从“木兰辞”到“爱丽丝” 那些出现在文学作品里的兔子******

　　“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”南北朝名篇《木兰辞》让世世代代 的读者为花木兰叫好 的同时 ，也顺带普及了一个关于兔子 的知识 。2023年兔年 的到来，让人们对兔子有了更集中的认知兴趣。兔子形象可爱迷人、性格古灵精怪，在全世界范围内 ，都 是文学作品尤其 是儿童文学作品和漫画作品中的常客。

　　从古至今

　　那些成功的“文学兔子”

　　龟兔赛跑的故事最早出现在公元前6世纪古希腊的《伊索寓言》中 ；《西游记》中一段玉兔精 的故事在中国广为传播；国产动画《虹猫蓝兔七侠传》中重情重义 的蓝兔 ，是很多人的童年记忆 ；《比得兔》里 的兔子从一开始就跟农夫斗智斗勇 ，是英语世界里 的经典形象 ；“小兔子乖乖 ，把门儿开开……”在中国的童谣中，机灵 的小兔子用自己的聪明才智战胜了狡猾的大灰狼；在迪士尼电影《疯狂动物城》里伸张正义的兔子朱迪，也让人对兔子 的形象大有好感……

　　将月亮与兔子 的形象联系起来 ，是独属于中国人 的浪漫。玉兔形象是兔子在中国文学中 的一个典型形象。最早将兔子与月亮联系起来 的 是屈原 。《楚辞·天问》中云 ：“厥利维何，而顾菟在腹” 。“菟”同“兔”，意思 是：对月亮有何好处 ，顾菟能常在其腹 ？反映了古代人认为月中有兔 的传说 。《淮南子》中也记载了“嫦娥奔月” 的神话。

　　中国现代儿童文学 的重要开拓者 、著名作家郑振铎，创作 、翻译了大量童话故事、儿童诗及散文，其中《兔子 的故事》是他创作 的童话中非常著名 的一篇。这篇童话故事由兔子与狐狸 、兔子与人熊 、兔子遇险 、兔子与牛4个短篇连缀而成，既可作为一个整体阅读，又可以各自独立成篇，语言明白晓畅 。作者以主人公兔子与其他动物在日常生活中的斗争和较量为线索 ，通过一系列曲折有趣的动物生活 的描绘，塑造出机智 、调皮 、聪明的兔子形象，给人留下了深刻的印象 。

　　在美国现代作家约翰·厄普代克的笔下，“兔子”哈利·安斯特朗成为了文学史上 的一个经典角色——一个一碰到问题就像兔子一样撒腿就跑的人 。《兔子 ，跑吧》是约翰·厄普代克“兔子四部曲”中 的第1部 ，整个“兔子”系列时间跨度长达40年，全面展现了美国中产阶级的生活图景。厄普代克的“兔子四部曲”为他赢得了两次普利策文学奖 ，可以说 ，这是当代文学史上很成功的兔子。

　　童话故事里

　　有一只具有哲学深度的兔子

　　文学作品中最有哲学深度的兔子，莫过于《爱丽丝漫游奇境》里，那只穿着西服背心 、揣着怀表的兔子 。在这部作品中，小女孩爱丽丝和姐姐坐在河边 ，无聊 的爱丽丝快要睡着时 ，突然发现了一只揣着怀表 、会说话 的兔子 。正是为了追上这只兔子 ，爱丽丝掉进了兔子洞，从而进入了一个神奇 的国度 。

　　在这个充满怪诞的仙境里 ，爱丽丝认识了很多有趣 的朋友：一副绅士派头 的白兔先生、怪异又真诚 的疯帽子、骄横残暴 的红心王后、势利庸俗的公爵夫人 、可以随时现身又随时消失 的柴郡猫……因和不喜欢白色花朵的王后发生冲突，爱丽丝突然惊醒，她发现这一切只是自己做的梦。

　　150多年前 的一天下午，牛津大学的数学教师刘易斯·卡罗尔和所任职学院院长 的三个女儿一起泛舟野餐。三个女孩嚷着要听故事 ，他想了一个新奇的开头 ，以三姐妹中一个叫爱丽丝的女孩为原型，即兴讲了一个精彩的故事 。这就 是儿童文学作品《爱丽丝漫游奇境》 的来源 。

