剧版改影版：“二次开发”要有“二次生命”******
作者 ：李勤余
最近热映的电影版《想见你》与剧版《想见你》有着千丝万缕 的联系 ，沿袭了原作 的人物设定与情感逻辑 ，这让剧版粉丝在影院里收获了不少亲切感 。但对于没看过原作 的观众而言，影版《想见你》可能就不那么友好了。
这大概是“电视剧 的电影改编”必须要面临 的普遍困境。就市场而言，电视剧 的电影改编 是对一个优质IP 的二次开发，是用最简单实用 的方式实现利润最大化；就观众而言 ，去影院欣赏由电视剧改编而来 的电影， 是对电视剧 的二次消费 ，也是对集体共鸣的二次呼唤。看似 是“双赢” 的生产模式 ，却对创作者提出了更高的要求——他们能不能在新 的媒介舞台上延续原有作品的艺术生命和人物魅力，实现或贩卖于观众而言未尽的情怀？
尽管就目前的情况看，电视剧 的电影改编难度不小，难成主流 ，可它也未必 是昙花一现。因为二度创作出来的电影不仅能开发出电视剧 的后续商业价值，或许还能为当下 的电影市场增添更新鲜 的文本元素 。
“电影范儿” 的表层转换
不可否认，电视剧和电影在叙事长度 、密度和容量上都有不同，但是把电视剧改编成电影，绝不应该成为浓缩剧情或砍去枝蔓 的“精编版”。如果只 是完成镜头语言 的表层转换 ，而没有遵循不同媒介叙事规律的情节改编 ，由电视剧衍生出 的电影就不会有属于自身 的“二次生命”。
电影由于时长 的限制 ，在塑造人物形象时多采用典型化 的手法；而电视剧则没有此类限制，可以更细致全面地刻画人物形象，多侧面地展示人物性格，让角色更有立体感 、亲和度 。曾经在电视上收获流量和热度的《三生三世十里桃花》《步步惊心》《何以笙箫默》等作品一进入影院立刻就遭遇惨痛 的滑铁卢 ，其根本原因就 是在失去了大量的生活场景、人物对话和情节段落后 ，电视剧里原有的丰富剧情变得模糊琐碎，从而导致最终的叙事失焦 。而观众对此最直观的感受就是“找不到重点” 。
同样，剧版和影版《想见你》凸显 的都 是男女主人公对爱情的执着——剧中人一次次穿越 ，就 是为了挽回悲剧 ，完成双向奔赴 。但电视剧可以用大量情节铺陈相爱 的经历、心动 的过程 ，但在电影里 ，我们只能见到各种快速的剪切和转场 。诚然，原剧粉丝仍能get到黄雨萱与李子维 的“发糖”环节 ，但对原作并不熟悉 的观众而言，就会感到突兀与生硬 ，很难完成与影片角色的共情。
有一种观点认为 ，电视剧的镜头语言以情节表现为核心，对视听造型功能创新化 的追求会受到抑制。因此 ，从电视剧到电影 ，就应该让视觉效果更有冲击力 ，色调影调更加风格化 ，通俗地说 ，就 是要有“大场面” ，让电影“更像电影”。
比如 ，原本主打悬疑 的电视剧《痞子英雄》到了大荧幕上就成了各种爆破戏、动作戏 的集锦，画面虽然更酷炫，更有“电影范儿”了 ，但这种简单 的电影化策略无论在票房还是在口碑上显然都与成功相距甚远 。
类似 的，影版《想见你》似乎也把力气用错了地方 。这一回 ，“凤南小队”柯佳嬿 、许光汉和施柏宇 的舞台不再局限于台北 的乡下，而 是有了“双城故事” 。但场景的丰富和格局的增大反倒换来了原作一系列元素的丢失 ，比如“自我认同”“校园霸凌”等社会议题不见了踪影 ，以至整部电影有跌落回“不负相遇”式庸俗爱情剧 的危险 。
不“破”不“立”的重构
那么，电视剧的电影改编到底该怎么做 ？文本之间 的语言转换 ，不仅应该 是对电视语言的解构 ，更应该 是用电影语言进行重构的过程。所谓重构 ，就是对电视剧原有情节加以选择、提炼和重组，从而使戏剧冲突集中化、主题内涵凝练化、角色塑造典型化，以及场景设置功能化 。
