狗脸识别 、智慧铲屎、电子游戏......未来我们和宠物 的互动有多丰富******
从“饲养”到“陪伴” ，宠物已成为人们不可或缺的家庭成员。
Euromonitor最新数据显示，2015至2021年 ，全球宠物市场规模从1098亿美元稳步攀升到了1597亿美元 ，年复合增长率达6.4% 。在中国，宠物消费市场规模更 是在十年间从140亿元大幅攀升至2490亿元 。
在物联网、大数据、人工智能等技术 的加持下，我们与宠物的互动越来越丰富 。未来 ，科技将怎样帮助我们提升和宠物的亲密度 ？我们可以怎样智慧养宠？
图源：pixabay
“铲屎官 ，陪我打游戏”
玩电子游戏已经不 是人类 的特权！英国初创宠物品牌Joipaw已经开发一款给宠物狗使用的游戏家用主机 ，名为“Joipaw” 。该产品带有一块触控屏幕以及自动投喂器。
图源：joipaw
未来 ，我们或许可以看到这样的画面 。
回到家，发现狗子正在屏幕前“奋战” ，不亦乐乎。它用鼻子精准地“捉”住了屏幕上的每一只地鼠 。而投食机在狗子每次成功触及屏幕中 的地鼠时 ，投放零食给与奖励 。狗子疯狂进食 ，津津有味 。
不止如此 ，Joipaw还为他们的主机搭配了运动穿戴设备，这些设备既可以供饲养人通过APP来监控宠物 ，还可以直接关联游戏内容 ，进行额外 的游戏控制。
图源 ：Joipaw
英国开放大学动物-计算机交互教授兼 Joipaw 的科学顾问克拉拉·曼奇尼 (Clara Mancini) 说 ，针对狗的触摸屏大脑游戏 的研究虽然才刚开始 ，但“非常有前途” 。她认为 ，这项技术可以帮助患有痴呆症 的狗，或者让那些因为住在收容所而不太活跃的狗变得更活跃。
“铲屎官 ，带好我的身份证”
世界上不存在两片完全相同的树叶，也不存在两只鼻纹完全相同的狗子。
与人类指纹类似，犬类鼻纹具有唯一性与稳定不变性，甚至不会随着成长而改变。主人只需对准犬鼻进行简单 的抓拍或者视频录像，系统通过犬鼻检测 ，定位出鼻纹关键点 ，将提取到 的鼻纹深度图信息汇入后台数据库，更可为犬只生成一张专属的身份证。
图源：旷视科技
在AI技术日趋普及 的当下，犬鼻纹识别技术 是通过对比犬鼻纹图像特征之间 的相似性来确定犬只的身份，其核心技术 是使用模式识别 、图像处理等方法对犬只 的鼻纹特征进行描述 、匹配和分类 ，从而实现自动 的犬只个体认证。对比现有的DNA认证和芯片认证 ，鼻纹识别具有识别精度高、宠物友好性高 、操作体验好、反作弊性强 、成本低等优点，具有广泛的应用前景 。
图源：支付宝
目前 ，已有科技公司推出宠物 的鼻纹识别解决方案 ，用于城市中的宠物管理，如AI寻宠 、宠物门禁、在线犬证办理等 。此方案主要通过模式识别 、图像处理等方法对犬只的鼻纹特征进行描述、匹配和分类，从而实现犬只的识别与认证 。
当宠物拥有专属ID ，有关犬的基本信息、生活动态 、消费记录 、服务和医疗等信息都将与之绑定 。由此拓展 的宠物比赛 、宠物保险、宠物医疗、宠物零售等场景都将呈现出更多样 的可能性。
“铲屎官 ，我们谈谈”
利用擅长模式分析 的人工智能 ，我们或许可以真正破译动物语言，与猫、鸟类 ，甚至鲸鱼等动物直接对话。届时 ，人类与动物 的关系或将掀开新一页 。
美国北亚利桑那大学科恩·斯洛伯德克夫创建了一个名为Zoolingua 的公司，目标 是开发一种人工智能，让人们能与宠物顺畅地沟通交流 。他认为 ，如果人类能了解到一点点动物们的想法 ，同时让动物们了解一点点我们 的想法 ，二者之间 的关系将完全不同 。
