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“我们”的生活记录——古代画像砖与现代摄影作品展开展******

  中新网西安1月18日电 (记者 阿琳娜)18日,“‘我们’ 的生活记录——古代画像砖与现代摄影作品展”开幕式在汉景帝阳陵博物院举行 。古代画像砖 、现代摄影作品和辅展文物三位一体 ,相辅相成,有机结合 。

  本次展览由103件展品组成 ,首先是来自甘肃省博物馆 、酒泉市肃州区博物馆、高台县博物馆 的画像砖42件,其中一级文物19件 、二级文物8件;其次 是现代生活摄影作品36幅;汉景帝阳陵博物院馆藏文物25件(组)作为辅助展品,其中一级文物2件 ,二级文物6件 。

图为展出的文物 。 阿琳娜 摄图为展出的文物。 阿琳娜 摄

  展览内容整体分为三部分 :第一单元“孜孜不‘卷’” ,通过古今劳作场景 的对比,展现了不同时代、不同职业、不同背景下人民共同创造人类文明 ,彰显劳作历史价值和生命意义 ;第二单元“又见炊烟”,从食材 、庖厨、宴饮三个部分 ,讲述了生活中最平常笃实的幸福 ,强调“炊烟”是一道人间最温情 的风景,亦 是根植于内心最深处中的记忆 、维系乡思与乡愁 的重要纽带 ;第三单元“马踏春风” ,表现人类不断走向远方 、探索未知 的过程 。强调只有不断前行 ,用心发现真、欣赏美、感悟善,才能达到人生预设目标 、获得生命的意义。

“我们” 的生活记录——古代画像砖与现代摄影作品展开展。 阿琳娜 摄“我们”的生活记录——古代画像砖与现代摄影作品展开展。 阿琳娜 摄

  展览转换解读视角,立足普通人的生活 ,展现平实场景,讲述平凡故事 。从劳作、宴饮、出行三个日常场景入手,以平直叙事方式 ,由浅入深 ,构建一场跨越时空 的对话,解读国人平凡朴实而细腻 的生活方式、生活态度,以期打造一场观众可以自我回顾、自我审视 、自我展望的展览 ,一个营造场景 、讲述生活、寻求共鸣的展览 ,一项有温情、有温暖 、有温度 的展览 ,让千年前社会生活与今天人们的现实生活真正联系起来 ,唤起人们对美好生活 的追求 。

“我们”的生活记录——古代画像砖与现代摄影作品展开展。 汉景帝阳陵博物院供图“我们”的生活记录——古代画像砖与现代摄影作品展开展。 汉景帝阳陵博物院供图

  近年来,博物院不断加强汉阳陵文物遗址所承载 的“文景之治”“汉文化”等优秀传统文化 的创造性转化和创新性发展,积极拓宽展陈思路,充分发挥全媒体传播途径 ,立足线下实体展 ,突破完善小微展 ,强化同兄弟单位和业界同仁的交流合作 ,积极发挥社会力量筹办展览 ,致力于一展一收获,一步一脚印 ,全力做好社会文化服务保障 。

“我们” 的生活记录——古代画像砖与现代摄影作品展开展 。 汉景帝阳陵博物院供图“我们” 的生活记录——古代画像砖与现代摄影作品展开展。 汉景帝阳陵博物院供图

  本次展览由汉景帝阳陵博物院联合甘肃省博物馆、酒泉市肃州区博物馆、高台县博物馆共同策划举办 ,展览展期4个月 ,期间汉阳陵博物院还将围绕展览 ,逐步推出相关的虚拟展示 、展览及展品解读、社教活动等系列推广宣传活动 。(完)

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你的隐私 ,大数据怎知道******

  作者 :杨义先 、钮心忻(均为北京邮电大学教授)

  在网络上 ,每个人都会或多或少,或主动或被动地泄露某些碎片信息。这些信息被大数据挖掘 ,就存在隐私泄露的风险 ,引发信息安全问题。面对汹涌而来 的5G时代 ,大众对自己 的隐私保护感到越来越迷茫,甚至有点不知所措。那么 ,你的隐私,大数据 是怎么知道的呢?大家又该如何自我保护呢?

  1.“已知、未知”大数据都知道

  大数据时代 ,每个人都有可能成为安徒生童话中那个“穿新衣”的皇帝。在大数据面前,你说过什么话 ,它知道;你做过什么事,它知道 ;你有什么爱好 ,它知道 ;你生过什么病,它知道 ;你家住哪里,它知道 ;你 的亲朋好友都有谁 ,它也知道……总之 ,你自己知道 的,它几乎都知道,或者说它都能够知道,至少可以说 ,它迟早会知道!