比如，电视剧《悬崖》注重周乙这个人物形象 的塑造 。他虽然在给妻子的信中声明一生只爱她 ，但他又对顾秋妍产生了感情 。等来团圆时刻，他 的心中反而挂念着秋妍与莎莎 。周乙不仅 是一个冷静、谨慎 、智勇双全 的地下工作者，也是一个多情 、纠结的普通中年男人。这种人性的复杂吸引着观众，也符合电视剧的叙事特色。但到了电影《悬崖之上》中 ，则主打谍战片的高精密 、快节奏 、强剧情 、高概念，人物塑造也从主角 的内心戏转向两大阵营 的斗智斗勇、正邪难辨，用剧情的张力和逻辑 的严密代替漫长的感情铺陈。这无疑 是更符合电影叙事特色的拍摄手法。
遗憾的是 ，影版《想见你》似乎就拘泥于剧版 的“穿越”概念无法自拔 。时长 的限制让电影没有了电视剧抽丝剥茧的乐趣，于是导演只能拉着观众一路狂奔 ，强行的自圆其说也显得有些不负责任 。其实，在有限的篇幅里，何不将镜头对准因用助听器而被霸凌 的莫俊杰 、因性格内向而被排斥的陈韵如 ，甚至是比较“特殊” 的王诠胜 ？对剧情走向 的适当重构 ，不仅可以弥补电视剧 的遗憾，也能深化电影的主题——对“边缘人” 的关注。
“戴着镣铐跳舞” 的多种玩法
在保持原作基本风格和主旨理念 的基础上，由电视剧改编 的电影还可以演绎出新 的故事 ，完全有条件尝试多种玩法。比如 ，电影版《将爱情进行到底》就打破了电视剧原有的线性模式 ，选择了“三段式” ，对文慧和杨铮 的爱情进行了开放式 的猜想。尽管电影 的剧情设置也有不合理之处 ，当年也曾被不少网友吐槽，但这一尝试确实唤起了观众对现实生活和人生态度 的多样性思考。
可见 ，即使 是“戴着镣铐跳舞” ，只要能在维护原始文本完整性的前提下，赋予作品新的精神意旨 ，电视剧改编电影也能有多种玩法。就拿影版《想见你》来说，既然很难在逻辑 的严密和情节的精彩上超越原作，何不顺着剧版曾经拍摄 的彩蛋 ，去积极探索两位主角 的爱情故事的多种可能 ？
未来 ，曾经 的热门剧集《爱很美味》《寻秦记》《花千骨》 的电影版都将陆续和观众见面。把优秀 的电视剧改编成电影 ，可能谈不上对中国电影格局的突破和创新 ，但在具有特色 的品牌营销下，倒也不失为一个相对稳健 的市场策略 。
但它们也免不了要面对影版《想见你》已经遭遇 的困惑——是亦步亦趋 ，还 是另起炉灶？这个问题可能不会有所谓“正确答案” ，但在质量过硬 的原创剧本依然相对稀少 的当下，由电视剧改编而成的电影，或许仍会在市场中占据一席之地 。
说到底 ，先“破”，然后才能“立” ，如果连超越和突破原作的勇气都没有，那么电视剧 的电影改编注定 是一条崎岖之路。（李勤余）
【十年·中国观察】国潮俘获“Z世代”，中国人审美旨趣向内看******
中新社北京9月28日电 题：国潮俘获“Z世代”，中国人审美旨趣向内看
中新社记者 聂芝芯
曾经风光无两的国际知名运动品牌阿迪达斯在华业绩大幅下滑。其CEO近期坦言“犯了错”。
“如今 的中国消费者，喜欢(产品)有一种‘中国的感觉’ 。”他说 。
这种“中国的感觉”正在塑造一股被称为“国潮”的新风尚 ，风靡中国社会并传至海外。
运动品牌植入苏绣等中华美学元素后，摇身变为时尚青年抢购的潮品 ；六百岁故宫推陈出新 ，“朕 的心意”月饼 、宫廷色口红等文创精品刷爆年轻人朋友圈；“中国智造”产品 ，凭着过硬的质量和高颜值 ，收获一波波“铁粉”……
国货热销 、国风流行 、国潮涌动，以“中国元素”为内核的这股社会风尚 ，折射出中国人消费偏好之变 ；深一层看，背后更 是“东方式”审美旨趣 的回归。