图源：Zoolingua官网
因此，该团队观察狗子在特定环境下 的叫声和行为，并对这些复杂的通信形式进行分类和分析 ，最终可以有效准确地在计算机程序中 ，将“汪汪”翻译成英语。
根据Zoolingua的统计，美国每年约有二至四百万只狗被安乐死 。其中大部分归因于行为问题，而这些问题 的出现主要是因为人与狗之间缺乏沟通。该团队认为，如果能找出狗子的行为与我们指令相出入的原因，我们就可以解决很多行为问题并拯救很多狗。
“铲屎官，今天你铲屎了么”
通过DNA检测技术和无人机 ，狗子 的粪便可以被精准锁定 ，并找到那个拒绝铲屎的铲屎官，进行追责和教育 。
图源：PooPrints
从DNA采集 的角度来说 ，美国DNA技术宠物公司PooPrints已经有了成熟 的方案 。
首先，要在每个狗子 的身上提取到生物信息数据样本。然后，每只狗的基因档案都被注册，并安全地上传到DNA世界宠物登记数据库中，狗主人还需要填写一份关于本人的基本信息，相关信息会存储到狗子的“身份证”中。最后 ，只需要从“犯罪现场”提取到证据，将样品证据返回实验室进行处理，就可以将粪便与狗子们匹配上 ，从而找到这个懒惰的铲屎官了 。
图源：pooprints
那如何追踪狗子 的粪便呢？
荷兰企业家Gerben Lievers将传感器和机器人综合成了“无人机铲屎官”。第一个无人机模型名为Watchdog1 ，主要使用热成像技术 ，通过与周围区域相比 的温度来定位需要铲 的屎。同时 ，该模型附有GPS定位系统 ，相关数据会发送到名为Patroldog1的地面机器人上，接收到数据后 ，地面机器人便负责找到并清理。
炫酷科技带来震撼 的同时 ，也温暖着我们生活中 的点点滴滴 。未来 ，理性与冷酷将不再是机器 的代名词 ，它们将以有温度、有生命感的形象 ，融入每一个家庭，让家庭智能起来 。（整理：李飞 策划 ：穆子叶）
参考 | 虎嗅网、文汇报 、中国青年网
东西问·镇馆之宝丨陈梓生 ：一千多年前，西亚陶器是如何来到中国的 ？****** 编者按： 国宝之美，穿越古今，器以载道 ，恢弘万千。每件珍稀文物背后，都凝聚着古人 的匠心智慧，镌刻着中华民族的文化基因，见证着中外文明的交流互鉴 。从2023年1月11日起 ，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一) ，藉专家探究文物之意涵及其背后故事。
中新社福州1月16日电 题：一千多年前 ，西亚陶器是如何来到中国 的？
——专访福建博物院社会教育部主任陈梓生
中新社记者 龙敏
作为中国目前发现最早的孔雀蓝釉类器物 ，其中一件波斯孔雀蓝釉陶瓶现馆藏于福建博物院。这是1965年从福州北郊莲花峰五代闽国国王王延钧妻子刘华的墓葬中发掘出来的 。
让人好奇 的 是，这些孔雀蓝釉陶瓶是怎样 的一种陶器？是如何从西亚波斯地区来到中国的？福建博物院社会教育部主任陈梓生研究馆员近日接受中新社“东西问”专访 ，对此作了阐释。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：作为福建博物院“镇馆之宝” ，孔雀蓝釉陶瓶是如何发现的 ？这是怎样 的一种陶器？
