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杭州湖州开出“阳康”门诊******

  本报讯 (记者 张梦月 周逸 徐坊 通讯员 章舒莎 张弛 戈杰) “咳咳咳。”新冠病毒感染恢复后,你是不是有咳嗽 、浑身酸痛、乏力等症状?去医院急诊 ,人满为患 ;去呼吸内科门诊挂号,又一号难求。

  “阳康”后 的不适该怎么办?日前,杭州、湖州 的不少医院开出了专门面向“阳康” 的门诊,针对患者在康复中出现的各种不适症状提供专业指导和诊疗。这些新开设的门诊运转情况怎么样 ?记者来到现场探访 。

  “咳痰有没有好一点?”“胸闷气急有吗 ?”“走走楼梯会气喘吗 ?”上午10时 ,富阳区第一人民医院门诊2楼 ,4间呼吸综合门诊诊室人头攒动。虽然才开诊两小时,看诊叫号已到了60余号 ,等候人群中不时传来咳嗽声 。

  富阳区第一人民医院党委书记何正飞介绍 ,最近院内新冠病毒感染患者数量增幅明显 ,“我们观察下来,很多病人 是感染后出现了咳嗽、咳痰、心慌 、气促、乏力 ,是‘阳康’后特有 的一些症状,为了让患者就诊更加便捷,有序调节好医疗资源 ,医院开设呼吸综合门诊。”

  门诊1月3日开诊后,在限号情况下 ,一天接待200余个病人,来就诊 的病患大多 是“阳康” 。记者在现场遇到了前来就诊的市民傅先生。去年12月下旬感染新冠病毒后 ,他一直被咳嗽困扰。“上次来呼吸内科排队等了3个多小时,这次听说开了新门诊,赶紧来复诊 。”傅先生说 ,呼吸综合门诊很适合他这样 的“阳康”患者 ,现场挂号只等了半个小时不到,医生问诊也比较详细。

  “阳康”之后,咳嗽或许 是大家反映最多 的问题 。记者从杭州市红十字会医院获悉 ,不久前 ,医院整合院内资源 ,由呼吸科、胸外科、职业病科共同组成大呼吸专病门诊就诊区 ,同时开出了“咳嗽专病门诊”,一周7天全开放。

  “咳嗽专病门诊每天限号100人 ,基本上都会看满 。”杭州市红十字会医院胸外科主任叶波说,来就诊 的基本都 是“阳康”,存在痰黏 、夜晚咳急、痰中带血丝、咳嗽长时间不好转等症状。目前,咳嗽专病门诊有8位医生轮值 。

  记者注意到 ,除了上述两家医院外,在杭多家医院针对营养 、中医调理 、呼吸等市民较为集中的就医需求开设了“阳康”门诊 。

  而在湖州,湖州市中心医院也于近日推出“阳康”门诊 ,以中医诊疗为主,康复 、心理咨询 、营养等科室医生共同坐诊 ,主要服务感染新冠病毒后处于恢复期的患者。

  “我先到了1楼的呼吸综合门诊,已经有不少人在排队了。正好在微信朋友圈看到‘阳康’门诊开诊了 ,就来挂了个号 。”26岁 的小徐虽然已经“阳康”快10天了,但还 是感觉乏力,还时不时咳嗽 。接诊的医生仔细询问了病情 、把了脉,最后为小徐对症开了几方中药。“本来不知道去挂哪个科 ,没想到有了这个‘阳康’门诊,治疗很对症 ,就诊也方便,挺好挺好 。”小徐说。

  “一早就已经接诊了20多位‘阳康’患者,超过八成患者表示,‘阳过’后经常会咳嗽 ,还会出现胸闷、乏力、心烦 、失眠等症状 。”当天坐诊“阳康”门诊 的湖州市中心医院中医科医生韩晋涛告诉记者,中医诊疗在病后防复 、防变 的功效比较明显 。

  “‘阳康’门诊分流了呼吸综合门诊 的轻症患者,减轻呼吸综合门诊的压力 。”湖州市中心医院相关负责人介绍 ,“同时 ,我们通过互联网+医保平台线上线下同步开启,在医院内部构建了急诊(发热门诊)—呼吸综合门诊—‘阳康’门诊—互联网门诊四级分层联动的诊疗模式,让患者得到更为精准的诊疗服务。”

  另外,记者从湖州市中医院了解到,为帮助市民尽快康复,该院治未病中心充分发挥中医中药特色优势,推出治未病新冠康复门诊 。针对“阳康”后咳嗽、乏力 、盗汗、失眠、味觉嗅觉消失等症状,通过辨证施药,帮助市民恢复健康。

东西问|王素 :汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗?******

  中新社北京12月13日电 题 :汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗?

