他像自我燃烧的火种 ，照亮烈士“回家的路”******
照亮烈士“回家 的路”
■李角和 杨仁帮 中国国防报记者 郭冬明
千秋英雄气，浩然天地间 。
前不久，家住江西省乐平市临港乡九墩村 的王松根，在好心人程雪清 的帮助下，终于找到叔父 、志愿军烈士王明的埋骨之地，圆了一家人多年 的心愿。通过程雪清提供的线索，王松根还原了叔父生前战斗足迹——
1953年，任志愿军54军405团警卫员，随部队参加抗美援朝战争，在金城战役中不幸牺牲，埋骨他乡 。
今年47岁 的程雪清，也是乐平市人 。近年来，他先后为14个省(自治区)184位烈士找到了“回家 的路”。
“只要有一线希望 ，无论困难有多大 ，都不能放弃”
2009年，程雪清投资失败后 ，以手机贴膜为生 。闲暇之余 ，他积极参与助残和救援公益活动 ，为平凡的生活注入了一抹不平凡 的色彩 。
一次 ，程雪清在整理家中旧物时意外发现一张新四军复员证复印件 。从模糊 的字迹中 ，他辨认出这是外公徐文根 的复员证 。
“对外公的印象几乎空白 ，只知道他 是一位老实巴交的庄稼汉。”程雪清告诉记者，他出生时 ，外公已经去世，父母对外公军旅经历知之甚少。
外公究竟 是一个什么样的人？为何要深藏这段参军经历 ？带着一连串疑问，程雪清踏上了寻访之路。
起初，程雪清抱着试试看 的态度 ，前往乐平市及周边县市档案馆查阅资料，均无功而返 。他把外公的复员证复印件发到网上，仍石沉大海 。
正当程雪清觉得“山穷水尽”时 ，同为新四军后人的乐平市委党校教师徐伟带来一则好消息，让他顿感“柳暗花明”。
原来 ，徐伟看到程雪清发布的信息后 ，把相关照片转发给景德镇市新四军研究会秘书长张红生。格外热心 的张红生 ，利用寻亲微信群发动志愿者帮助寻找 ，并联系到开国将军刘毓标 的儿子刘华苏协助查找 。
经刘华苏查阅相关资料证实 ，程雪清 的外公徐文根于1944年参加新四军，编入新四军华中军区 ，随部队转战多个战场 。抗日战争胜利后，由于身体原因 ，他经组织批准复员回到江西乐平老家。
“每一个牺牲都是不朽 ，每一个英名都值得永远铭记。”程雪清在寻亲过程中，发现还有不少烈士埋骨他乡 ，因留存的信息残缺不全 ，甚至有 的烈士连名字都没有留下。从那时起，他决心为这些烈士找到“回家 的路”。
一天 ，一位叫彭大华的老人，突然敲开程雪清家门 ，请他帮忙寻找自己 的外公 。
彭大华 的外公叫黄万生(后化名田英) ，曾担任赣东北苏维埃政府和中华苏维埃政府执行委员，跟随方志敏北上抗日后 ，音讯全无 。
新中国成立后，彭大华父辈得知外公牺牲在战场 ，对于在哪里牺牲、安葬在哪里等细节 ，无从知晓。父辈们几经周折 、多方寻找 ，均未能如愿 ，带着遗憾离世。“如今 ，我也老了，我想在余生了了父辈的心愿……”彭大华拉着程雪清的手 ，含着眼泪说 。
接下来几天 ，程雪清多次前往当地退役军人事务局和档案馆查找线索，但仅查到了彭大华外公 的入伍记录 。
一个偶然机会，程雪清在旧书网看到一本名为《武山雄鹰》的烈士史料 。当他翻到第3页时 ，赫然映入眼帘的 是“田英，又名黄万生 ，安葬在江西省都昌县大港镇烈士陵园” 。他立即与两地退役军人事务部门联系，后经反复确认 ，田英就 是黄万生烈士。
这是程雪清为烈士寻亲取得 的第一次成功，也正 是这次成功给了他极大 的信心 。此后 ，他常常对自己说 ：“只要有一线希望，无论困难有多大，都不能放弃。”
“我们两代人找了您50多年 ，今天终于如愿了”
