网课如何持续助力教与学******
有序恢复线下教学活动后
网课如何持续助力教与学
光明日报记者 姚晓丹
1月6日 ，在北京新型冠状病毒感染疫情防控第433场新闻发布会上 ，北京市委教育工委副书记、北京市教委新闻发言人李奕介绍了近期起草的《北京市学校新型冠状病毒感染防控工作方案》，方案提出非疫情流行时 ，学校 、幼儿园开展正常的线下教学活动 。
而随着期末 的临近 ，全国多地高三、初三年级已经有序恢复线下教学活动 ，教育部近日印发 的《学校新型冠状病毒感染防控工作方案》也明确提出，无疫情学校要开展正常线下教学 。
从2020年初 的“停课不停学”开始 ，线上教育已伴随师生三年 ，进行了“全世界规模最大 的线上教育实验”，在反复实验与磨合中，在线教育将从“应急之举”走向长远之计。
北京市东城区某校初中二年级教师张宇还记得，2003年非典肆虐的时刻，他作为教师代表为停课的学生录制“电化教学视频” ，方便学生在电视上收看。今天 ，将近20年过去了，信息化早已如影随形，成为学习的必备工具。但张宇觉得，在反复磨合中，学习 的双方依然没有完全适应在线教育所带来 的改变 。未来，随着我国疫情防控进入新阶段，线上教育如何优化调整，更好地融入日常 ，在教学工作中发挥更大作用？
2021年10月 ，宁夏银川市兴庆区第四小学教师通过线上平台为学生上课 。新华社发
三年磨合，仍有一些师生感到不适应
记者随机采访了一些学生和家长 ，对于线上教学，不少人仍说感到不适应。
学期结束，北京市东城区学生家长方林因为孩子的成绩未达到预期 ，不太开心 。方林告诉记者，他 的情绪来自女儿的变化 。线上教学开始后，他带着妻子和两个女儿回到密云老家生活。“推开门就是山，自然风光美不胜收 ，我本意是‘耕读传家’，孩子闲暇时可以适当劳动锻炼 ，谁知道孩子只剩‘读’了，根本没时间‘耕’ 。”方林说，“大女儿上初中二年级 ，每天7点准时要坐在书房 的电脑桌前，一坐就 是一天 ，吃饭都要我们做好了送到书房 。每天早上7点打开摄像头点名，只有中午能休息一会儿 ，下午接着上课 ，晚上还有自习 。这样一天十几个小时下来，我觉得学生、老师 、家长三方都非常疲惫，但是学的知识却掌握不牢 ，为什么设备先进了，学习却更难了 ？”
手续烦琐，是家长们反映 的第二个难题 。从2020年启动线上教学开始，北京市朝阳区小学三年级学生家长王先生已陆续添置了打印机 、平板电脑 、直播云台等 。
王先生告诉记者 ，自从孩子上网课之后，“打卡”的各项任务都落在了自己身上。“老师在群里发完学习资料后，打印 、督促预习 、完成作业都 是家长 的任务 。比如体育 ，老师让我们用一个软件打卡做广播体操 ，但是那个软件只能对着一个角度拍 ，一旦不小心动了一下 ，就只能重新开始 ，为此 ，我给孩子买了个直播时用的‘云台’设备保持稳定 。再比如体育课要学 的‘旭日东升’武术操 ，体育老师只能远程介绍要点。孩子想要练得标准 ，需要家长一点点指导，耗费不少时间。美术的画画作业，音乐 的唱歌视频都需要家长掌握相关知识，现在当家长太难了，所有课程都要消化吸收 。”
“碎片化”“知识掌握不牢”是北京市西城区小学二年级家长李云（化名） 的直观感受 。“老师们都很负责 ，但 是直播课如果家长不在身边，孩子自己学 的效果就会打折扣 。后来老师也发现了这个问题，开始利用做好 的短视频教学 ，这样家长可以在工作之余带着孩子一起看短视频，知识就掌握得牢固一些 。”李云说。
但是，慢慢地，她发现孩子只会做题，不知道基本步骤 。“比如语文课 的生字 ，孩子会写 ，但 是笔顺不对。数学题孩子会做 ，但是讲不出来。我觉得这是知识过于碎片化 的原因 ，老师批改完作业会告诉家长 ，让家长指导修改 ，家长放下手头的工作 ，把正在玩 的孩子叫到身边改作业 ，孩子改完了，家长再拍照上传，这个过程往往需要两到三次。我觉得，这样 的教学方式 ，孩子只能记住答案。”
2022年11月22日 ，江西鹰潭市高新区第十二小学学生在上音乐体验课 。曾志凡摄/光明图片
线上教学宜“放养”不宜“圈养”
记者在采访中发现，即使家长们有着各种各样 的吐槽，但还是有一些家长发现，孩子确实在线上学习中提高了学习效率。
