归来 ，民谣依旧少年——评散文集《心谣》******
作者 ：范红升（江苏凤凰文艺出版社总编辑）
“青山隐隐水迢迢 ，秋尽江南草未凋。”岁令已进入冬季 ，但古城阳羡依旧青山逶迤 、绿水如带 ，就如同我眼前戴军 的这部散文集《心谣》（江苏凤凰文艺出版社2022年11月出版），里面 的文字绿意盎然、清新明快、生机勃发。
《心谣》是一部关于宜兴民谣 的江南之书，它循着作者搜集、整理民谣 的线索，挥洒文化大散文 的笔触 ，探问真实与虚构 的边际 ，以明净之心、审美之眼 、温润之言，呈现原乡生活的细腻肌理，观照江南民谣的前世今生，在峰峦重叠的众生百态里，折射江南文化意蕴丰赡 的人性温度与历久弥新 的人文华彩。
读《心谣》 ，我不禁想起中国最古老的民歌民谣——三千多年前的《诗经》。《诗经》 是怎么诞生 的呢？根据《汉书》记载 ：“孟春之月 ，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子” 。就 是说 ，每到春天 ，采诗官就会深入田间地头 ，摇着木铃铛收集那些能够反映老百姓悲欢疾苦的歌谣 ，整理之后交给负责音乐 的官员谱曲，随后广为传唱。由此可知 ，早在三千多年前 ，自中国人心头流淌而出的民谣，便如唐古拉山的万千清泉 ，涓涓发端 ，浩浩汤汤，奔流向东 ，它们穿巴蜀 、越云贵、历湖湘 、入江南 ，汇入中华文明 的五湖四海、恣肆汪洋 。从这个意义上讲，《心谣》也是一部文学和文化 的传承之书 。作者由采诗故事讲起，溯流而上，娓娓道来，摩挲“民谣”这块文化瑰宝的每一个细节，它们或沉郁 ，或嘹亮 ；或乡音醇厚，或牧歌空灵；或为饱经沧桑 的渔翁樵子 ，或作飞扬跳脱的月下少年……无数人情味浓 的文化细节与激荡人心 的历史瞬间唱和对话，传统的文学题材被打捞、被重估、被赋值为当代经验 。记忆与现实 ，故乡与远方，个体与时代，皆因“有心人”的吟唱被认领、被联结、被融汇。我们欣喜地看到，在无以计数 的中国人心间流淌过千年的古老“民谣”因作者之笔 ，重又鲜亮活泼起来，它不再 是文学史卷中 的古董、藏品 ，不再是无处安放 的文学零余，而是重返现实主义创作现场的生动元素和有机力量 。归来，民谣依旧少年。
以心为念 ，以情歌谣 ，是为《心谣》 。心之谣歌，既是切近 的烟火日常 ，也是悠远 的氤氲诗意 。《心谣》 是中国人 的寻根之诗 。你若读《心谣》，就不能只读它 的故事，你要去听那天地间婉转低回 的呼喊和细语，去品那无处落笔 的家书和豁然开朗的一醉 ，去读柳色江南和深秋鸿雁。从这个角度来说 ，《心谣》还是一部关于中国人心灵世界和生活选择的启示之书。
《心谣》 是一部江南之书，是一部文化和文明 的传承之书，是一部关于中国人心灵世界和生活选择 的启示之书 ，因为这三重重要意义，《心谣》具有不可忽视、更不容错失 的出版价值与阅读价值 ，我们非常感谢作者戴军将她 的作品托付给我们江苏凤凰文艺出版社出版 。
本书是江苏凤凰文艺出版社与作者 的首度合作 。在稿件策划之初，我们就对这个选题高度重视 ，编辑多次赴宜兴沟通出版事宜；我们以清新的风格诠释作品，来展现阳羡的江南风韵 ，力求以生动优美的形态契合雅致的文字，以期吸引更多年轻读者 ，并通过对图书 的宣传和推广，使这本书的文化意义和社会效益得到更大程度 的彰显 ，让更多读者感受到民谣 的魅力、文学的魅力 、《心谣》 的魅力。
《光明日报》（ 2023年01月04日 14版）
大力保护传承弘扬黄河文化******
作者 ：赵文江（山西省社会科学院〈山西省人民政府发展研究中心〉党组成员 、副院长）
党的二十大报告强调 ，推进文化自信自强 ，铸就社会主义文化新辉煌。黄河文化是中华文明的重要组成部分 ， 是中华民族 的根和魂， 是增强文化自信自强和铸就社会主义文化新辉煌的重要载体 ，是实现伟大复兴 的精神力量。保护、弘扬、传承黄河文化是落实黄河重大国家战略的重要任务 。
黄河文化 是中华文明的重要组成部分
黄河文化 是中华民族之根 。黄河 是中华民族 的母亲河 ，是中华民族 的摇篮 。许多远古时期 的文化遗址都集中在黄河流域 。炎帝与黄帝的融合、黄帝与蚩尤之战、嫘祖养蚕缫丝 、尧禅位给舜、鲧禹治理水灾、后稷教民稼穑等神话传说都与这里有关。依据大量考古发现和古典文献记载 ，无可辩驳地证明黄河流域是中华文明起源的主要区域 ， 是中华文明 的重要源头 。
黄河文化是中华民族之魂 。黄河文化铸就了中华民族坚韧不拔、百折不挠的坚强意志。黄河文化塑造了中华民族天下为公、无私奉献 的道德品质。大禹 、贾鲁、栗毓美等治水英雄，以天下苍生为己念，以为民造福为己任 ，表现出了中华民族“大道之行、天下为公”的高尚情操。黄河文化孕育了中华民族勤劳务实 、吃苦耐劳 的精神品格 。在进行农耕实践活动的过程中，黄河流域 的先民们脚踏实地、不尚空谈，促使中华民族形成了勤劳务实 、吃苦耐劳的精神品格。
