东西问·解码兔年丨阿根廷汉学家伍志伟 ：生肖何以成为东西方交流的独特文化资源？******
中新社北京1月23日电 题：生肖何以成为东西方交流 的独特文化资源？
——专访阿根廷汉学家伍志伟
作者 宋雪晴
剪一对生肖窗花描绘生活愿景，赠亲友一身红衣裳阻挡“本命年 的坏运气”，好事将近算一卦最佳婚配属相……随着中国农历兔年的到来，生肖文化再次成为人们热议的话题。作为中国民间普遍使用 的记录生年与属相、推测命理与运势 的文化体系，十二生肖已成为中国民俗文化 的重要组成部分 ，并相继在东亚、南亚和拉美国家催生出特有 的文化传统 。
十二生肖蕴含着何种中华文化脉络？为何称它是东西方交流的独特文化资源？生肖兔又是如何影响人们 的行为和选择的 ？阿根廷汉学家伍志伟(Gustavo Ng)近日接受中新社“东西问”专访 ，对此作出深度解析 。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：你为什么将中国十二生肖文化作为研究领域？
伍志伟：随着全球化进程 的深入和中阿友谊的增进 ，许多阿根廷人对中国文化感兴趣。近年来，阿根廷首都布宜诺斯艾利斯 的中国城每年都会举行大型活动庆祝中国传统节日 ，吸引大量民众参与，阿根廷人与中国文化得以近距离接触 。
预测运势和命理是阿根廷人热衷讨论的话题之一，介绍中国生肖文化 的书籍在当地也十分畅销。自上世纪80年代，中国生肖被阿根廷女演员卢多维卡·斯奎鲁(Ludovica Squirru)介绍到阿根廷后，便一直受民众追捧 ，30多年来 ，她每年为民众提供一本未来运势 的“答案之书”，仅2017年出版 的鸡年生肖一书便卖出12万册 ，超过著名作家博尔赫斯作品 的当年销量 。
我认为 ，生肖文化 是深入了解中国 的切口 ，只有贴近中国文化土壤才能深入理解其中的意涵。研究生肖文化可以理解其沿袭千年 的习俗 ，还可以借鉴其实用价值。
三位孩童在美国纽约曼哈顿唐人街春节生肖礼品店前。廖攀 摄中新社记者：十二生肖体现了中国人怎样 的文化观和宇宙观 ？如何通过十二生肖理解中国传统文化？
伍志伟 ：生肖文化的历史脉络体现了中华文明 的延续性。中国文化谱系的“传统”如同一块巨大的地毯，每一代人都在“地毯”上编织或修补，最终形成一块拥有几千年历史 、统一完整的“地毯” 。这种创造历史的方式是一项了不起 的成就。
十二生肖 的运行法则体现了中国人看待事物 的方法论 。当人们身处一种文化当中 ，便 是通过这种文化看世界。在中国文化中有种典型的思维方式 ：为了明白它，必须进入事物内部 ，将自己转化为它。比如，一个人属猴 ，生肖便会帮助那个人进入“猴子模式” ，从猴子视角看世界，并告诉人们如何行动 。
生肖文化蕴含了中国文化认知中 的整体思维与辩证思维 。生肖如同一个拥有很多门的空间，每一扇门都可以带领人们寻找中国的文化、历史 、民俗 、神话和哲学 。当我们试图打开盒子解读生肖文化 ，就会发现里边有丰富的线索 ，一个盒子里面还有另一个盒子，不断抛出新 的问题 。
牛年春节前，一尊牛雕像出现在美国旧金山知名景点39号码头 。刘关关 摄中新社记者 ：作为推断人们运势和命理的方式 ，中国的十二生肖和西方的十二星座有何异同？
伍志伟 ：中国 的十二生肖和西方 的十二星座都是天文历法研究的产物 ，都为人们了解过去 、现在和未来提供了线索 。
中国古代使用天干地支纪年 ，将地支与十二种动物相结合，将每一个生肖年出生 的人认定为属该生肖 ，赋予品格、运程等不同寓意 。星座起源于古巴比伦人观察出黄道十二宫 的天象，将天象中的某个区域称作“星座”，用此计量时间。公元2世纪 ，古希腊人将星座与神话故事相结合，才产生今天广为流传 的星座名称 。故而 ，两者都源自古人计量时间 、与自然共生的需要 。