陈梓生：20世纪60年代中期 ，福建省博物馆(现名“福建博物院”)在福州市北郊莲花峰东宝山南坡 ，清理了五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓。该墓早年被盗，大部分珍贵物品被洗劫，只清理出三件孔雀蓝釉陶瓶 、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风 的陶俑 。目前 ，这三件孔雀蓝釉瓶一件在福建博物院 ，一件在国家博物馆 ，另一件在泉州市海外交通史博物馆。
孔雀蓝釉陶瓶十分引人注目，它们器体都较硕大，器表均施蓝釉，造型特别 ，釉厚晶莹，胎厚质较松，断裂面呈淡红色 ，火候不高 ，属釉陶类 。器形大小相近，均为敛口 、鼓腹、小底 ，通高74.5厘米到78厘米 。外腹壁是三组泥条堆成 的幡幢状花纹，小腹为一道波浪纹 。其中两件 ，肩颈部附三耳 。
这是中国目前发现最早 的孔雀蓝釉类器物，引起了学术界普遍关注 。权威专家推测 ，无论 是器型还 是材质 ，它都不太可能是中国古代窑口的产品，而是由西亚波斯地区传入 的 。
源自波斯 的孔雀蓝釉陶瓶，因其具备特殊历史、文化 、艺术价值 ，堪称福建博物院“镇馆之宝” ，不仅对中外陶瓷交流史 的研究具有重要意义 ，也 是古老 的中华民族与西亚地区人民通过海路友好往来的实物见证。2021年，孔雀蓝釉陶瓶还曾代表福建博物院亮相《国家宝藏》系列节目 。
孔雀蓝釉陶瓶 。福建博物院供图中新社记者：孔雀蓝釉陶瓶为何被认定为产于9世纪前后的西亚波斯地区？
陈梓生：出土在五代闽国时期 的刘华墓的孔雀蓝釉陶瓶不 是中国的产品，而是舶来品。当时，闽国与南亚、西亚等地区都有商业往来，史书上记载 ：“福州贡玳瑁琉璃犀象器，并珍玩、香药 、奇品 、色类良多 ，价累千万。”显而易见，闽国的这些贡品中很多就 是舶来品 ，带有浓厚的异国色彩 。
从刘华墓 的墓志铭得知，墓主人刘华是五代十国时期南汉国王刘隐之次女，于后梁贞明三年(公元917年)出嫁闽国 ，为闽王王延钧之妻 ，后唐长兴元年(公元930年)卒。由此可知 ，这三件孔雀蓝釉陶瓶 的年代应为公元930年前之物。
根据史料 ，中国本土孔雀蓝釉出现的时间较晚，一般认为到明代正德以后即公元16世纪后才出现 。上海博物馆所藏的孔雀蓝青花鱼莲纹盘 ，年代在明成化年间；香港艺术馆藏蓝釉白花花卉大碟，年代也是明代 。
再从孔雀蓝釉陶瓶 的器形 、胎质和器表纹饰看 ，类似器物在伊朗、伊拉克等多地都有发现，且其与公元9世纪到10世纪伊斯兰式釉陶相一致。
因此，这三件陶瓶的产地应该 是来自古代波斯地区 。古代波斯 ，素以制陶著称 ，陶器外施釉 ，釉色有黄、青 、蓝几种 ，尤其是淡蓝色釉最有特色 。
波斯同中国很早就有友好往来，隋唐之后，关系尤为密切，贸易相当频繁 。有关专家认为 ，这三件孔雀蓝釉陶瓶应是古代波斯产品 ，在“海上丝绸之路”的大背景下，于公元930年前输入到中国。
刘华墓中还出土了三件石雕覆莲座。据专家推测 ，它们应该是三件孔雀蓝釉陶瓶的器座。在古代波斯，这类器皿常常用于盛油，为让器身稳定，波斯人往往将器底埋入地下。刘华墓中 的孔雀蓝釉陶瓶，很可能 是盛油做“长明灯”用的。该墓是石构墓室 ，地面也使用石板铺成 ，因此特别制作石雕覆莲座稳定器物。
五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓清理出三件孔雀蓝釉陶瓶、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风的陶俑。福建博物院供图中新社记者 ：这些精美 的西亚陶器是如何来到中国的 ？