  甚至,连你自己都不知道 的事情 ,大数据也可能知道 。例如,它能够发现你 的许多潜意识习惯 :集体照相时你喜欢站哪里呀,跨门槛时喜欢先迈左脚还 是右脚呀 ,你喜欢与什么样的人打交道呀 ,你的性格特点都有什么呀 ,哪位朋友与你的观点不相同呀……

  再进一步说 ,今后将要发生的事情,大数据还是有可能知道 。例如 ,根据你“饮食多 、运动少”等信息 ,它就能够推测出 ,你可能会“三高”。当你与许多人都在独立地购买感冒药时 ,大数据就知道:流感即将暴发了 !其实,大数据已经成功地预测了包括世界杯比赛结果、股票的波动、物价趋势、用户行为 、交通情况等。

  当然,这里 的“你”并非仅仅指“你个人” ,包括但不限于 ,你 的家庭 ,你的单位 ,你 的民族 ,甚至你 的国家等 。至于这些你知道 的、不知道 的或今后才知道 的隐私信息,将会把你塑造成什么, 是英雄还是狗熊 ?这却难以预知 。

  2.数据挖掘就像“垃圾处理”

  什么 是大数据?形象地说,所谓大数据,就是由许多千奇百怪的数据 ,杂乱无章地堆积在一起。例如 ,你在网上说 的话 、发 的微信 、收发 的电子邮件等,都 是大数据 的组成部分。在不知道的情况下被采集 的众多信息 ,例如被马路摄像头获取 的视频 、手机定位系统留下的路线图、驾车的导航信号等被动信息 ,也都是大数据的组成部分。还有 ,各种传感器设备自动采集的有关温度 、湿度、速度等万物信息 ,仍然是大数据 的组成部分。总之 ,每个人、每种通信和控制类设备 ,无论它是软件还是硬件,其实都是大数据之源 。

  大数据利用了一种名叫“大数据挖掘”的技术,采用诸如神经网络 、遗传算法、决策树、粗糙集、覆盖正例排斥反例 、统计分析 、模糊集等方法挖掘信息 。大数据挖掘的过程 ,可以分为数据收集 、数据集成、数据规约 、数据清理 、数据变换 、挖掘分析、模式评估 、知识表示等八大步骤 。

  不过 ,这些听起来高大上的大数据产业 ,几乎等同于垃圾处理和废品回收。

  这并不 是在开玩笑。废品收购和垃圾收集,可算作“数据收集”;将废品和垃圾送往集中处理场所,可算作“数据集成” ;将废品和垃圾初步分类,可算作“数据规约” ;将废品和垃圾适当清洁和整理 ,可算作“数据清理”;将破沙发拆成木、铁 、布等原料,可算作“数据变换”;认真分析如何将这些原料卖个好价钱 ,可算作“数据分析” ;不断总结经验 ,选择并固定上下游卖家和买家 ,可算作“模式评估” ;最后 ,把这些技巧整理成口诀 ,可算作“知识表示” 。

  再看原料结构 。大数据具有异构特性,就像垃圾一样千奇百怪 。如果非要在垃圾和大数据之间找出本质差别的话,那就在于垃圾 是有实体的 ,再利用 的次数有限 ;而大数据是虚拟的 ,可以反复处理,反复利用。例如,大数据专家能将数据(废品)中挖掘出 的旅客出行规律交给航空公司,将某群体的消费习惯卖给百货商店等。总之,大数据专家完全可以“一菜多吃”,反复利用 ,而且时间越久 ,价值越大 。换句话说,大数据是很值钱 的“垃圾” 。

  3.大数据挖掘永远没有尽头

  大数据挖掘,虽然能从正面创造价值 ,但 是也有其负面影响,即存在泄露隐私 的风险。隐私是如何被泄露 的呢 ?这其实很简单 ,我们先来分解一下“人肉搜索” 是如何侵犯隐私的吧!

