【网络强国这十年】动画｜摆脱纸上谈兵 ！带你看看网络安全实战精兵需要哪些“必杀技”******
当前 ，网络空间安全面临的形势复杂多变 ，以窃取敏感数据、破坏关键信息基础设施为目标的有组织网络攻击愈演愈烈 。我国正在迎来数字经济的发展浪潮 ，千行百业 的数字化转型 ，都需要有网络安全的坚实保障。
网络空间的竞争，归根结底 是人才的竞争。数据显示 ，到2027年，我国网络安全人员缺口将达327万，而高校人才培养规模仅为3万/年。在网络安全人才缺口中 ，实战型人才缺乏 的问题更为突出。有高达92% 的企业认为其缺乏网络安全实战人才。这也成为整个数字化转型过程中亟需解决的重要命题 。
网络安全人才要有综合实战能力
在2022年国家网络安全宣传周期间发布 的《网络安全人才实战能力白皮书》从当前国内网络安全人才状况 、人才的攻防实战能力、用人单位 的实战能力需求、如何提升人才的攻防实战能力、如何评价提升人才的攻防实战能力 、“政 、企、学、研”如何共同培养实战人才等方面，通过翔实数据和面向不同群体调研，以及各领域专家学者的认真编撰 ，为党政机关、重要行业、企事业单位及高校等单位 的人才建设战略提供重要参考 。
从业务需求出发，将网络安全人才实战能力归纳为“攻防实战能力”“漏洞挖掘能力”“工程开发能力”“战效评估能力”四种类型 。
其中，本次白皮书将重点聚焦的攻防实战能力定义为，在真实业务场景中，利用网络空间安全技术和工具开展安全监测与分析 、风险评估、渗透测试事件研判、安全运维 、应急响应等工作的能力 。这需要网络安全人才掌握各类安全标准 的落地实践经验，可以熟练使用网络安全技术和工具 ，为具体业务开展风险评估，提供安全落地规划指导和建议。
同时 ，网络安全人才还应具备一定 的调查取证能力 ，能够在受到攻击后收集、处理、保存 、分析并呈现计算机攻击相关证据 ，为后续 的攻击溯源或案件侦查提供帮助。
网络安全人才市场供需仍不匹配
白皮书显示，从人才的需求侧来看 ，网络安全攻防实战人才面临严重缺口 。以往很多用人单位不仅专业岗位人员配置不足，还有很多岗位 是“兼职人员” ，实战能力严重匮乏。数据显示 ，当前对网络安全人才的需求 ，能源行业的需求量位列第一 ，在细分行业中占比为21%，其次 是通信、政法 、金融、交通、医疗卫生 、网安企业等行业。
预计未来3至5年内，具备实战技能 的安全运维人员与高水平网络安全专家，将成为网络安全人才市场中最为稀缺和抢手的资源 ，加强网络安全攻防实战人才的培养已成为行业共识。
人才培养从实践中来往实战中去
网络安全竞赛 、实网攻防演练、众测与应急响应，都是近年来我国广泛开展的网络安全实践模式。其中 ，网络安全竞赛具有强实践性 、创新性 、对抗性 的特点，近年已成为全面检验和提升攻防实战能力 的重要方式之一，“以赛促学、以赛代练”理念也帮助一线人员摆脱“纸上谈兵”的困境，在实际工作场景中更加得心应手 。
科学系统地培养攻防实战人才，应首先建立统一的网络安全攻防实战能力框架 ，同时通过“竞赛选拔 、分类提高 、职业引导”的方式，将竞赛、众测、攻防演练 、技术分享等方式相结合，形成常态化 的攻防人才成长通道。
同时 ，网络安全是一门综合性学科，借鉴国外经验 ，提出ASK-P模型，将网络安全人才培养分为意识（Awareness）、技能（Skill） 、知识（Knowledge） 、实践（Practice）四个维度，旨在培养多学科融会贯通，具备综合实战能力 的复合型人才。
监制 ：张宁 李政葳 策划：孔繁鑫 制作 ：刘昊