“我思考最多的 是 ，如何搜集更多烈士和烈士后人的信息 ，帮助他们圆梦 。”程雪清告诉记者，他利用工作之便 ，先后建立并加入了100余个微信群，添加包括退役军人事务局和烈士陵园工作人员及社会志愿者等9000多个好友 。与此同时，他还加入乐平市新四军研究会，牵头负责为烈士寻亲工作。
经过实践探索，程雪清总结出一条运用互联网寻亲的“三步法”。第一步，通过微信群收集烈士英名墙 、墓碑等图片信息 ，前往中华英烈网 、烈士纪念网比对核实，确认烈士身份；第二步，根据比对核实情况，协调全国各地志愿者前往烈士籍贯所在地进一步核实，并寻找烈士后人 ；第三步 ，依据烈士后人提供的信息 ，与烈士生前所在部队 、入伍地档案馆和民政部门等再次核实、反复确认 。
随着寻亲路不断拓展 ，好消息也越来越多 ：陕西城固的袁志清烈士 、河北邢台 的王杰烈士、山东梁山 的宋崇贵烈士、四川青神的郑开荣烈士、湖南株洲的颜家龙烈士等，先后“回到”阔别多年 的家。
“因方言 、笔误、地名以及行政区域变更，导致一些基本信息有偏差 ，加之不少烈士没有后人 ，让很多烈士‘回家 的路’ ，走得异常艰辛 。”说起烈士寻亲的难处，程雪清面色凝重 。
2021年5月26日，福建的烈士后人朱寿媚辗转联系程雪清，希望帮助确认他叔叔朱家福烈士的身份信息。据朱寿媚介绍，朱家福曾服役于志愿军20军59师175团，1950年11月在抗美援朝战场壮烈牺牲。朱家福的事迹在家乡家喻户晓，但因缺乏证明材料 ，当地革命烈士英名录中并没有朱家福烈士的名字 。
了解情况后，程雪清通过寻亲微信群 ，找到《中国人民解放军第一七五团革命烈士登记表》 。经核实，表中“朱介福”和“朱家福”信息基本一致 。原来“介”和“家”两个字在当地方言中，读音差不多 ，导致记录发生了偏差 。据此，当地有关部门很快将朱家福烈士纳入新修订的烈士英名录。朱寿媚在写给程雪清感谢信 的信封上，饱含深情地写下“恩人”两字 。
还有一次，程雪清从福建省泉州市退役军人事务局发来的求助信息中得知 ，在全国独一无二的廿七君庙供奉的27位烈士之一饶文全 ，在相关部门移交的资料上，填写的是“江西省何登乡乔头村人” 。
当时 ，程雪清查遍了江西所有地名 ，也没找到“何登乡乔头村”。紧接着，他查找与之同音或谐音的地名 ，最终在江西省会昌县找到读音近似 的地名“河墩乡桥塘村委会” 。
程雪清第一时间与会昌县退役军人事务局取得联系，经多方核实 ，“何登乡”就是现在 的“河墩乡” 。后来 ，在当地退役军人事务部门的帮助下 ，他找到饶文全烈士过继的后人饶龙福。
“爷爷 ，我们两代人找了您50多年，今天终于如愿了 。”寻亲成功后，51岁的饶龙福带着家人第一时间前往廿七君庙祭拜爷爷饶文全 。
“每一次寻亲都是一次精神上 的洗礼，参与其中，我才是被照亮 的那个人”
手机贴膜生意，是程雪清一家四口 的生活来源。
为烈士寻亲难免会影响生意，程雪清 的妻子忍不住埋怨：“一天到晚不着家 ，你到底图啥 ？”
对此 ，程雪清耐心解释：“我既然走上这条路，就应该坚持走下去 ，哪有半途而废之理 ？如果我放弃了 ，不但对不住为国捐躯 的烈士 ，更对不住烈士的后人 。”
慢慢地 ，程雪清的坚持，得到妻子的理解和支持 ，他 的3个侄子和即将大学毕业 的儿子也加入了他的“寻亲团”。
程雪清 的善举，引来社会各界广泛支持。一些公益团体和爱心组织主动提供寻亲经费 ，被他一一谢绝 。
“我为烈士寻亲不图名、不图利，就 是希望烈士的事迹代代相传，让世人永远不要忘记今天来之不易的幸福生活。”程雪清说 。如今 ，他每天仍坚持上午9点出摊、晚上9点收摊 ，稍有空闲就打开微信寻亲群 ，分享信息 、梳理线索。