  一大群网友 ,出于某种目的 ,利用自己 的一切资源渠道 ,尽可能多地收集当事人或物的所有信息;然后,将这些信息按照自己 的目 的提炼成新信息 ,反馈到网上与别人分享。这就完成了第一次“人肉迭代” 。

  接着,大家又在第一次人肉迭代的基础上,互相取经 ,再接再厉 ,交叉重复进行信息 的收集、加工 、整理等工作,于是 ,便诞生了第二次“人肉迭代” 。如此循环往复 ,经过多次不懈迭代后 ,当事人或物 的画像就跃然纸上了 。如果构成“满意画像”的素材确实已经证实 ,至少主体 是事实 ,“人肉搜索”就成功了 。

  几乎可以断定,只要参与“人肉搜索”的网友足够多 ,时间足够长 ,大家 的毅力足够强,那么任何人都可能无处遁形 。

  其实,所谓 的大数据挖掘,在某种意义上说,就是由机器自动完成的特殊“人肉搜索”而已。只不过,这种搜索 的目的 ,不再限于抹黑或颂扬某人 ,而 是有更加广泛的目的,例如 ,为商品销售者寻找最佳买家、为某类数据寻找规律、为某些事物之间寻找关联等 。总之 ,只要目的明确 ,那么 ,大数据挖掘就会有用武之地。

  如果将“人肉搜索”与大数据挖掘相比,网友被电脑所替代;网友们收集的信息 ,被数据库中 的海量异构数据所替代 ;网友寻找各种人物关联的技巧 ,被相应的智能算法替代 ;网友们相互借鉴、彼此启发的做法,被各种同步运算所替代。

  各次迭代过程仍然照例进行,只不过机器 的迭代次数更多 ,速度更快,每次迭代其实就是机器的一次“学习”过程。网友们的最终“满意画像” ,被暂时 的挖掘结果所替代 。之所以说 是暂时,那是因为对大数据挖掘来说 ,永远没有尽头 ,结果会越来越精准 ,智慧程度会越来越高 ,用户只需根据自己 的标准,随时选择满意的结果就行了 。

  当然 ,除了相似性外,“人肉搜索”与“大数据挖掘”肯定也有许多重大 的区别。例如 ,机器不会累,它们收集 的数据会更多 、更快,数据的渠道来源会更广泛 。总之,网友的“人肉搜索” ,最终将输给机器 的“大数据挖掘”。

  4.隐私保护与数据挖掘“危”“机”并存

  必须承认 ,就当前的现实情况来说 ,大数据隐私挖掘的“杀伤力” ,已经远远超过了大数据隐私保护的能力 ;换句话说 ,在大数据挖掘面前,当前人类有点不知所措 。这确实 是一种意外 。自互联网诞生以后,在过去几十年 ,人们都不遗余力地将碎片信息永远留在网上。其中 的每个碎片虽然都完全无害 ,可谁也不曾意识到 ,至少没有刻意去关注 ,当众多无害碎片融合起来,竟然后患无穷!

  不过,大家也没必要过于担心。在人类历史上,类似 的被动局面已经出现过不止一次了 。从以往的经验来看,隐私保护与数据挖掘之间总是像“走马灯”一样轮换 的——人类通过对隐私的“挖掘” ,获得空前好处,产生了更多需要保护 的“隐私” ,于是,不得不再回过头来 ,认真研究如何保护这些隐私。当隐私积累得越来越多时 ,“挖掘”它们就会变得越来越有利可图,于 是,新一轮的“挖掘”又开始了。历史地来看,人类在自身隐私保护方面 ,整体处于优势地位,在网络大数据挖掘之前,“隐私泄露”并不是一个突出的问题 。

  但 是 ,现在人类需要面对一个棘手 的问题——对过去遗留在网上的海量碎片信息,如何进行隐私保护呢 ?单靠技术 ,显然不行,甚至还会越“保护”,就越“泄露隐私”。

  因此,必须多管齐下 。例如从法律上 ,禁止以“人肉搜索”为目 的 的大数据挖掘行为;从管理角度,发现恶意的大数据搜索行为,对其进行必要的监督和管控 。另外 ,在必要的时候 ,还需要重塑“隐私”概念 ,毕竟“隐私”本身就是一个与时间 、地点 、民族、文化等有关 的约定俗成 的概念。

  对于个人的网络行为而言,在大数据时代,应该如何保护隐私呢?或者说 ,至少不要把过多包含个人隐私的碎片信息遗留在网上呢 ?答案只有两个字 :匿名 !只要做好匿名工作,就能在一定程度上,保护好隐私了。也就是说,在大数据技术出现之前,隐私就是把“私”藏起来,个人身份可公开 ,而大数据时代 ,隐私保护则 是把“私”公开(实际上是没法不公开),而把个人身份隐藏起来,即匿名。

  《光明日报》( 2023年01月12日 16版)

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