北京市西城区小学五年级学生黎麒 的妈妈发现，自己孩子做作业 的效率 、成绩都有明显提高 。她认为 ，最大 的功臣是黎麒的老师。“线上教学绝对要比线下付出更多的耐心，我们 的老师在课堂上很认真负责，课堂提问关注到每一个学生 ，基本上每人都有回答问题的机会 ，所以课堂秩序很好，孩子走神 的情况很少。而且，每次小测验，她不仅给出成绩，还会给我们出一份比较详细的报告 ，包括哪些知识点掌握得比较薄弱等等。”
北京师范大学附属实验中学教师于晓冰讲授初三语文课 ，他告诉记者，在他 的课堂上 ，很少要求学生打开摄像头 。“我从初中一年级开始，就告诉同学们 ，学习是自己的事 ，要为自己负责。而且我反对只关注成绩，育人比提分重要。在家里学习，家长已经很焦虑了，如果老师再有焦虑情绪 ，家校之间就容易产生矛盾，这样的后果是 ，家长和老师一起‘鸡娃’ 。千万不要形成家长和老师一起‘对付’孩子的结果。”
经过课堂提问 、测验等 ，于晓冰发现 ，孩子们的学习效率呈稳步上升 的趋势，他觉得 ，线上“放养”比“圈养”更易提高效率 。
北京市东城区小学四年级学生家长刘瑜也渐渐摸索出上网课 的诀窍。她发现 ，老师每次上课都要先播放教学视频，先总结一节课 的知识点 。“这和线下上课是一样 的 ，在学校 的家长日时，我听过老师 的线下课 ，他们也 是先播放教学视频。不同的 是，线下课的教学视频之后，老师开始强调这节课 的重点和难点 。线上课 的时候，这些重点老师用播放PPT表现 。其实 ，孩子能不能掌握牢固 ，全在这些要点上。线下老师可以‘耳提面命’ ，线上我就先把PPT存起来，然后反复给孩子强调。这样和老师打好‘组合拳’，孩子 的成绩就能提升上去 。”
2022年1月5日晚 ，广西东兴中学一名老师在家为学生上网课 。新华社发
提高自主学习能力是未来 的努力方向
为何线上教育 的“磨合期”比想象中要长 ？中关村学院学术委员会原负责人吕文清认为 ，这是由于老师和家长关注的评价体系不同 。
缺少面对面的教学之后 ，老师关注到 的是孩子 的作业 、成绩等成果数据 ，家长看到的却是孩子整体的成长和精神面貌 。测量 的标准也不尽相同，老师关注的 是学生收集资料的能力、完成作业 的能力 、自主学习的能力等，家长关注 的 是孩子更为细节的变化，“所以 ，家校在此时就会产生一些矛盾” 。吕文清说 。
同时，吕文清认为，线上教学的支柱内容在于学生的“自主学习能力”。“如果自主学习能力得不到提升，上网课的效果肯定不如线下教学。”吕文清说，“学生自己要会学习 ，知道学什么 、怎么学，老师则 是提供资料、提供点拨的辅助者 。”
“无论是线上还是线下 ，学习的目 的 是让孩子提高解决问题 的能力 ，从而成为他们的一种素养和思维方式。但 是解决问题 的能力不仅 是答题的能力 、也不仅 是写作业的能力 。现阶段 ，不少教师没有分清两者的区别 ，也没有分清线上线下教学 的异同 ，只是简单地利用自己 的经验把线下教学搬到线上 。”吕文清告诉记者 。
吕文清认为 ，近年来，教育部把教师线上教学 的技能纳入教师的基本技能中 ，混合教学成为常态 ，但 是 ，仍然有一些问题困扰着中小学教师 。
在线下，学生即使学习程度不同，老师面对面授课的时候可以查漏补缺 。“但 是在线上，孩子们家庭环境不同，对课程理解程度不同 ，对资料的掌握程度不同，至少需要多准备40%以上 的个性化内容，这部分内容老师有没有把握住，考验着授课质量 。”吕文清说 。
同时，他认为，教师备课 的整体资源 的个性化程度也亟待提升 。“这些资源应该是研究者和研究型教师提供 ，而不 是海量的教学资源让教师自主选择 。比如优质教学资源的认定上，最棒的中小学授课视频并不是所有的教师都能拿来就用，那些教学视频都 是只针对本校学生 的 ，如何个性化定制？有的教师只能用教学视频 的引子部分，但 是他们无法把视频重新剪辑、组合 、制作，这就无法获得真正适切 的资源。”吕文清告诉记者。
中国教育科学研究院研究员储朝晖认为，线上教学更需要关注学生动手实践能力的培养和自主学习能力的提升。“从近两年中高考成绩就能看出 ，如果学生自主学习能力足够强，他们在线上学习的效率能够优于线下。因为他们在自主研究中能随时得到启发和引导 ，这正是我们未来努力 的方向。”
《光明日报》（ 2023年01月10日 07版）
