吉尼斯赋能品牌推广新高度，古井贡酒这份小年礼走心了******
1月14日小年夜，古井贡酒携带千盏传统中国灯笼，组成了书法体汉字“年三十” ，亮相上海世博会博物馆，成功挑战“最大 的灯笼拼成 的词语”，成为新 的吉尼斯世界纪录 。
红底金字，象征着高贵与辉煌，寓意着丰收与红火 。现场氛围和热情随着这座呈现“年三十”字样的巨型灯笼阵被一起点亮，古井贡酒“年味”祝福经过直播传递至世界各地。
古井集团党委委员、安徽古井贡酒股份有限公司常务副总经理、古井销售公司董事长闫立军在致辞中表示 ，活动旨在借用“点亮年三十”一语双关 的美好寓意 ，从用户视角搭建起品牌 、消费者 、年味三者的关联点 ， 是弘扬中国年文化的一次创新之举。
依托吉尼斯平台，古井贡酒“点灯”祈福年三十
迎接新春 ，进入年末，古井贡酒策划了一系列“年味”活动 。其中，这项向吉尼斯挑战的活动作为献礼祝福 的“重头戏” ，古井贡酒为此做足了充分准备 。
小年夜来临 ，当“年三十”灯笼阵闪耀上海主会场和其他分会场 的夜空 ，成为一个过年打卡的新地标；吉尼斯世界纪录官方认证官杨绍鹏宣布这一具备中国特色的活动挑战成功，载入吉尼斯纪录册，向世界展现中国传统文化的同时，再次强化古井贡酒 的“年酒”形象 。
“点亮年三十”作为古井贡酒以“年文化”为主题推出的社交互动系列活动 ，是“年文化战略”架构的重要组成部分 ，在2022年春节期间曾以抖音视频的形式激发了全民参与的热潮。
在“过大年，喝古井 ，看春晚” 的品牌标语传遍大江南北 的当下，“点亮年三十”活动行至第二届 。在延续年文化祝福、首届即引发广泛关注的基础上，这一次将实现对消费者品牌认知和参与度的深度“巩固” 。
在传统节日中 ，春节独具风向标意义，避开消费者的“审美疲劳” ，送上让人印象深刻的独一份祝福 ，古井贡酒无疑给出一个新的答案——通过“挑战吉尼斯”的方式传递节日祝福，为消费者留下难忘 的体验 。
颇具新意 的“拜年”方式 ，从两个方面体现出古井贡酒 的深度考量 。
一方面 ，借助“灯笼” 的文化寓意和节日的氛围 ，引燃“烟火气” 。
在我国传统年俗文化中 ，灯笼蕴含着阖家团圆 、吉祥如意的美好祝愿之意。每逢年关，家家户户高挂的灯笼 ，成为春节欢乐氛围的重要组成部分 ，寄托新的一年对未来 的新憧憬 。
在举国欢腾中，让消费者见证“年三十”灯笼点亮小年夜 ，也亲自参与见证到一项新的世界纪录的诞生，可以让消费者感受节日与情感 的交融 ，共享“挑战” 的乐趣，兼具娱乐性 、参与性 ，为消费者提供难忘记忆。
另一方面 ，利用“吉尼斯”的传播载体 ，吸引流量 ，形成古井贡酒与“年” 的联动记忆 。
而这已经不是古井贡酒与吉尼斯的第一次联动 ，此前，古井贡酒曾以《九酝酒法》的“世界现存最古老蒸馏酒酿造配方”认证登榜吉尼斯。此次延续话题的同时，加入“春节”这一中国特殊的节日 ，也 是中华酒文化 的一次向外输出。
在世博会博物馆馆长刘绣华看来，在世博会博物馆挑战吉尼斯世界纪录、体验年三十 ，是古井贡酒对中国年文化、中国年酒文化 的一次生动融合 。
可见，主动发起“点亮年三十，挑战吉尼斯” ，是古井贡酒在吉尼斯世界纪录 的再次登榜，足见古井贡酒在主动塑造品牌高度与抢占用户心智方面 的实力 ，势必将在博得关注 的基础上再次实现人气聚拢 。
“年味”十足，古井贡酒成为年节最佳搭档
爆竹声中，岁末已至 。在众多品牌 的虎视眈眈下，传统春节这个一年一度国人最重视 的节日 ，已经成为企业对话消费者、抢滩市场的重要舞台 。
早在12月初 ，古井贡酒便开启了向全国人民、全球华人“拜年” 的计划，随着春节联欢晚会特约广告片登陆央视，古井贡酒“过大年，喝古井，看春晚” 的广告词又一次响彻大江南北 ，古井贡酒新春送福活动正式拉开序幕 。
年份原浆·古20中国品牌之旅先后登陆哈尔滨、郑州 、深圳、南京 、武汉五大国内城市；在海外，包括美国纽约、英国伦敦、法国巴黎 、荷兰阿姆斯特丹、日本东京等地的古井全球经销商“云端大拜年”活动也同步开启。
除了小年夜当晚的在上海世博会场馆的挑战活动外，为配合“点亮年三十” 的主题，古井贡酒还在线上和线下推出了系列配套活动 ，增加消费者的参与度 。
在线上，当日挑战以全媒体 的直播形式，邀千万网友共同见证吉尼斯世界纪录的诞生；还有云商现场直播带货 ，为消费者送福利，带动“过年”氛围。
在线下 ，上海主会场 的布景以年画 、剪纸 的形式烘托节日氛围。另外五个分会场，则通过走进高铁列车送礼品送福袋、采访各地喝酒年俗等趣味“互动” ，为春节增添更多年味。
此外 ，在春节期间，古井贡酒推出“开盖扫码·瓶瓶有红包”活动，为消费者赠送年礼；还有开启“互动·春节集福”活动 ，通过集福卡获得抽奖资格 ，就有机会赢得古井美酒 。
从创牌年份原浆到携手春晚，勇担传承重任 ，不负名酒使命 。作为深耕“年文化” 的扛旗者，古井贡酒连续多年来，不仅以“年酒”身份做“春节伴侣”，形成国人心中共同的品牌记忆，还不断成功摸索面对消费者 的更多对话方式 ，强化品牌认知。
以“吉尼斯”挑战的新方式 ，开启一年好兆头，古井贡酒为全国人民带去更丰富 的春节仪式感 ，履行与全国人民“春节之约”，让年味更浓 ，“点亮年三十挑战吉尼斯”的品牌盛宴引爆全国 ，在接下来春节活动 的布局中 ，古井贡酒还持续为消费者带来更多 的惊喜。
