获得世界冠军的中国00后男棋手 。
首进世界大赛决赛
00后丁浩强势夺冠
面对本届LG杯决赛 ，两名棋手 的备战方式截然不同 ：杨鼎新在围棋对弈网站与各路高手鏖战，不到一个月下了近40盘棋 ，胜率超过60% ；丁浩则“闭关修炼”，据他透露 ，“每天做‘死活题’ ，与AI(人工智能)对练” 。
对决赛舞台，杨鼎新并不陌生。1998年出生的他，4年来已第四次闯入世界大赛决赛。2019年第二十三届LG杯决赛 ，杨鼎新夺得个人第一个世界冠军头衔，此战，他抱有强烈 的求胜欲。
相比之下，第一次晋级世界大赛决赛 的丁浩则低调许多。此前 ，他在国内比赛中获得多项冠军，但征战国际赛场的最好成绩仅为16强。尽管在过去12次交手中，丁浩与杨鼎新各胜6场平分秋色 ，但论起大赛经验，丁浩仍略逊一筹。抱着“尽力下好”的心态 ，他走上决赛赛场 。
1月30日 ，三番棋决赛迎来首回合较量 。丁浩全程发挥出色 ，序盘阶段相持过后，逐步占优 。103手，杨鼎新下出恶手 ，丁浩应对滴水不漏，最终取得胜利，在决赛中抢占先机 。
第二盘 ，大比分落后的杨鼎新背水一战 ，率先展开进攻 ，但他 的招法稍显生硬，反倒让丁浩占得优势。中盘阶段，杨鼎新 的进攻导致棋型出现问题 ，但此时丁浩也出现失误 ，未能一举获胜 。在复杂 的局势下 ，经过官子阶段 的争夺 ，丁浩最终取得半目小胜，以2∶0的总比分夺得本届LG杯冠军 。
中国棋手提振信心
厚度优势有望重现
此前26届LG杯，中国棋手曾12次夺冠，与韩国棋手持平 。丁浩夺冠后，中国队再添一冠 。在经历一段时间 的成绩起伏后，中国棋手提振了信心 。
自2013年起，90后中国棋手全面登上舞台，在世界大赛中接连夺冠 。8年间 ，中国围棋诞生了13名90后世界冠军 ，人才培养既有“厚度”又有“锐度” 。但近两年来，中国棋手在顶级较量中的表现略显逊色 。2022年第二十七届三星杯，韩国棋手提前包揽四强 ，中国围棋面对强劲 的挑战。
此时 ，LG杯成为中国棋手扭转局势 的好机会 。半决赛中 ，杨鼎新面对状态正盛 的韩国棋手申真谞，用一场含金量极高的胜利，终结了他在世界大赛对中国棋手 的24连胜 。年轻 的丁浩战胜韩国棋手姜东润 ，与杨鼎新携手晋级决赛 。
中国队第六次包揽LG杯冠 、亚军 ，鼓舞了围棋界人士和爱好者。随后进行 的第十四届春兰杯 ，中国棋手李轩豪战胜申真谞闯入决赛，向个人首个世界冠军发起冲击。接连赢下关键比赛 ，中国棋手逐渐找回状态，将平时的刻苦训练有效转化为赛场成果。
久违的世界大赛面棋决赛后，围棋比赛从数量到形式都将全面恢复 。线下比赛和训练趋于正常 ，中国围棋的人才厚度优势有望重新显现。
有厚度更要有锐度
中国棋手仍需努力
1月28日 ，LG杯决赛前夕 ，申真谞在韩国围棋联赛中取得跨赛季35连胜 。作为第一个夺得围棋世界冠军的00后棋手，他已经远远甩开同龄人 。去年11月的三星杯，申真谞夺得世界大赛个人第四冠。
在中国围棋最新等级分榜前十名中，有8名95后棋手和两位00后棋手。95后这个年龄段，中国棋手在人数和棋力上明显高出一筹，像柯洁、芈昱廷等 ，都是十七八岁就拿到世界冠军头衔。相比之下，00后棋手 的冒尖速度似乎慢了些 ，除了谢科两次闯入世界大赛决赛 ，其他人总是棋差一招。