　　从爱丽丝掉进兔子洞那一刻起，美妙如梦的冒险随之展开——抽水烟的毛毛虫 、坏脾气 的老鼠、咧着嘴笑 的柴郡猫让人过目难忘。尤其 是爱丽丝，这个美丽的女孩集怪诞 、甜美与幽默于一体 ，俘获了一代代老少读者的心 。

　　奇妙的 是，读者读这个故事，就像掉进了兔子洞的爱丽丝一样 ，辨不清这究竟是一通缺乏逻辑的纯粹胡诌 ，还 是一场对现实生活的精心戏拟。其中的角色对话 ，总 是耐人寻味，有咀嚼不尽的滋味 。这部童话 的独特魅力在于虚幻荒诞 的情节、新奇多变的写作手法 、处处洋溢着的快乐精神。字里行间流淌着作者卡罗尔对于孩子 的那份真挚而浓厚的爱。人们越发意识到 ，这不只 是一本儿童读物，而 是一位数学教授在艺术 的形式壳子里进行了一场语言 、数学、逻辑等领域 的思维冒险。整个作品充满有趣的文字游戏、双关语、谜语和巧智 ，富有严密的逻辑性和深刻 的内涵，是智慧与幻想的完美结合 。自1865年诞生以来 ，这部作品吸引一代一代读者努力揣摩刘易斯·卡罗尔写《爱丽丝漫游奇境》的真实意图，也不乏哲学家分析其中 的哲学内涵 。

　　“爱丽丝”故事在中国较为全面的译介，始自我国著名语言学家赵元任先生 。1921年 ，赵元任将《爱丽丝漫游奇境》译成中文 ，译名为《阿丽思漫游奇境记》，由商务印书馆于1922年1月初版，这是我国第一个《爱丽丝》中译本 ，距今已有百年的历史。后来赵元任又将《爱丽丝漫游奇境》续篇《爱丽丝镜中奇遇记》译成中文 ，译名为《阿丽思漫游镜中世界》，1969年在美国出版。国内的商务印书馆在1986年出版了两书合订本 。“爱丽丝”追随 的兔子 ，也成为中国读者熟悉 的形象 。上世纪90年代后期 ，出生于1927年的翻译家、诗人吴钧陶先生 ，在家里藏书中看到这两部“爱丽丝” 的英文版原著，感到“我已年近古稀，读来还 是兴味盎然”。他有意动手翻译，花了几年时间 ，将两部“爱丽丝”译出并顺利出版 。

　　2022年末 ，为纪念国内引进爱丽丝故事100周年 ，草鹭文化出版了《爱丽丝漫游奇境》珍藏版，收录刘易斯·卡罗尔创作的童话名篇《爱丽丝漫游奇境》及其续篇《爱丽丝镜中奇遇记》。该译本选用资深翻译家吴钧陶先生译本，不删减任何诗句 、对话、双关 。参考原版书的版式 ，首次引进G. M. 赫德森、米洛·温特 的插图 ，多达17张全幅彩图和20余幅双色插图 ，可以领略多个面相 的爱丽丝形象 ，再次在中文读者中引发一股“爱丽丝热”“兔子热”。(华西都市报-封面新闻记者 张杰)

　　(来源：华西都市报 2023年2月3日 A13版)

光明文化周末 ：梧林密码******

　　【诗意中国】 

　　作者 ：许谋清

　　到五店市，让人想起故乡。

　　到梧林，想到的却是他乡 。

　　五店市——出砖入石的红砖厝。

　　梧林——罗马式哥特式 的小洋楼 。

　　到五店市想起过去。我们祖辈从哪里来 ？

　　到梧林想起南洋。我们的亲人又到哪里去 ？

　　这也许就 是为什么晋江有了一个五店市传统街区 ，还要有一个梧林古村落。

　　一样的 是，它们都坐落在故乡 的土地上 ，红土地。这土地，没盖房时寸草不长，叫赤土埔 。房子盖起来了，便留下了红色的村道，赤土路。

　　梧林社区现在也只有1800多人 ，在晋江 ，不算大 。一百年前，应该更小 。梧林人早年就下南洋，19世纪末起 ，海外游子纷纷回乡盖房，新盖 的传统红砖厝和村子里原来的房子汇合在一起，新盖的小楼则改变了村子 的面貌，让外村人侧目。