不同 的取向在于，生肖不是通过星辰在宇宙中 的位置来预测，而 是综合考虑整个宇宙 的力量。在生肖文化中 ，世界由木、火、土、金 、水这五种物质组成 ，可相互生克 。而西方认为构成世界的四大元素为土、火、气和水 ，是指四种静态永恒 、不可互换的物质 。在中国文化中 ，事物是永远变化 的 ，这种动静 的差异 是深刻而具有影响力的。
美国旧金山市民在唐人街春节花市上购物。刘关关 摄中新社记者 ：不仅在中国 ，东亚 的韩国、日本，东南亚 的泰国以及拉丁美洲 的墨西哥等国家也有生肖文化传统 ，生肖动物在不同文化语境下有何不同意义？如何借助生肖文化，促进东西文明交流互鉴 ？
伍志伟：以生肖兔为例 ，因兔子多子，在信奉天主教 的国家，人们视兔子为生命的创造者 、复活节 的象征，于 是，生肖兔便有了繁衍、新生等意义。在中国传统文化中 ，流传着“玉兔捣药”“狡兔三窟”等故事 ，兔子被赋予了长寿 、机敏等寓意 。当然 ，不同文化中的生肖兔有一些共同特点 ，比如容易害羞 、需要和谐 、拥有天赋等 。
生肖动物是生命神话缔造的遗迹 ，被人们沿用千年必有其特殊之处。一方面 ，作为人们自然崇拜 的产物 ，生肖动物具备图腾 的象征意义，有助于人们形成对家庭 、群体、社区乃至国家的身份认同 。属兔 、属马 、属牛 ，让人们 的身份区别于其他属相之人 。另一方面，像许多古老的文化习俗一样，生肖动物 的文化意涵通俗易懂 ，能跨越国别、语言和种族 ，被不同文化背景 的人所理解。因此 ，它是与西方交流的一个独具特色 的文化资源。
当前东西方文化交流 的第一步已经迈出，第二步尚未实现。由于语言和思维方式 的差异，理解异国文化时难以使用该国的话语体系理解 ，而 是把“我们 的”投射到他们 的身上，这就容易产生隔阂 。因此 ，中国的传播者应当倾听当地民众的声音 ，了解所传信息是如何被受众接受 的 ，而不 是只报道传播者感兴趣 的内容。西方民众也应当走出文化的舒适区 ，向西方文化以外 的他国文化敞开大门。
四川成都 ，外籍友人与生肖立牌合影 。安源 摄中新社记者：中国农历兔年到来 。你曾表示“生肖是体现宇宙能量流动 的方式之一”，能否结合兔年生肖阐释不同能量状态 的生肖如何影响人们的行为和选择 ？随着科学的日益昌明 ，生肖文化能否持续传承 ？
伍志伟：生肖“兔”在十二生肖排行第四，对应十二地支中的卯，兔年即卯年。具体来说，一个生肖年持续一个农历年 ，每十二个生肖年为一个循环周期 。另一个周期即“五行”，每个“行”持续2年。如此形成了两个互补 的周期 ，整个周期持续60年 。故而，2023年对应天干为癸，地支为卯，五行属水，故为水兔年。
不过，生肖文化并不是简单在生肖动物前边加上“行”的特征，而 是努力理解每一个“行” ，不同能量状态 的“行”产生不同 的影响，即五行 的“相生”和“相克” 。
生肖兔赋予了属兔的人们伟大 的天赋：正确地完成所有必要的任务 、为家人提供安全保障。属兔的人们非常爱他们的家人，并将他们 的亲人视为自己 的一部分 。兔年出生的人还将强烈意识到虎年遗留的诸多危险 。他们会意识到，为了维持稳固 的家庭生活 、职业发展和经济地位 ，首先需要建立一个安全 的基础 ，一个坚实 的平台 ，支撑不可预见的情况、外部 的攻击和内部的弱点。当然 ，这是我的个人研究 ，是否具有普适意义还需进一步探讨。
泰国民众在曼谷唐人街“灯光隧道”前合影。王国安 摄中国 的生肖文化已被许多人使用 、锻造和改进。现代科学在中国有着非凡的活力，但 是占卜、五行 、生肖等古老 的传统逐渐被纳入到“非理性” 的范畴，甚至被现代科学误读。我认为，生肖不是一个装饰性的元素，而是有血有肉的知识，成为个人经验和个人 的一部分。我相信 ，这种传统在未来的某一刻会被拯救，焕发出新的生机。(完)