东西问丨于志勇 ：新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样的文化认同 ？****** 编者按： 国宝之美，穿越古今，器以载道，恢弘万千。每件珍稀文物背后 ，都凝聚着古人 的匠心智慧，镌刻着中华民族 的文化基因 ，见证着中外文明的交流互鉴 。从2023年1月11日起 ，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一) ，藉专家探究文物之意涵及其背后故事 。
中新社乌鲁木齐1月11日电 题 ：新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样的文化认同 ？
——专访新疆文博院党组成员 、副院长 ，新疆博物馆馆长于志勇
作者 苟继鹏
1995年，新疆和田地区民丰县尼雅遗址出土了一件汉代织锦护臂 ，上面织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字 ，这 是目前新疆出土最早 的“中国”字样。“五星出东方利中国”汉代织锦护臂(又称“五星锦”)是国家一级文物 ，被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一，现收藏于新疆博物馆，系该馆“镇馆之宝”之一 。
这块织锦织造于何时又有何用途 ？“五星出东方利中国” 是何意 ？蕴含怎样 的文化认同 ？近日 ，“五星锦”考古发掘亲历者之一，新疆文博院党组成员、副院长，新疆博物馆馆长于志勇就此接受中新社“东西问”专访 。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：新疆出现最早的“中国”二字源于何处 ？ 是如何被发现的 ？
于志勇 ：1995年10月 ，位于新疆和田地区民丰县的尼雅遗址考古有了重大发现 。中日尼雅遗址学术考察队在对该遗址一处重要墓地进行考古发掘的过程中，发现了“五星出东方利中国”汉代织锦护臂 。这也 是迄今为止 ，新疆地区发现 的最早的“中国”二字 ，其诞生于汉代 ，距今两千多年。
尼雅遗址地处丝绸之路南道的交通要冲，是古代东西方文化交流融汇之地 。“五星锦”发现于一处两人合葬墓 ，和作为随葬品 的弓箭、箭箙 、短剑鞘等物品放一起。当时，现场工作人员见到墓内男性葬者右侧 的织物中露出一点色彩斑斓的织锦，在沙土掩盖中格外醒目 。一点点翻开，织锦不仅逐渐显露出鲜艳 的蓝 、白、红 、黄 、绿花纹 ，还陆续看到织出的汉文“国”“东方”“五星”等字。最后看到完整的文字 是“五星出东方利中国”，在场所有人都为之震惊 。
“五星锦”出土现场。新疆文物考古研究所供图中新社记者 ：“五星锦” 是一件怎样的文物？为何被称为20世纪中国考古学最伟大的发现之一？
于志勇 ：“五星锦”呈圆角长方形 ，长18.5厘米，宽12.5厘米，以织锦为面料 ，边上用白绢镶边 ，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米 的白色绢带(其中三条残断)，织有八个篆体汉字：“五星出东方利中国”。
经过纺织考古专家分析和鉴定 ，“五星锦” 是由五组经线和一组纬线织成的五重平纹经锦，经密220根/厘米，纬密48根/厘米，平纹五重经 的组织在汉锦中较复杂，也极为罕见 ；其纹样题材异常别致，有凤凰 、鸾鸟 、麒麟、白虎等瑞兽和祥云瑞草，并将“五星出东方利中国”的文字巧妙列置其中 ，寓意祈佑祥瑞 。
“五星锦”制作考究，工艺精湛 ，色彩绚烂 ，精致无双， 是汉代织锦技艺 的最高代表 。这类风格和题材 的织锦，在出土文物中极为罕见 ，是难得的艺术珍品 。并且意蕴深厚，内涵丰富，是国家一级文物 ，中国首批禁止出境展览 的64件文物之一 ，也是新疆博物馆 的“镇馆之宝” ，被称为20世纪中国考古学最伟大的发现之一 。
展出 的“五星锦” 。刘新摄中新社记者：织锦上的文字“五星出东方利中国” 是何意？蕴含怎样 的中华文化？为什么说这件汉代织锦折射出西域地区对中华文化的认同 ？
