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观千里“江山” ,感知习近平眼中 的“人民”******

  (近观中国)观千里“江山” ,感知习近平眼中的“人民”

  中新社北京9月22日电 题:观千里“江山”,感知习近平眼中 的“人民”

  作者 钟三屏

  中央党史和文献研究院法文专家戴维力(Jean DELVIGNE)的手机里 ,存着北宋王希孟所作《千里江山图》 的扫描照片,这 是他为了翻译“江山就是人民 、人民就是江山”特意下载 的 。

  如何为中国最高领导人习近平多次谈到 的这句话找到最精准的翻译 ?这位外籍专家观中国山岳河流,品读中华文化,感受到“江山”在中国政治词汇中 的独特意涵:“江山”是中国人对国家和政权的形象表达 ,与人合为一体 、不可分离 ,人民是“江山” 的核心。

  古往今来 ,跨越语言、肤色和地域,国家与人民 的关系始终是一个重要命题 。执政者如何认识和感知“人民” ,也 是一门“世界语” 。

  “江山就是人民 、人民就 是江山”,习近平道出了当代中国对“人民” 的理解。

  以世界背景为参照 ,更能感知习近平这句话 的“中国味道”。

  戴维力从西方文化中为它找到了一个对应 的表达——拉丁语短语“Vox Populi, Vox Dei” ,意思 是“人民 的声音至高无上” 。

  在戴维力看来 ,中国政治家所说 的“江山”象征一种天然有机 的权力,“天人合一” ,“江山”和“人民”融为一体,就像人们日常喝水、用水种地一样“无法分开”。而西方人通常认为人和大自然是分开 的,西方的政治 、制度和哲学都在讲“分离”,这是中西方最根本 的不同。

  “如果我们从政治理论来分析‘江山就 是人民、人民就 是江山’ ,这句话就像习近平在说‘我们 的政治制度和我们 的人民不分离’。”戴维力说。

  从历史角度看 ,今日中国执政者对人民 的认知,以中华传统文化为“源”,以中国社会土壤为“根” 。

  中国人千年前就提出“民惟邦本,本固邦宁”“天地之间,莫贵于人” ,把人摆在社会和价值体系重要位置。在论述关于国家制度和治理 的丰富思想时 ,习近平多次强调民本观念对执政的借鉴意义。

  在继承爱民利民 、富民惠民等理念基础上,中共提出“党在任何时候都把群众利益放在第一位”的人民立场 ,赋予民本新 的时代价值。习近平强调 ,中国共产党“根基在人民、血脉在人民 、力量在人民”。

  中国共产党探索本国道路 的百年史,也 是一部“人民观”的践行史 。

  在中国著名的政治地标北京长安街上 ,中南海新华门内影壁上 的“为人民服务”五个大字,就是百年基因最显性 的表达。

  习近平指出 ,“打江山、守江山,守的 是人民 的心”。在观察家看来 ,习近平关于“江山”和“人民”关系 的阐述 ,究其本质强调的是“人心向背”这一根本性问题。

  放眼世界,“治乱兴衰”的案例屡见不鲜。习近平反复用“塔西佗陷阱”“霸王别姬”“历史周期率”等经验教训告诫全党 ,“政之所兴在顺民心 ,政之所废在逆民心”。

  戴维力还观察到 ,中共执政者与西方现代国家 的一个区别 ,是不仅代表人民,还带领人民 ,“通过说服人民,让人民赞同,带领人民去做伟大的事业”。

  从“人民江山论”视角出发,中共把人民看作江山本身、视为建政执政的价值所在,也为跳出历史周期率提供了启迪。

  “‘江山就是人民 、人民就是江山’,这就像是一句可以雕刻在人民大会堂外观上 的话 ,代表了一个最重要 、最基本的原则 。”戴维力说。(完)(图片素材来源 :新华社 、中新社 、中新网)

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  编辑:王珊珊 杨明昊 王珺珂

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