黄河文化是增强文化自信自强的重要载体
文化自信是一个国家 、一个民族发展中更基本 、更深沉 、更持久的力量 。产生于黄河流域的汉字 是世界上最古老的四大“自源”文字之一 ，也 是其中一直沿用至今 的文字 。黄河文化中的儒家思想浸润了一代又一代中国人，构成了中华民族精神生活的重要内容 。造纸术、指南针 、火药及印刷术四大发明也都诞生于黄河流域。
黄河文化是实现伟大复兴 的精神力量。一个国家 、一个民族 的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化 的发展繁荣为条件 。黄河文化作为中华文化的核心组成部分，在推进民族复兴进程中发挥着不可替代的作用。长期以来黄河文化带给中国人民强烈 的民族自豪感和文化自豪感 ，构成了实现民族复兴 的大众心理基础和基本精神动力 。实现民族复兴所需要的自强不息的拼搏精神，所彰显的公平正义 的价值取向，所强调 的个人梦想和民族前途 、国家命运的紧密关联，所主张 的和平发展、合作共赢的理念诉求 ，都能在黄河文化中找到经典话语 、内在依据和有力支撑 。
多管齐下推进黄河文化的保护、传承和弘扬
制定落实黄河文化的发展规划 。保护 、传承 、弘扬黄河文化是黄河流域生态保护和高质量发展这个重大国家战略不可或缺的组成部分 。文化和旅游部、国家文物局、国家发展改革委联合印发了《黄河文化保护传承弘扬规划》 。加强相关扶持政策的制定与实施 ，注重政策措施的系统性、协同性、操作性，为黄河文化 的保护和发展提供政策红利。制定 、落实和完善相关奖励 、补贴政策 ，加大财政支持力度 ，整合现有资金 ，为黄河文化的保护 、传承、弘扬提供强有力 的保障 。
推进黄河文化遗产 的系统保护。黄河时空跨度大，夏 、商、周、秦 、汉、唐 、宋等均在黄河流域建都，是当时的政治、经济和文化中心。黄河流域的文化遗产类型多样 ，不同时期 、不同形态 的文化遗产资源叠加交错 ，保护难度很大。按照体现黄河文化原真性 、完整性 的要求，考虑黄河流域文化遗产 的保护现状和重要性，组织沿黄九省区开展黄河文化遗产的整体性、抢救性和预防性保护工作 。加大黄河流域濒危文物抢救保护力度 ，实施一批古建筑保护抢险工程 。健全和完善黄河流域非物质文化遗产代表性项目名录体系 ，建设一支专业的非遗专家和人才队伍 ，建立非物质文化遗产知识产权制度。
提升黄河文化的研究水平 。整合黄河流域内历史 、政治 、哲学 、文学 、法律、经济等领域 的相关科研力量，建立“黄河文化研究”大课题组 ，加强黄河文化资源挖掘及深度研究 ，充分挖掘黄河文化蕴含 的时代价值 ，讲好“黄河故事” 。对黄河文化进行整体研究。要从整体上研究黄河文化 的内涵 、外延 、特质、历史变迁以及在中国历史上的地位 。对黄河文化进行分区域研究。对于山西来说，就 是要深入开展云冈学研究 、山西民族文化大融合研究 、山西根祖文化研究 、河东文化研究、山西黄河非物质文化遗产研究等文化研究工程，以便更准确地把握山西黄河文化的历史发展脉络、文化内涵和时代价值 。
搭建黄河文化的交流平台。成立高规格的“黄河文明研究院”，吸引有志于黄河文化研究 的专家学者积极参加 ，形成较为完备的黄河文化研究机制与研究格局 。成立“沿黄九省区黄河文化研究联盟”，打破黄河文化研究的地域限制 ，共享研究成果，全面拓展研究的深度和广度，开创黄河文化研究 的全新局面。主办“黄河文化专题论坛” ，从全局和战略 的高度 ，为国家制定沿黄地区高质量发展的相关政策提供理论支持 。
开展黄河文化的宣传普及 。要综合运用报纸 、书刊 、电台、电视 、互联网、微信、微博等载体 ，融通多媒体资源 ，统筹宣传、文化 、文物、旅游等力量 ，创新表达方式 ，加强优秀黄河文化艺术作品 的传播推广 ，扩大黄河题材优秀文化艺术作品的影响力。要从黄河传统文化中提炼题材 、获取灵感、汲取养分 ，推出一批精品力作，以耳濡目染 的方式，将黄河文化植入人们心中 。
推进黄河文化旅游融合发展 。塑造独具特色的黄河文化旅游品牌，要发挥黄河文化内涵助力品牌建设的作用 ，通过品牌文化凸显黄河文化内涵的特色和精神 ，不断增强黄河文化旅游的影响力 。打造以黄河文创产品开发 、黄河景区提升 、旅游线路策划、现代农业发展等为核心 的黄河流域旅游市场龙头企业。发展主题文化旅游，充分利用黄河文化的资源优势，规划设计出一批“山西世界文化遗产旅游线”“晋南华夏根祖文化旅游线”“晋陕大峡谷旅游线”等专题研学旅游线路，引导游客通过文化旅游 的方式不断感知黄河文化的独特魅力 。