受访专家简介：
伍志伟(Gustavo Ng)，阿根廷汉学家、知名媒体人、中国问题专家、《当代》杂志主编、阿根廷国会大学研究员 。曾供职于阿根廷《号角报》、日本《读卖新闻》和西班牙《世界报》等国际主流媒体 ，2011年创办《当代》杂志，系统向拉美读者介绍中国经济、社会与文化 ，推动增进中拉交流 。著有《鸡年》《狗年》《牛年》《你需要知道的关于中国 的一切》《中国：超越贫困》《穿越中国的10134公里》《秋天的蝴蝶》等 。
真实 的岳飞 是怎样的？文武双全 淡泊名利 尽忠报国****** 中新网北京1月29日电 最近 ，电影《满江红》掀起了一波观影热潮。故事中，南宋绍兴年间 ，岳飞死后四年，秦桧率兵与金国会谈 。 然而就在会谈前夜，金国使者死在宰相驻地 ，所携密信不翼而飞 。小兵张大与亲兵营副统领孙均被裹挟进一场巨大阴谋之中 ，宰相秦桧命两人限一个时辰之内找到凶手。命运浮沉，小人物阴差阳错入局 ，故事就此展开。 随着电影热映 ，人们对南宋抗金名将岳飞以及著名词作《满江红》 的讨论热度居高不下，河南省汤阴县岳飞纪念馆(又称汤阴岳飞庙)也火了。日前 ，岳飞纪念馆面向全国游客推出福利：“凡在岳飞纪念馆入门处熟练背诵《满江红》 ，即可免费游览 。”  资料图：图为一名游客在岳飞纪念馆门前背诵《满江红》。靳晓晶 摄“三十功名尘与土，八千里路云和月。”有人认为岳飞智勇双全 ，岳飞精神的核心 是“精忠报国” 。也有人认为，岳飞是个文化人，书法也不错 。真实 的岳飞， 是怎样的？ 文武双全的岳飞 少年时代的岳飞朴实稳重 ，不爱多说话，很喜欢读书。读书之余，他还拜师学习骑射等 ，论武艺“一县无敌” 。 有资料显示，从20岁起，他参与指挥了很多次战斗。岳飞爱护士卒，治军严明 ，常常亲自监督士兵训练，遇事不徇私情。 每到一地 ，岳飞往往亲自率领十数骑巡逻，检查军纪执行情况 。他体恤民众 ，如果出现践踏农田等情况 ，都会按军法秉公处置 。 在岳飞 的统帅下 ，“岳家军”形成了极强的战斗力，所向披靡。对此，金兵发出了“撼山易 ，撼岳家军难” 的哀叹 。  资料图：图为展出的《岳武穆王武艺要论》 钱晨菲 摄据悉 ，岳家拳 是国家级非物质文化遗产 ，由岳飞在无数征战中总结而成 。此前 ，湖北省黄梅县岳氏家族在修复祖墓时发掘了《岳家拳法》 ，后再编命名为《岳武穆王武艺要论》。 岳飞十分好学 ，经常手不释卷。据记载 ，“其中心之所蕴，谋略之所施 ，往往见于表奏、题跋 、吟咏之间 。” 一首《满江红》抒发了万丈豪情 ：“怒发冲冠 ，凭栏处、潇潇雨歇 。抬望眼 ，仰天长啸，壮怀激烈。”另外一首《小重山》则以细腻 的笔触抒发了岳飞彼时 的心境，感情真挚 。 有说法称 ，他的书法师承苏体，水平很不错，旅途中还会自习小楷。  资料图：明人《岳飞像》轴。盛佳鹏 摄淡泊名利 的一生 实际上，岳飞品格高尚 ，一直很受人尊敬。他平时生活俭朴 、淡泊名利，严格教育自己的孩子，勉励儿子们要“自立勋劳” 。 他对母亲十分孝顺 。据说，当母亲生病 的时候 ，岳飞会亲尝汤药，然后送到母亲床前，走路时都 是轻手轻脚 的，生怕打扰了母亲休息。 民间流传着很多关于岳飞 的故事。比如人们熟悉的“岳母刺字”，故事中提到，岳母希望岳飞永远以报国为志 ，于 是便在岳飞 的背上用绣花针刺了“精忠报国”四个字。 不过，据记载，岳飞后背有“尽忠报国”四个字，深入肤理 。有说法称，这四个字是后来才慢慢演变为“精忠报国” 。 时光流逝，直到今天 ，人们依然尊敬岳飞，以各种不同形式纪念这位古代名将 。(完)
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