2021年，丁浩 的竞技状态大幅跃升，国内比赛连取倡棋杯、国手赛和大棋士赛三大赛冠军头衔。但2022年上半年 ，丁浩状态低迷，国内等级分一度从第二降至第八。好在岁末他 的状态好转，不仅取得LG杯决赛权 ，还实现大棋士赛两连冠。
中国00后棋手第三次闯入世界大赛决赛 ，丁浩终于实现了夺冠目标 。丁浩说 ，他对未来的期待 是“横向发展”、多拿几项世界冠军。杨鼎新虽然未能实现再夺世界冠军头衔 的目标，但近几年的大赛表现足以证明他的实力。在他身边，还有一批潜力巨大的95后棋手。
新年第一冠 ，为中国围棋开了个好头。面对竞争激烈的世界棋坛，想要实现新突破 ，中国棋手仍需努力。
史安斌：跨文化传播困局的破解之道******
以网为媒“催化”人类文明共享共荣
在世界进入21世纪第三个十年之际 ，百年变局和世纪疫情映射在网络信息传播领域，表现为三个相互交叠的发展趋势：首先，尽管“西强东弱”的国际传播格局仍未改变，但以中国 、俄罗斯 、印度等国家为代表 的媒体力量在“西方缺位”的背景下日渐强大 ；其次 ，在“逆全球化”和“民粹主义思潮” 的裹挟之下，不同社群和族群之间根深蒂固 的矛盾和冲突不断激化 ，导致部分西方国家陷入“抗疫”与“抗议”的双重困境，一些西方政治人物向中国“甩锅”“追责”，国际舆论环境更为错综复杂；再次，尽管媒介泛社交化已经成为网络传播领域 的新常态，但在社交媒体上，一些人为了自身利益，无视客观事实，盲目迎合受众的情绪与心理，进一步加剧了舆论极化 的态势。
我们需要结合当今时代出现的各种新挑战来理解全球网络传播 的发展趋势 ，将人类命运共同体 的理念运用于变革当中 ，从而在“大变局”和“大疫情”的纵横交织中寻找符合国际传播规律、实现可持续发展的有效路径 。
互联网与社交媒体的困局
21世纪蓬勃兴起 的前沿科技将人类传播带入智能媒体时代 。借助手机等随身媒体 ，人与人之间 的沟通和交流真正做到了“无时不有”“无远弗届” ，媒介文化研究 的奠基人麦克卢汉在半个世纪前畅想 的“地球村”已然成为触手可及的现实 。
然而 ，当前在全球肆虐的新冠肺炎疫情以及与之相伴相生 的“信息疫情”加剧了人类冲突风险。互联网和社交平台在新闻传播领域“第一落点”的定位日趋凸显，各类碎片化的虚假信息 、流言蜚语 、轶事绯闻呈现病毒式传播趋势 。相较于主流媒体，一些网民开始依赖一个个“部落化小圈子”获得资讯、分享观点。然而，由于“圈内人”拥有相似的价值观 ，致使他们每天得到 的讯息经由立场 的过滤 ，与之观点相左的理念逐渐消弭于无形。更有甚者，社交媒体所具有 的“回声室”“过滤气泡”等负面效应加剧共识的撕裂，形成各式各样“信者恒信 、不信者恒不信” 的“偏见闭环” ，阻断不同社群和族群之间 的有效沟通。
各类智能媒体平台所依赖的算法推荐在为用户提供巨大便利 的同时，也在一定程度上操控了其接受信息 的性质、类型和范围等。研究显示 ，脸书 、推特等社交平台 的消息推送很大程度上取决于其用户 的社交网络。这不仅基于其所拥有的朋友数量，更重要 的是朋友之间交流的频率和类型 。社交平台通过关注用户 的朋友圈、兴趣爱好以及推送机制强化其社区归属感。传统主流媒体不仅思考“受众对什么感兴趣”，还会考虑“受众应该要知道什么”以及“什么样的新闻符合公共利益”。社交平台 的把关机制则首要考虑的 是“对用户来说什么 是有趣 的” 。因此，算法的出现不仅仅是信息传播主体 的转变 ，更是把关标准 的转变 。基于个体价值的“过滤气泡”机制则在一定程度上强化了“偏见闭环”。失去有效的跨文化对话和沟通，不同文明之间 的交流互鉴就会变成无源之水 、无本之木。