  ——专访中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家王素

  中新社记者 李京泽 高凯

  每逢年终岁尾 ,海峡两岸和港澳地区 、日本 、韩国 、马来西亚、新加坡等地的人们会精心选择年度汉字来反映一年来的世态百相 。年度汉字评选活动成为惯例,汉字 的魅力一次次显现,其蕴藏 的文明密码越来越吸引世界 的目光。

  人们为何选择汉字进行年度总结 ?作为几大古老文字中唯一从未间断、一直沿用至今 的文字,汉字 的魅力从何而来 ?未来汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗?中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家王素近日接受中新社“东西问”专访指出 ,每一个汉字都有丰富的文化内涵,看到汉字,就看到了文化,汉字早已从中国到了“汉字文化圈”,再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ,应该为期不远 。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者 :每年进入12月份 ,年度汉字开始在亚太多个国家和地区被陆续选出,评选活动受到普遍关注和欢迎。人们为何不约而同选择汉字进行年度总结?

  王素:首先因为这些地方都属于“汉字文化圈” 。二战后,日本东京学派第三代领军人物西嶋定生提出著名的“东亚世界论” ,认为“东亚世界”是以中华文明 的发生及发展为基轴形成 的世界 。该世界的构成含有汉字文化 、儒教 、律令制、佛教四要素。除中国外 ,东亚地区的日本、韩国 、朝鲜、蒙古国 ,以及东南亚 的马来西亚、新加坡 、越南等国 ,都曾长期以汉字为交流工具,属于“汉字文化圈”。直至今日,这些国家仍 是中华文化外延很重要 的一部分。

  不少国家和地区选择汉字进行年度总结 ,除了“汉字文化圈”因素外,还与当地生活着不少华人,或有大量华裔存在一定关系。汉字是中华文化的重要根脉 ,也是华人、华裔与中华故土联系的重要纽带。

“香港年度汉字评选2022”记者会 ,公布10个候选年度汉字。陈永诺 摄

  中新社记者:汉字的起源与发展,本身就 是世界文明史上的一大奇迹 。您认为汉字有怎样 的特殊性 ?作为文化和文明载体,汉字有何重要的社会作用 ?

  王素 :汉字与拼音文字不同 ,俗称表意性方块字 ,确实有着从未间断的悠久历史 。汉字 的起源 ,一般认为来自原始的图画。每个汉字都有形 、音 、义三要素 ,字形排第一。所谓象形字 ,就 是图画。

  荷兰著名汉学家高罗佩在《悉昙 :中国和日本梵语研究史》书中指出:中印文化传统不同 ,中国重文字 ,印度重声音 。他认为中国文字重字形。

  汉字 的特殊性在于象形性和表意性。东汉许慎《说文解字·序》记“六书”排序 :一曰指事,二曰象形,三曰形声,四曰会意,五曰转注,六曰假借 。前四书属于造字法 ,后二书属于用字法。造字法 的重点都在象形和表意 。

“字由人──汉字创意集”展览在香港举办 。陈永诺 摄 

  汉字的特殊性还在于字、词不分 ,只字可作单词 ,合成词可分单个字 ,一字多义 ,一词多义 ,作为文化和文明 的载体 ,对于文化的憧憬和文明 的升华 ,都有不可替代的社会作用。

  譬如,杜甫在《春日忆李白》诗中写道:“清新庾开府 ,俊逸鲍参军 。”庾信的诗,到底是清美新颖,还 是清奇新艳 ?鲍照 的诗,究竟 是英俊飘逸 ,还 是轻俊闲逸 ?什么诗算得上清新 ,什么诗算得上俊逸 ?实际都 是只可意会,不可言传。而这种语境 ,对于人际沟通和群体交往都可承载一种可意会 的社会作用。中华文化在这种语境中充满憧憬 ,中华文明在这种语境中获得升华。

由江西省博物馆与中国文字博物馆联合举办的《汉字——中国文字起源与发展》展览 。刘占昆 摄

  中新社记者 :汉字不仅是文化 的载体 ,应如何理解汉字作为文明发展和传播 的重要助推器作用?

