东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路”，东方文化如何走向自信？******
2000多年前 ，横贯亚欧的丝绸之路是连接东西方商贸人文的纽带 ，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示。
如今，大国博弈、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆的土地 ，被视作全球地缘政治和经济竞合的中心 。
就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程 ，西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话。
专家们表示 ，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩；需要平等尊重，而非唯我独尊。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显 ，其背后则 是狭隘的“文明优越论”作祟 。
视频 ：【东西问·中外对话】专家 ：当中国成为国际秩序的维护者 ，西方显露出狭隘心理来源：中国新闻网
对话实录摘编如下：
丝路见证不同阶段的文明互鉴
中新社记者 ：古代丝绸之路 是连接亚欧非 的文明之路。从古代丝绸之路到如今的“一带一路”，为何亚欧之间的互联互通如此重要？
邢广程：公元前138年 ，张骞出使西域 ，司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路” ，就 是说明到了21世纪，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通，这 是全球化 的需要 ，也是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索 。
纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上 的中国和伊朗有悠久 的文明交往史 ，比如 ，人们常听到一个说法 ，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子 ，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮” 。可以说，中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞。
但 是 ，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐 、武术 、商业等。因此，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国的宗教、语言感兴趣的大学新生，要让现在的两国年轻人相互了解。
视频 ：【东西问·中外对话】伊朗学者：狮舞可称为中国和伊朗 的文明友谊之舞来源 ：中国新闻网
中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义 ？
纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流史，我在中国做了四五年研究。在这本配有插图的书中，我们介绍了在中国元朝时期，伊朗绘画受到 的来自中国的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊。因此 ，我希望这有助于帮助对东方艺术，尤其 是中伊两大文明 的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间 的友谊的理解 。
中新社记者：作为古丝绸之路上 的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年的文明交往史，这种交往有哪些现实启示 ？
冀开运：中伊两大文明有惊人的相似之处 。在古代，两大文明都曾影响周边国家；到了近代，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色的现代化进程。
这种友好交往启示我们 ，其一 ，要对自己的文明有高度自觉自尊 ；其二，任何文明都有长处 ，应包容互鉴；其三 ，每个文明都有长期生存 的理由 。中伊是2500年来欧亚大陆文明交往的典范 ，历史让我们懂得 ，平等开放 、互学互惠的前提下，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果，这就 是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻 的启示 。
从“仰视”到“平视”，
是东方文化自信回归
中新社记者：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ，从东西文化吸引力 的变化 ，能看出哪些历史逻辑 ？
邢广程：我年轻的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感 ，其实就 是文化吸引力 。之前我们是仰视西方 ，现在不再仰视 ，而 是平视，对西方 的认识更客观 ，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待，东西文化吸引力不 是单向的，而 是双向 、多向 的。
这种心态的变化，最主要 的支撑就是中国崛起。我们尝到了改革开放的甜头 ，尝到了全球化 的甜头 ，尝到了文明互鉴的甜头 ，开放的大门会越开越大。同时，文化自信 的程度越高，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。
视频：【东西问·中外对话】专家：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源 ：中国新闻网
中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归” ？
纳思霖 ：我非常认同邢教授的观点，我们强调保护自己的文化 、语言和文明 ，但这不意味着封闭，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往。
近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ，大学有中文系 ，每年都有很多新生选择学中文 。从现实看 ，中文是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作，有不错的收入 。从更深层次看 ，他们 是被中华文化吸引 ，学习汉语时，也会想接触中国的文化和艺术 。
“自信回归”是个非常好 的提法。其实 ，我们现在常说 的美国文化 ，历史不 是很长 ，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚的文明积淀，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明 ，如今应该有更好 的文明交流示范 。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ？
中新社记者：近年来，中国与部分西方国家之间的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融的影响？
冀开运 ：中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来，西方的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕，不能比我平等，全球化 的好处只应属于我。因此 ，当中国成为国际秩序建设者 、维护者时 ，这样 的国际秩序他们宁可不要。
另外 ，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧、落后 、专制 ，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见。
中新社记者：有观点认为 ，美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目的，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释 ？
邢广程：今年 ，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了 。同时 ，他又在海上搞印太经济框架 ，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点，这种战略意图非常明显。
“一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加，但是“你不当头就不参加，你要参加必须当头 ，必须听你 的话”，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展 。
中新社记者 ：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴 ？
冀开运 ：全球化时代 ，中国离不开世界 ，世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上 的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民的利益，也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论 ，说明美国政客 的狭隘和短见，事实上，也脱不了钩，不 是中国人不想“脱钩” ，美国的利益也要求无法“脱钩” 。
邢广程 ：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题，包括气候、灾害 、贫困等等 ，应对这些威胁只能团结协作、命运与共 。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明是平等 的，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越”的偏见，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等 ，这就是对文明认识的扭曲 。
辽宁沈阳强化服务，解决特殊群体购药需求****** 近日，辽宁省沈阳市全面贯彻国务院联防联控机制 ，实施“乙类乙管” ，最大程度保障人民生命安全和身体健康 ，最大限度减少疫情对经济社会发展 的影响。 “‘乙类乙管’ ，重点是强化服务和保障。沈阳加强疾病监测预警 ，强化重点人群 、重点单位 、重点机构 、重大活动 的防控工作 ，大力开展居民健康教育 。”沈阳市卫生健康委党组书记、主任梁宏军说 。 截至目前，沈阳138家二级以上医疗机构全部设置发热门诊 ，198家社区卫生服务中心和110家乡镇卫生院全部设置发热诊室，24小时最大接诊量逾2万人。 为解决“药品难”等问题，浑南区构建“社区党组织+市场监督所网格员+药店负责人”的用药服务工作组，与辖区药房建立对接机制，形成需求清单 ，解决特殊群体购药需求 。 “半天时间就把药送来了！”1月8日下午 ，家住浑南区彩霞社区 的八旬老人张德容，收到了社区送来的退烧药 。 “张阿姨 是独居老人，收到求助信息后 ，我们第一时间安排给老人送药 。”彩霞社区党委书记苏畅说 ，“我们将辖区内10家药房纳入社区服务矩阵 ，组成居民购药‘服务圈’ ，形成从社区到药房再到特殊人群 的‘送药链’，解决药品配送‘最后一公里’难题 。” 落实好“乙类乙管”，农村 是一道重要关口。为此，沈阳加快构筑基层保健康防线 ，做好老年人、孕产妇 、留守儿童等重点人员 的健康监测 ，畅通转诊绿色通道 ，为农村老年人新冠病毒疫苗接种提供便利服务 。 康平县建立了多部门联合解决居民需求响应机制，以村为单位 ，10分钟内响应 、急需解决 的1小时办结、能力范围外的第一时间上报 ；组建社会心理援助志愿服务团队和心理危机干预团队，开通援助志愿服务热线 。自1月1日以来 ，线上线下累计解决村民需求 、进行心理疏导1876件次；发动农村党员、志愿者等力量 ，储备县乡村三级应急预备力量3165人 。（人民日报 记者 辛 阳） 每日彩票地图 |