跨文化传播困局 的破解之道
早在2015年第二届世界互联网大会上 ，习近平主席就提出“构建网络空间命运共同体”理念主张 。2021年11月22日 ，习近平主席在致第四届世界媒体峰会 的贺信中为各国媒体共同探索这条可持续发展之路指明了方向 ，指出“当前 ，世界百年未有之大变局和新冠肺炎疫情全球大流行相互交织 、彼此影响，国际格局演变深刻复杂 。如何正确回答时代课题 ，广泛凝聚世界共识，媒体肩负着重要社会责任”，应当“努力做民心相通 的传播者 、人文交流 的促进者，为弘扬全人类共同价值 、推动构建人类命运共同体作出应有贡献”。
考虑到互联网和社交媒体的巨大影响力，我们可以采用以网为媒 的思路 ，分析梳理互联网和社交媒体在国际传播与全球治理体系变革中所承担 的社会责任和所扮演的“桥梁”及“催化剂”角色 ，催生建立世界各国广泛参与的文明交流互鉴机制，在“一起向未来” 的美好愿景下维系人类文明 的多元共生和永续和平。
如何摆脱当前跨文化传播的困局，实现从“各美其美”“美人之美”到“美美与共” 的“天下大同”？除了促使智能媒体在技术和机制上进行自我完善和修正之外，还要靠提升人类自身的跨文化传播素养和以重点新闻网站与大型社交平台为代表 的新型主流媒体的国际传播能力。
首先，无论是新闻内容生产者 、新闻网站和社交平台 的运营者还是受众、用户 ，都应当像对待自身文化那样尊重其他文化价值观，不应使用语言或符码来有意贬低“他者” ，从而打破“偏见闭环”对个体和社群 的桎梏。
其次 ，信息传播者和内容生产者应当客观 、真实地认识和再现外部世界 。诚然 ，不同文化对“真实” 的界定并不相同。所谓“真实”也 是一种社会与文化建构 。即便如此 ，在跨文化传播中 ，信息和内容生产主体也不能蓄意歪曲真相，误导和欺骗受众 。
最后，聚焦不同国家和文化背景下 的人际沟通与组织交流，关注各种不同文化 的“交集”和“共情” ，最大限度地做好跨文化传播，消弭彼此之间的差异和分歧 。
上述智能媒体时代跨文化传播 的建议旨在实现不同国家和地区、社群与族群之间 的和平共处与交流互鉴。孔子在两千多年前提出 的“己所不欲 ，勿施于人”“君子和而不同、小人同而不和”等观点都精辟地阐明了跨文化传播的要旨所在 。正 是在这种“和而不同”的思想影响之下 ，中华文明海纳百川 、包罗万象。从这个意义来说 ，以人类命运共同体为代表 的中国方案，为破解智能媒体时代 的“偏见闭环”所造成 的跨文化传播困局贡献了中国智慧 ，为全球传播和人类社会 的进步探索出一条更加普惠公平 、多元包容的发展道路 ，推动不同文明之间 的交流互鉴 、共享共荣 。
作者 ：史安斌系清华大学新闻与传播学院副院长、教授
来源 ：《中国网信》2022年第3期
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