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明清两代流行的马面裙 ,有哪些特点?******

  中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来,“国潮文化”逐渐兴起,汉服成为很多年轻人 的“心头好”。从精美的纹饰到到精致 的款式 ,汉服凭借丰厚 的文化内涵,在当下依旧焕发着光彩 ,也是社交平台上的热门话题。

  何谓“汉服” ?汉服有哪些款式 ?南通大学副教授曹喆表示,周代至汉代 的衣裳多 是宽衣大袖,右衽与褒衣大袖是汉服区别于胡服 的主要特征 。另外 ,明代有月华裙、凤尾裙 、百褶裙等裙式 ,如今人们比较熟悉的“马面裙”, 是明清两朝最流行 的裙子之一。明中期以后流行一种称为马尾裙的衬裙 。

  款式与功能

  精美 的汉服 ,无疑是许多传统文化爱好者 的宠儿 。

资料图:汉服展示 。安源 摄

  曹喆介绍,“汉”字本意是天河 ,汉朝建国时以此作为国号 ,原先 的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久 ,几千年来 ,汉服经历了多次胡汉融合。

  因此,汉服来源多样,形成了款式极其丰富的汉服系统,这恰恰 是历史积淀的结果 。可以说,汉服是一个服饰系统 ,不 是一种风格或类型 。

  如果按功能分类,汉服有祭服 、朝服、公服 、常服、燕服等,类似于今天的大礼服、小礼服、工作服和休闲服的分类方法 。

  按款式分类,则有深衣 、袍 、衣裳、襦裙等等。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类 。研究者通常依据研究目的确定使用哪种汉服分类法 。

  不过 ,为了便于研究,可以把汉服归为三种基本款式,分别是衣裳制、深衣制和袍服制 。因色彩 、长短 、宽窄、纹样、配饰等不同 ,这三种基本款式有很多变体。

  汉服 的“衣裳制”

  《周易•系辞》有云 :“黄帝、尧 、舜垂衣裳而天下治”。

  曹喆说,从商代出土 的人物造型玉器可以粗略看出 ,当时贵族 是“上衣下裳” 的着装。衣裳有可能 是汉服最早 的普遍使用 的类型 。

  穿在上身 的称为衣 ,穿在下身 的是裳 。大礼服往往都 是衣裳制。如冕服采用 的是衣裳制 ,不同朝代的冕服在冕冠 、图案 、尺寸以及颜色等细节上略有区别 。

资料图 :此前,四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动,30名汉服爱好者身着传统 的汉服行走在街头,吸引过路行人。余轩 摄

  在一些重要场合,士人也穿上衣下裳 。曹喆说,《礼记》记载,士人接受冠礼时头戴爵弁 ,穿纁(浅红色)裳 。

  周代至汉代的衣裳都 是宽衣大袖 ,这也是汉服区别于胡服 的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中,汉人衣裳出现收窄变短的款式 。

  早期的汉服款式相对较为单一。慢慢地,汉服款式越来越多,出现了襦裙(袄 、衫)、袍 、袴褶、半袖等,衣裳有宽有窄,领子有交领、圆领 、立领等 ,装饰纹样更 是几乎不计其数 。

  所以,曹喆认为,要总结汉服特征,大致可以这么判断:汉服具有符合汉文化 、礼仪要求,且符合中国人审美需求 的特征。

  明清流行马面裙

  对古代服饰研究者来说,古代典籍 、绘画等记录 的题材大多数关于“帝王将相 、才子佳人”,如官服、贵族服饰等相对比较详细 ,出土 的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬 。

  曹喆表示 ,相较而言 ,明朝留下的小说 、笔记、绘画以及实物资料较为丰富 ,比较有利于人们了解明代百姓 的穿衣情况。

资料图 :图为扮演水仙花仙子 的汉服爱好者 。 高铖 摄

  明代织造业发达 ,彼时江南 是丝绸的织造中心 ,可以织造各种高级面料。明晚期 ,流行轻薄面料 ,据范濂《云间据目抄》所记,明代面料样式多样,不可胜数 。明代晚期的老百姓只要经济条件允许 ,基本 是爱怎么穿就怎么穿 。

  男装主要有贴里 、道袍 、直掇、程子衣等。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶”,这是从元代辫线袄演变出来 的一种袍衫,上身和下裙在腰间缝合 ,裙腰下有褶。

  此外,明代女装主要有衫、袄、褙子、比甲及裙子等 。弘治年间妇女衫 、袄很短 ,仅掩至裙腰,发髻不高。嘉靖初年,衣衫大至膝,裙短褶多 ,发髻很高 。

  明代男女都使用一种衬裙 ,使用马尾织成 ,称为马尾裙,它能把外裙撑开,人显得宽大 。此外也流行裙袄,袄用大袖圆领 ,裙用马面裙。

  明代有月华裙、凤尾裙 、百褶裙等裙式 。可以这么说 ,马面裙 是明清两朝最流行的裙子之一 。一般来说 ,马面裙一周有四个裙门 ,两两相叠 ,两侧有褶,正面没有褶 。

  明代服饰样式和风格多样 ,部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装 的传统一直流行到现在。明初时,一般老百姓的婚礼可以用九品官 的服装作为婚礼服,新郎也称新郎官或新官人 。