（新春走基层）“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端 中国神话IP遇见民间工艺******
中新网济南1月24日电 题：“兔子王”兔年热销：泥韵传神出指端中国神话IP遇见民间工艺
作者 吕妍
小小三瓣嘴，两只细长耳 ，金盔金甲大红袍 ，背插四面靠旗 ，手持玉杵 ，携金钵端坐于祥云之上，祥云下面以浅浮雕的形式塑造了趵突泉 、黑虎泉 、五龙潭等独具济南特色 的泉水景观……24日 ，在山东济南“兔子王”非遗传承人杨峰 的店铺内 ，五颜六色的“兔子王”排列整齐 。因象征着平安 、健康 、吉祥 ，有祛病消灾的美好寓意 ，其在兔年迎来热销。
杨峰介绍说 ，“兔子王” 的原型是中国神话故事中的“玉兔”。相传 ，古时有一种怪病蔓延济南，在月宫捣仙药 的玉兔将药饼捣碎 ，投在济南“七十二名泉”中 ，喝了泉水 的百姓很快痊愈，人们为感念玉兔，便在中秋时供奉一个泥塑的兔子神。“在北京称其为‘兔儿爷’，济南则叫‘兔子王’。”
图为“兔子王骑虎” 。 祁见月 摄“兔子王”在中国传统民间手工艺中属于彩塑艺术 ，即以泥土为胎 ，饰以色彩。其制作工艺分为和泥、制胎、翻模 、印模 、开模、修胎 、涂大白 、开脸儿等10多道工序，30多个步骤。“我创作的‘泉城兔子王’系列作品，在继承传统 的基础上 ，融入了更多地方特色和泉水元素。”杨峰说 ，包括在“兔王”脸上 ，以篆书变形的“泉”字绘制脸谱 ，以及融入泉水景观 、咏泉诗文 、泉名印章等，作品承载着济南 的城市文化。
杨峰称，将“玉兔”雕造成金盔金甲 的武士 ，有的骑着虎、狮、象等瑞兽，有 的骑着孔雀，仙鹤等飞禽，这也 是民间艺人的大胆创造 。还有一种“兔子王”底座下伸出一根长线绳，每每拉动线绳时，它的手臂和药杵就一上一下地活动 ，并发出吧嗒吧嗒的响声，更 是广受欢迎 。
“我的第一件作品 是被一位来自新西兰 的游客买走 的 ，他说在他们国家兔子也有美好 的寓意 。”杨峰说 。2006年 ，他参加了新加坡 的一个文化艺术旅游展 ，第一次将作品带出国门 ，“兔子王”也在那次展会上被来自五湖四海的游客带向了世界各地。“很多外国游客专门把‘兔子王’当成礼物带回到他们的国家 ，我也希望‘兔子王’作为一个文化载体和符号，能够在更广阔 的空间展示中国传统文化。”
图为五颜六色的“兔子王”整齐的排列在展柜中 。 祁见月 摄“‘兔子王’也体现了中华神话文化 的五彩缤纷，从神话故事中 ，人们创造出许多生动有趣的形象 ，还将这些形象具象化，制成各种作品，点缀人们的生活，这些神话IP也深受孩子们 的喜爱。”杨峰说。
“中国神话故事归属于非物质文化遗产 的民间文学类别 ，因其丰富 的内容以及超现实性 ，自古以来就有着广泛的民众基础 ，并且为传统非遗的各种艺术形式作品 的创作提供了丰富 的素材和造型参考 。”山东艺术学院设计学院教授姜海涛表示，中国神话IP从形象到性格都有深入人心 的鲜明特征，有着庞大 的“粉丝”基础 。以神话原型或元素作为特征，从中挖掘并提炼出让人产生共鸣 的文化符号，融合现代审美理念解构进行再创作 ，做到体现背后的精神文化涵义 ，可以让非遗真正实现活态的传承与发展。
姜海涛建议 ，未来可以在现代文化和数字技术 的语境下，在尊重和保护非遗技艺的基础上 ，通过理念创新、模式创新，实现非物质文化遗产由文化遗产向创意资源 的转变 ，争取用潮流的方式焕新传统习俗 ，打造面向未来 的生产和传播方式，兼具内容、视觉、品质和功能性 ，塑造具有全新 的生活体验和艺术享受 的非遗作品、文创产品等 。(完)
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