  王素 :汉字在“汉字文化圈”所属国家和地区 ,读音或有不同,象形性和表意性没有变化 。只要粗知汉字的造字原理,看图识字,因形辨义 ,就能进行交流 。

  从古至今,中国的对外交流一直存在“笔谈”的传统 ,在“汉字文化圈”所属的国家和地区,也有大量汉字“笔谈”文献。据研究 ,不仅有中日、中朝、中越、中琉的汉字“笔谈”文献,还有日本 、朝鲜、越南 、琉球之间的汉字“笔谈”文献,甚至还有朝鲜、琉球 、越南三方 的汉字“笔谈”文献 。

  晚清著名诗人、外交家、政治家黄遵宪 ,曾在与日本汉学家宫岛诚一郎“笔谈”后赋诗云:“舌难传语笔能通,笔舌澜翻意未穷 。不作佉卢蟹行字,一堂酬唱喜同风。”这 是“汉字文化圈”特有的人文交流景观 。汉字对于文明发展和传播 的重要助推器作用可以想见 。

  汉字顽强 的生命力来自丰富 的文化内涵。譬如“信”字,从人从言。《说文解字》说:“直言曰言 。”又说 :“信,诚也。”人言必须讲诚信,内心必须信守承诺。《论语·颜渊》记孔子曰:“自古皆有死 ,民无信不立 。”对于“信”字的内涵,“汉字文化圈”是有共识 的 。

  其实每一个汉字 ,都有这样丰富的文化内涵。看到汉字 ,就看到了文化;只要文化不绝 ,汉字就会永远向世界展现顽强的生命力 。

古文“信”字 。

  中新社记者 :随着中国和世界的深度对话沟通 ,汉字也伴随着中华文化走向更为宽广的世界舞台。您如何看待汉字与其他语言文字的交流和相互影响 ?

  王素 :汉字 的发展史,也 是其逐步走向周边乃至世界的过程 。历史上 ,“汉字文化圈” 的形成主要在汉唐时期,前后经历了八百年。当时作为东亚最为先进的国家 ,中国有着开放包容 的胸襟 ,周边邻国乐于学习汉字文化和儒家思想。

  汉字要想走向更为宽广 的世界舞台 ,首先必须规范汉字,使之能与世界接轨 。此前中国进行过两次汉字简化改革。应该如何简化才能保留汉字的象形性和表意性 、保护汉字丰富的文化内涵和顽强 的生命力 ,这 是一个需要不断探讨的重要课题。

中国文字博物馆外景。中国文字博物馆 供图

  中国学术巨匠饶宗颐晚年写了一部书,名为《符号·初文与字母 :汉字树》,很值得一读。他认为 :汉字与拼音文字实际都源自陶文符号,后来分道扬镳,拼音文字向语言化发展 ,汉字向文字化发展。这带来“语 、文分离” :语言化导致楔形文字死亡,拉丁文被架空亦死亡;文字化终使汉字发展壮大,成为一棵大树 ,枝叶葰茂 ,风华独绝。

  汉字与拼音文字原本同源异流,在相互交流中相互影响,是文字发展不可抗拒 的大趋势 。日本是使用外来语最多 的国家 。中国在改革开放后使用外来语汇也越来越多。地球是全人类共同 的家园 。中国要继续坚持改革开放,繁荣文化 ,发展经济,改善民生,增进中外互鉴,汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ,再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村”,应该为期不远了。(完)

  受访者简介 :

  王素 ,中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家 。故宫博物院研究馆员 、古文献研究所名誉所长 。“全国古籍保护工作专家委员会”委员、“全国古籍整理出版规划领导小组”成员 、“甲骨文等古文字研究与应用专家委员会”委员、“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会委员 ,“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”修纂委员会委员 。主要从事中国古代史研究和出土文献整理研究 ,参加或主持的出土文献整理图书有《吐鲁番出土文书》《新中国出土墓志》《长沙东牌楼东汉简牍》《长沙走马楼三国吴简》《故宫博物院藏殷墟甲骨文》等。个人出版专著18部,发表论文 、书评、杂撰等400余篇 。

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