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(新春走基层)“人日”祭拜“诗圣”杜甫活动在成都杜甫草堂举行******

  中新网成都1月28日电 (记者 安源)一年一度的人日游草堂祭祀活动于28日农历正月初七在成都杜甫草堂举行 ,各界人士齐聚草堂大雅堂前,祭拜先贤,缅怀诗圣 ,传承中华文脉精神,弘扬民族道德华章 。

  上午十时,在盛装仪仗的带领下 ,伴着古乐声 ,庄严肃穆 的祭祀队伍缓缓走向大雅堂,分别完成了净手、奠帛 、舞祭、礼祭、乐祭等环节 ;主祭人 、中国文艺评论家协会副主席李明泉先生诵读祭文,并带领各界民众在司仪 的唱礼声中向诗人塑像三鞠躬 ,以表达对诗圣杜甫的深深敬意 。

祭祀活动现场 。 安源 摄祭祀活动现场 。 安源 摄

  祭拜仪式结束后,随即举行了“人日游草堂”活动 的另一项重要内容——“草堂唱和”诗会 。今年诗会前期特别走进学校,征集诗歌故事视频参赛作品,将诗歌故事进行线上传播 ,激发青少年及家庭对诗歌文化 的兴趣和热爱 ;现场以诗歌朗诵、诗歌讲解、诗歌故事解读等形式分享诗歌趣味故事,引来大批观众驻足欣赏 。最后,还举行了《蜀.风流人物——草堂杜甫》纪录片导演见面会 ,听导演解析拍摄诗圣杜甫的故事。

  此次活动杜甫草堂还在工部祠杜甫塑像前布置供桌,备齐鲜花、文房四宝和大量红梅枝以供自发前来 的民众取用祭拜杜甫,以表达对诗圣杜甫的崇敬 ,对传统文化 的继承和弘扬。

  成都杜甫草堂博物馆馆长刘洪向记者介绍,杜甫草堂博物馆 的古礼祭拜诗圣仪式自2009年恢复以来,先后邀请了文化名人张志烈、谭继和 、魏明伦、康震、梁平、阿来、吉狄马加、李敬泽等担任“人日”祭拜仪式主祭人 。“诗圣杜甫是大雅文化的代表,诗圣祭拜仪式 是后人表达对先贤尊崇 的一种方式;草堂唱和诗会则 是传承诗歌文化的具体表现形式 。”刘洪馆长表示,“今日的人日游草堂活动不仅是一场歌颂友谊、传承文化 的节日盛会 ,更是一个弘扬中华民族魂魄,传承优秀传统文化的重要载体和优秀平台。”

祭祀活动现场。 安源 摄祭祀活动现场 。 安源 摄

  据悉,人日游草堂历史源远流长 ,自宋代以来 ,杜甫草堂每年都会迎来大量 的文人墨客 ,共同祭拜诗圣杜甫。时至清代,诗人、书法家何绍基特地于“人日”这一天行至杜甫草堂向诗圣祭拜 ,并题“锦水春风公占却 ,草堂人日我归来”对联一幅,由此打开了成都人日游草堂 的风俗传统 。如今 ,每年人日 ,成都市民相携至草堂,吟唱杜诗 ,赏梅祈福已是不成文 的相互约定。(完)

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  一次完整的勒索攻击链条里 ,一般会有多种分工角色 ,这也是目前勒索攻击犯罪活动 的显著特点 。特别 是RaaS(勒索即服务)模式这种新型犯罪活动形式 的出现 ,将勒索攻击演进出“商业服务行为”,通过会员 、订阅或定制,向其他“攻击者”售卖勒索攻击相关服务 。

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  RaaS 的出现 ,不仅降低了勒索攻击的准入门槛(甚至无需任何网络攻防技术与知识即可发起攻击),也增加了勒索攻击的防护难度 ,更带来了巨大的“内鬼”作案风险 。

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  其中 ,勒索软件开发方主要负责勒索攻击中软件 、工具、生成器等相关能力的开发, 是整个攻击中的上游“制毒者”。勒索攻击行为发起方主要负责实施具体勒索攻击和串联攻击行动中的人员组织 ,其有可能 是一个个体,也可能是一个由组织者和执行者组成的团伙。

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  对于勒索攻击中的渠道方来说,勒索攻击可能 是攻击者定向发动的 ,也可能与其他 的一些掌握“肉鸡”资源的犯罪组织合作。而勒索攻击中 的代理方,主要负责拓展和助攻勒索赎金缴纳的成功率 ,与勒索发起方同样 是合作分成收益关系。

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  值得一提的是,勒索攻击产业化、链条化后,勒索犯罪团伙时刻都在与安全工作者们隔空对抗 ,试图找到更多绕过安全机制 的方法。这也是防护能力需要持续升级改善的根本原因。安全有效性从不会一劳永逸 ,而需要持续安全运营 。

  监制 :张宁策划 :李政葳 制作:姚坤森

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