于志勇 ：据考证 ，“五星出东方利中国”是中国古代星占用辞 。五星指水、火 、木、金、土五大行星 ；“东方”是中国古代星占术中特定 的天穹位置。“中国” ，先秦时期 是对周天子所居洛邑地域的指称 ，秦汉时期是中央政府郡县统辖管理的地域 。古代天文术语中是地理、政治 的概念 ，随着大一统统一多民族国家 的形成和发展，逐步形成了以儒家文化为核心 的文化政治 的概念 。
“五星出东方”指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空，即“五星连珠”或“五星聚会”现象；“五星出东方利中国” ，即出现五星共见东方之天象，则于中国有利。
“五星锦”把天文、史实和古人 的阴阳五行观念等巧妙融为一体，并且出现在远离中原 的尼雅遗址 ，证实了国家治理和统辖西域、开发建设西域的历史 ，深刻揭示了汉朝开拓西域后丝绸之路经济文化 的繁荣历史脉络，说明了当时西域对于中原文化 的认同和向往，实证了中原文化的影响力，也侧面反映出各民族在两千年前就进行了深度交流交融 ，亦生动展示了中华文明 的丰富内涵和特殊魅力。
“五星锦”在新疆博物馆举办的《尼雅·考古·故事——中日尼雅考古30周年成果展》上展出。刘新 摄中新社记者：历史上，汉代中央政权如何实现对西域的有效管辖和治理？汉代“五星出东方利中国”织锦为何会出现在今天的新疆和田地区民丰县？其背后有着怎样的民族融合与文化交流？
于志勇：汉代中央政权为管理统一后的西域，在乌垒城(今新疆轮台县境内)设立西域都护府，正式在西域设官 、驻军、推行政令，开始行使国家主权。
出土“五星锦” 的尼雅遗址为西汉时期精绝国所在，精绝国系汉代西域三十六国之一 ，受西域都护府统辖 。有学者根据史料推断，“五星锦”应于西域都护府设立之时(神爵二年)被赏赐给精绝国 ，见证了西域都护府设立 的历史 。
张骞“凿空”西域之后 ，汉代中央政权就与西域诸国间“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”，开启了“丝绸之路”的辉煌历程 。一方面，促使中华文明 的西传 ，汉代中央政权与西域各国的经济文化往来更加直接 。另一方面，西域文化也逐渐传入中原 。汉朝统一西域后，各民族交往交流交融 ，共同开拓辽阔 的疆土 ，创造悠久的中国历史 ，书写灿烂 的中华文化 ，培育伟大 的民族精神。
出土“五星锦” 的尼雅遗址 。新疆文物考古研究所供图中新社记者 ：“五星出东方利中国”这句话承载着千年前人们怎样的愿景？今天应如何看待？
于志勇：“五星出东方利中国”是一句祈祝吉祥祺瑞 的用语 ，表达良好 的企盼和愿望。与“五星锦”同时出土了一件“讨南羌”织锦残片。经比对， 是从与“五星锦”相同 的锦料上裁剪下来 的一部分。
根据对具体史实的研究和图案的缀合分析，织文可以连续为“五星出东方利中国讨南羌……” 。这句织锦文字无疑是汉朝为了祈祝讨羌大事在政治和军事上的顺利。
以“五星锦”为题材的舞剧《五星出东方》在新疆博物馆演出 。苟继鹏 摄随着历史研究不断深入 ，人们对“五星锦”历史文化的认知和了解也将更深刻 、更全面。比如以“五星锦”为题材的舞剧《五星出东方》，艺术地演绎了西域绿洲丝绸古道 的历史佳话 ，讲述了中华文化的源远流长、博大精深，诠释了各族人民“像石榴籽一样紧紧抱在一起”构成中华民族共同体 的主题。该剧演出一年多来 ，在全国多地开启巡演30余场 ，反响热烈 ，2022年9月获得第十七届中国文化艺术政府奖文华大奖 。(完)
受访者简介 ：
于志勇，新疆文博院党组成员、副院长 ，新疆博物馆馆长。兼任中国敦煌吐鲁番学会副会长 ，中国博物馆协会常务理事 。毕业于西北大学。长期从事新疆考古及丝绸之路考古研究、博物馆社会教育。参与并主持 的1995年新疆民丰县尼雅遗址 、2007年库车市友谊路晋十六国墓葬考古发掘 ，分别评获当年度“全国十大考古新发现”；合作编著有《中日尼雅遗址学术考察报告》(全三卷)《中国文物地图集 ：新疆维吾尔自治区分册》《中国出土壁画全集·新疆分册》《新疆通史·图录(先秦秦汉)》等书籍，在国内外学术刊物上发表论文50余篇 ，代表作有《新疆尼雅出土“五星出东方利中国”彩锦织纹初析》《汉长安城未央宫遗址出土骨签之名物考》等 。
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