　　小楼第一批建于19世纪末到抗日战争前夕 ，第二批建于20世纪五六十年代，成为沿海侨乡的一道亮丽风景。他们用这样 的方式把外边世界 的讯息带给故乡。这些洋楼，有的外墙斑驳 ，那 是因为他们把准备装修 的资金捐助给祖国 的抗日战争，那是他们的拳拳之心 。

　　这些楼房又分成两种 ，用本地红砖建的，女墙上常有民间工艺装饰 ，有双凤比翼、孔雀双飞及各种花鸟，这种中西合璧的称为番仔楼 。还有一种楼 ，材料是水泥钢筋——当时水泥叫红毛灰 ，都得从海外运回来 。楼房的样式也不一样，比如哥特式罗马式，这一类称洋楼。

　　番仔楼大部分用主人的名字命名 。还有“容膝居”，“容膝”取自陶渊明的《归去来兮辞》 。有“梦菜家声楼” ，取自传说 。上世纪五六十年代建的则用了当时的新名词 ，也留下那个时代的印记，如“胸怀祖国楼”“放眼世界楼”“东风万里楼”。番仔楼12栋 ，洋楼11栋 ，合23栋 。在这片古老 的土地上，若再加点霞光云气 ，你不觉得它是一片海市蜃楼 ？

　　梧林古村落不同于五店市，它没有围墙，仍然和原来 的梧林村贴在一起 。当年 ，23栋番仔楼 、洋楼，打开了23扇窗户 ，让人脚踏故土 ，望向世界 。

　　遥想一百多年前 ，当几栋小洋楼出现在原来只有平层 的红砖厝的村子里时，村民只当它们是西洋景吗 ？不，它们实实在在地从他们脚下 的赤土埔上拔地而起 ，就立在他们面前。它们 是真实 的 ，看得见，摸得着 ，生根钉地，搬不走 。从那个时候开始 ，梧林人有了诗和远方。

　　德鑨老先生1924年回乡建了一栋红砖厝，1936年又回乡建了一栋洋楼，现称“五层厝” 。不可思议的是，百年古大厝墙砖上 的花纹和“福”字依然清晰、红艳、有棱有角。这片宅地里，有两棵引人注目的老榕树 。其中一棵乍一看，树头在楼上 ，紧紧地拥抱着 ，也可以说 是包住梁柱，根须下垂 ，扎入地里，上边枝干张扬 ，撑起庞大 的墨绿色树冠 。另一棵空间受限 ，四面是墙壁 ，满地树根，这 是令人过目难忘 的梧林一景 。我注目那些交错虬曲的树根 ，它们仿佛编织成一个迷宫 ，能感觉到它们的努力和挣扎。它们 是故乡的老榕树 ，生长在最贫瘠 的赤土埔上。它们的枝干上还飘着一束束柔软 的根须，那些根须一旦到达地面，就会紧紧抓住 ，让自己变成新的树干，但依然和老树连接在一起。世界上 ，只有这种树可以独木成林 。这也 是梧林人 的性格。

　　我们 的土地不是故步自封而是兼收并蓄 ，这些西式小洋楼已经在这片土地上转化成故乡 的一种元素，给古老 的乡村抹上一笔海洋文化色彩。这是一种开放 的色彩、生命 的色彩 ，更是一种先行者 的姿态。

　　余光中写李白 ：“凡你醉处，你说过 ，皆非他乡。”

　　不管到哪里 ，都能落地生根 ，成就事业。不管到哪里，都惦念家乡 。

　　远行博大了胸怀，用他乡丰富了故乡。

　　梧林的23栋番仔楼、洋楼 是一组密码 。我们走进梧林，用这些密码 ，探寻那一部部仍然保持温度 、蕴藏着海上丝路文化的创业史。

　　《光明日报》（ 2023年01月06日 15版）