一次 ，程雪清通过手机视频，连线当地电视台一档节目，借助媒体力量为东山保卫战中8名湖南籍烈士发布寻亲信息 。不到一周时间 ，先后有4名烈士亲属通过节目组成功找到埋骨他乡 的亲人 。
受此启发 ，程雪清接下来联系“让爱回家”公益寻亲网和全国各地党政机关、退役军人事务局官网 、官方微信公众号等，发布为烈士寻亲信息，吸引越来越多 的志愿者加入其中。
在程雪清的影响带动下，退役军人蒋善金、大学生盛英子 、政府工作人员张燕新 、交通警察潘迪渊，还有肖伟彬、罗富珍等志愿者，纷纷加入了他的“寻亲团” ，接力寻亲。
与此同时 ，程雪清也通过各种公益组织 ，为更多烈士寻亲 。前不久，他以志愿者身份加入乐平市救援队，把相关烈士信息发布在救援微信群 ，得到乐心公益事业队员的积极响应。
一天，赣南救援队队长杨舒文收到18位赣州籍烈士信息，便立即组织人员帮助寻找 ，大家历时两个多月 ，成功为这些烈士找到亲人 。
如今，程雪清与全国爱心家园寻亲联盟、陕西曙光救援队 、江西宝贝回家组织 、峨眉飞豹救援队等寻亲组织密切合作，努力为更多的烈士寻找“回家的路” 。
有人称程雪清就像自我燃烧的火种 ，不仅照亮烈士“回家 的路”，还让更多 的志愿者集聚到一起 ，投入这项公益事业。对此，程雪清深情地说：“每一次寻亲都 是一次精神上 的洗礼 ，参与其中，我才是被照亮的那个人。”
(中国军网-中国国防报)
贵州省人大代表杨凯 ：保护利用水族文化 发展民族文化特色旅游******
中新网贵阳1月17日电(刘美伶)17日，贵州省人大代表，三都水族自治县委副书记、县长杨凯在接受记者采访时表示，三都县作为全国唯一 的水族自治县，聚居全国过半数 的水族人口 ，以水书为代表的水族民族文化，还比较完整的保留在这片水乡大地上。“利用好‘贵州省水书文献’成功入选《世界记忆亚太地区名录》 的契机 ，以神秘古老 的水族民族文化为载体，用好水族民族文化 的唯一性 ，实现三都旅游产业化 的跃升有着重要意义 。”
图为贵州水族文化博物馆展出的水族服饰。 刘美伶 摄2022年11月26日，“贵州省水书文献”成功入选《世界记忆亚太地区名录》 ，填补了贵州省在《世界记忆亚太地区名录》中的空白。
“‘贵州省水书文献’的成功入选，将水族这个古老的民族展现给了世界。”杨凯说 ，三都县委县政府历年来非常重视民族文化传承保护 ，这也 是民族文化传承保护 的一次大进步。
图为贵州水族文化博物馆展出 的马尾绣品 。 刘美伶 摄民族文化在现阶段要转化为经济价值，就一定要适应市场化发展的规律。杨凯说，“坚持系统化市场化原则，开发利用水族文化 ，积极引入市场主体，系统化研究 ，创造更多的消费场景，开发更多 的文创产品 ，把水族文化的精华集中展示给游客 。同时 ，还将以丰富多彩的民族节庆活动为载体，让广大游客在三都体验到最原生态的水族民族文化。”
中国水书文字 是目前世界上仅存的几种仍然在使用 的象形文字之一，水书文献内容涉及水族、天文、历法、社会生产生活等各个方面， 是水族社会治理和文化传承 的重要基石 。
图为贵州水族文化博物馆展出 的水族豆浆染作品 。 刘美伶 摄“水族民族文化需要传承和保护，只有把最正宗的水族民族文化传承保护下来，才能持续滋养三都这片水乡大地 ，才能支撑起民族文化特色旅游。”杨凯如是说 。
图为贵州水族文化博物馆展出 的水书。 刘美伶 摄目前，三都县拥有水书习俗、马尾绣、端节习俗等国家级非遗5项 ，水族卯节、水族豆浆染等省级非遗19项 。(完)
| 每日彩票地图 |