陈梓生 ：这种孔雀蓝釉陶瓶并非西亚陶器流传到中国的孤例 。福建省博物馆专家曾在泉州惠安螺阳镇凤旗山王潮墓调查时也有发现孔雀蓝釉陶片数片，其釉色、陶质和器胎厚薄均与福州刘华墓出土 的孔雀蓝釉陶瓶相一致。
王潮原名王审潮 ，五代十国之一闽国 的奠基人，死于唐昭宗光化元年(公元898年) ；刘华死于长兴元年(公元930年) ，前后相距32年。从年代上看，在公元898年到公元930年，孔雀蓝釉陶瓶作为随葬品入葬 ，可能是闽国王公贵族 的一种随葬礼仪或习俗 。
在福建博物院展厅展示的这件孔雀蓝釉陶瓶，形体较大，而且陶瓷比较易碎，经不起多次辗转，应该是从伊朗直接运达福州。也就 是说 ，孔雀蓝釉陶瓶是通过船载，沿着海路 ，从福州港进入闽国 的。
自唐代以后 ，陆上“丝绸之路”因战乱逐渐衰微或中断，而“海上丝绸之路”运输能力跃居中西交通首位 。当时，由于中国造船业发展以及海航技术 的进步 ，唐代有一种叫“苍舶” 的大船 ，长20丈 ，可载六七百人 ；还有一种叫“俞大娘”的海船，能载重至3万石 。
在五代十国时期的东南沿海 ，福州港已经崛起 。据薛能《送福建李大夫》一诗云 ，福州有“船到城添外国人”，反映了福州与海外通商 的盛况 。当时的福州港已 是“波斯货”进入中国的转口贸易 的重要港口 。《全唐书》文献中亦记载，当时已经有商人经营波斯商品进入中国的贸易 ，而且在贸易中挣了很多的钱。
刘华墓发现孔雀蓝釉陶瓶之后，扬州 、宁波、泉州、桂林和容县 、广州等地也有类似器物发现。这些地区除了桂林和容县外，都是公元9世纪到10世纪中国重要 的港口城市 ，从一个侧面印证了当时海路贸易经济的繁荣昌盛。
在福建博物院展厅展示的孔雀蓝釉陶瓶 。吕明 摄中新社记者 ：孔雀蓝釉陶瓶的出土 ，见证了古代“海丝”的繁荣。如今，高质量共建“一带一路”全面推进 ，如何以古鉴今 ，让丝路精神薪火相传 ？
陈梓生：孔雀蓝釉陶瓶具有特殊的历史 、文化 、艺术价值， 是海外输入商品之一，也是中国与西亚地区人民友好往来 的见证。
博物馆作为文化传播主阵地之一，其拥有的文物资源承载着“一带一路”沿线地区人民的共同记忆，促进了沿线地区思想文化交流，对社会发展和民族意识产生了积极深远的影响。新形势下，博物馆 的核心任务是通过文物、展览引导观众回望辉煌的文明发展历程 。
福建博物院外景 。福建博物院供图福建博物院于2013年联合中国沿海七省45家博物馆，荟萃300多件文物精品 ，举办了“丝路帆远——海上丝绸之路文物精品七省联展”。截至目前 ，该展已赴中国多个省市展出。
同时 ，为了让广大青少年进一步了解“丝绸之路” 的千年风貌 ，我们以瓷器、丝绸服饰、茶 、香料 、动植物 、食物、航海术、造船术为主题 ，研发了八大系列教育课程；在展览的基础上 ，编辑出版了科普读本《舌尖上 的丝绸之路》 ，深受广大读者喜爱 。
通过展览的举办和教育活动的开展，希望让广大观众尤其 是青少年深刻感受到文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展的“丝绸之路”文化内涵和共建“一带一路”的重要意义 。(完)
受访者简介 ：
陈梓生，研究馆员 ，福建博物院社会教育部主任 ，中国博物馆协会社教专委会副主任。长期从事博物馆社会教育工作，主要致力于博物馆公共教育及传播推广领域研究，主持并参与编写《文物故事——福建古代文明通识读本》《舌尖上 的丝绸之路》等 。
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