兔年“说文解字” ：“卯兔”有哪些文化内涵 ？****** 中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间 ，农历兔年来了。按照生肖纪年的说法 ，十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇 、马、羊 、猴、鸡 、狗、猪，流传至今。 十二生肖 的历史很悠久 ，据说在先秦时期已有相关记载。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示 ，兔子 的生命力极强 ，我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待，《瑞应图》中记载，“赤兔大瑞，白兔中瑞” 。 他在接受中新网记者专访时提到，结合十二地支，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天、无限的生机与活力 。  资料图：南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品，迎接新春佳节的到来 。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义 ？ 关于十二生肖或者说“属相”的起源 ，有着不同说法。有观点认为 ，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜。 在人们的口口相传中 ，也常常能听到“卯兔” 的叫法 。孟德宏认为，“卯”是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系 。 “卯”的甲骨文字形，则很像 是门被打开 的样子 ，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形”，并指出“二月为天门”。在此基础上，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出”。 同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说 ，“卯之为言茂也 。言万物茂也”。 从文字学角度来看 ，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛 ，指的就是人间二月草长莺飞的美好时光。就四季而言 ，“卯”意味着春意浓浓；就一天而言，“卯”在时间上指早上五点到七点左右，代表着破晓 的黎明。  资料图 ：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年 。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’ 的甲骨文字型传递的就 是开门纳福 的寓意，万物从冬季 的沉睡中复苏 。”孟德宏说 。 兔子是人们眼中 的瑞兽 依据甲骨文来看，孟德宏认为 ，“兔”基本就是“兔子”的象形。《说文解字》如此解释“兔”，“兽名，像踞，后其尾形” 。 长长 的大耳朵，萌态十足，这是“兔子”给人们留下 的印象之一。孟德宏说 ，兔子的生命力很强，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。 “兔子 的繁衍能力也很强，因为这些特点 ，它们在民俗文化中很受老百姓的喜爱。”他解释，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜”，期待多子多孙、人丁兴旺。 据《瑞应图》载 ，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。古时人们发现白兔以后，大多会敬献给朝廷，以显示国富民强。 此外，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马”。孟德宏觉得 ，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关。  资料图 ：图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意，表示 的就 是像兔子一样飞快地奔跑，这种奔跑的姿势优美、飘逸，能引起人们很好 的审美体验 。 所以，人们常常说的“卯兔” ，本身其实代表着黎明 、春天、无限 的生机与活力。 “兔” 的文化内涵 在中国传统生肖文化中 ，兔子活泼机灵， 是活力和幸福的象征。 比如 ，嫦娥奔月在中国是耳熟能详 的民间传说 ，当人们想起广寒宫 、桂花树时 ，往往也会想到可爱 的玉兔。 孟德宏认为，憨态可掬的“兔儿爷”也 是中国民间艺术 的产物，其造型生动诙谐 ，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好 的愿景。 可爱的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏认为，除了传说和民间故事之外，也可能因为兔子与人们的生活密切相关。 他提到 ，大文学家韩愈写过一篇文章 ，叫做《毛颖传》 ，第一段讲“毛颖者 ，中山人也 。其先佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地 ，死为十二神”，也佐证了上述说法。 日常生活中，与“兔”相关 的成语典故也很多，常见 的比如狡兔三窟、守株待兔等等。  资料图：《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆 对中国人来说，包括兔子在内 的十二生肖不只 是简单 的动物形象 ，更是刻在记忆深处的文化符号 。 孟德宏说 ，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外 ，陆佃云，兔 ，吐也 。明月之精，视月而生。故曰明视 。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了 。 “而且大家常说花好月圆 ，春节 、中秋等都 是我们特别重视 的节日 ，最盼望的就 是团圆 ，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词 。”他说。 正所谓“玉兔呈祥” ，在各式剪纸窗花 、绘画作品中，经常会有兔子的身影出现，寄托着人们的美好心愿 ，也彰显着中华优秀传统文化 。 “甲骨文中的‘兔’字就 是象形字 ，很好地抓住了兔子外形最突出 的特点。这就是咱们先民们造字时很了不起的地方 ，生动传神地传递出语义信息。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
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