  汉服 是文化的直观体现

  一般情况下,穿着者传达服饰的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面 。

  曹喆提到 ,中国人对“意义”非常重视,“以符号的方式表达含义是我们的文化传统。器物上 的纹饰基本都 是符号 ,体现了趋吉避凶的含义 ,服饰上 的纹样更 是难有例外” 。

曹喆作品《汉服》 。中华书局出版

  女式汉服上使用频率最高的纹样是牡丹、蝴蝶 、凤凰等纹样 ,男式汉服使用频率最高的纹样则是寿纹 、云纹 、回纹等。

  此外 ,汉服纹样往往将各种吉祥含义 的纹样凑到一起,如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶、蝙蝠、如意等图案 。以象征婚姻美满的纹样为例,有和合二仙 、凤穿牡丹、蝶恋花 、并蒂莲等。

  汉服和礼仪密切相关 。服饰礼仪展示 的是服饰规范,与社会秩序、道德修养 、物质生活等内容有关 。《周礼》记载了五礼:吉礼 ,凶礼 ,军礼 ,宾礼 ,嘉礼 。

  《礼记·王制》则总结了社会生活 的六种礼仪 :冠 、婚 、丧 、祭 、乡、相见 。无论哪种礼仪场合 ,都对服饰有规范要求。时至今日,人们在正式场合按照礼节穿衣的传统依旧留存 。

  很多人都在不知不觉中参与了服饰的设计 。比如穿衣服 的时候,要考虑到服装如何搭配,这个过程,实际就 是服装设计过程 的一部分。

  “中国人教育孩子,要求‘形端表正’ ,要做到这一点,需要‘正衣冠’,即衣服和帽子要穿戴端正 ,外表清洁整肃,内心同样要纯净正派 。”曹喆表示,汉服是文化的直观体现 ,反映出穿着者 的文化取向或者归属 ,服装和人的精神面貌联系甚为紧密。(完)

春运要来了 ,出行必看→******

  近日,国务院应对新型冠状病毒感染疫情联防联控机制春运工作专班组织制定《2023年春运平安健康出行服务指引》。2023年综合运输春运从1月7日开始,至2月15日结束,共40天。这份安全提示,一起了解↓↓↓

  个人出行 :加强全过程防护

  勤洗手 、少聚集 ,科学佩戴口罩,做好个人卫生。疫情流行期间减少聚集性活动。

  出现发热等症状时 ,及时进行抗原或核酸检测 。感染后或发热等症状未消失前 ,避免乘坐公共交通工具 。疫情流行期间或疫情严重时 ,倡导患有基础疾病的老年人及孕妇 、儿童等减少出行,降低自身及家人感染风险。

  密切关注目的地疫情流行情况,科学制定出行计划 ,合理选择出行方式和出行时间,理性错峰避峰出行 ,尽量减少聚集,降低感染风险 。

  进出站 、购票 、安检、候乘、登乘 、换乘期间尽量保持人际距离 、减少聚集 。出行全过程佩戴口罩 ,注意咳嗽礼仪,做好手卫生 ,具备条件 的分散就坐。有慢性基础病的乘客 ,根据需要随身携带对症药品。

  倡导优先通过互联网 、手机客户端 、小程序等方式购票 ,优先采用手机 、扫码等手段支付 。

  自觉抵制超员 、超载 、非法营运等行为 ,不乘坐农用车 、货车 。

  自驾出行 :强化旅行途中防护

  出行前密切关注自身和家人健康状况 ,出现发热等症状时及时进行抗原或核酸检测。未排除感染风险前或出现发热等症状时,倡导暂缓出行 。疫情流行期间或疫情严重时,不建议老年人 、孕妇和儿童等免疫力较弱的人群进行长途旅行。

  做好出行物品准备 。根据出行距离和天气情况 ,提前准备必要 的生活物资和防疫物资 ,慢性基础病患者根据需要随身携带对症药品。

  出行途中做好全过程健康防护,加强车辆通风消毒 ,保持合理人际距离,做好手卫生 。在服务区下车休息时 ,戴口罩 ,不聚集、不扎堆 ,减少逗留时间;到餐饮区就餐时进行手消毒,尽量保持人际距离,不能满足间隔用餐条件时 ,倡导打包至室外用餐。在收费站通过人工窗口缴费时,戴好口罩。

  营运驾驶人员:加强自我健康监测

  坚持健康生活方式 ,保持生活规律和充足睡眠 。工作之外尽量少去人群密集和通风不良场所 ,减少参加聚会、聚餐等聚集性活动 ,倡导“两点一线”生活方式 。

  密切关注自身健康状况,如出现发热等症状及时报告单位,开展抗原或核酸检测 。有发热等症状或感染后不满7天的 ,不建议上岗。

  做好车辆船舶卫生管理,出现乘客呕吐时及时清洁处理 。车辆进入高速公路服务区休息时 ,及时开窗通风换气。客运车船在行驶过程中,使用空调外循环模式;具备条件 的车船,每趟次运营结束后全面开窗通风 。

  本文来源:央视新闻微信公众号(ID:cctvnewscenter)综合交通运输部

  监制/徐冰 主编/杜显翰

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