资料图：2021年9月7日，北京，服贸会文旅服务专题展上 的故宫角楼巧克力月饼吸引观众。中新社记者 易海菲 摄曾经，永久 、回力等国货老牌子代表实惠耐用和一个时代 的时髦；改革开放后 ，高档“洋气”的外国品牌涌入 ，人们以追逐“洋品牌”为荣。进入新世纪，本土品牌苦练内功、逐步崛起，国货消费热潮勃兴。
顺着时间轴看，中国人消费与审美可谓经历了从“看山是山，看水是水”，到“看山不 是山 ，看水不是水” ，及至“看山还 是山，看水还是水” 的再度回归和螺旋式上升。
从2011年到2021年，“国潮”相关搜索热度10年间上涨528%；中国消费者在网购平台每买10件商品，有超过7件 是国货；近八成中国消费者偏爱国产品牌……大数据佐证了“国潮”热度。
陆续步入社会 、作为新兴消费力量崛起 的中国“Z世代”(通常指1995年至2009年出生 的人)，正 是国潮旋风的重要塑造力量。相关调查显示，“Z世代”对“中国红”元素产品情有独钟 ，国潮品牌与年轻人“双向奔赴”。
资料图：2020年8月1日，“大白兔冷饮店”主题展亮相成都。老字号国民品牌大白兔集中了五大主题IP装置，汇集童年经典记忆、国潮时髦元素 、趣味互动和潮流消费于一体 ，吸引当地民众前来品味儿时味道。中新社记者 张浪 摄喜欢囤鞋的北京青年王悦发现，身边 的朋友们，非耐克 、阿迪达斯不买 的人少了，穿李宁 、安踏的多了 。
旅居加拿大 的程女士感叹 ，欧美化妆品代购“不像过去那么火了”，借社交平台推荐精致又平价 的东方美妆，正成为中国女孩新时髦。
买国货 、用国货 、晒国货已成“Z世代”社交不可或缺 的部分 。熟悉新媒体、智能手机 的这代人，既从社交平台获取灵感，更新对传统文化、东方美学 的认知 ，也通过社交平台分享国潮消费体验 ，寻找“同好”与归属感 。
“国货质量挺好的 ，设计具有中国风，能展现品味和个性”，代表了国潮青年的心声。这也折射出中国“Z世代”消费与审美的代际特点 ：不唯大牌，注重实用 ，同时兼顾颜值和文化内涵 。
这正呼应了“国潮”趋势 的灵魂——“国”，代表着中国元素、中国风格 、中国审美等文化层面 的内容 。它不仅指印章、水墨这些中式符号，也指符号所传递的中国哲学与价值观 。
资料图 ：2019年12月27日，众多古装爱好者在故宫博物院内拍照留念。中新社记者 杜洋 摄北京冬奥吉祥物冰墩墩荣登“国潮顶流” ，在于这只大熊猫“很可爱也很中国” ，传递出中国人待客 的那份和气 ；中国留学生穿着国潮卫衣走在外国街头，感受方正汉字“独一份 的潮范儿”；《洛神水赋》《只此青绿》等经典演绎，让现代人惊叹中华文化之大美……
原来，传统 的东西不意味着“老土”，而 是可以很青春 、很时尚 ；也不意味着深藏在博物馆里 ，而是可以渗透进人们 的日常。
弥散在衣、食、住、行 、用 、玩各个领域 的国潮风尚 ，契合中国人渴望文化认同 、审美共鸣的内在需求 ，也为中华文化、中华美学重新被发现、被激活提供了契机。
资料图 ：2022年1月12日 ，北京冬奥吉祥物“冰墩墩”“雪容融”亮相北京市朝阳区北辰路(北中轴路)，吸引路人拍照留影 。中新社发 郭俊锋 摄2021年一份社会调查显示 ，70%以上的受访青年认为国潮增强了中国人对民族文化的自信心，并能通过国潮感受到传统 的熏陶。
英国《金融时报》曾在报道中指出 ，外国品牌过去代表着优越的西方生活方式，但现在 ，中国消费者对China style(中国风)更有信心了。
曾经 ，中国人步履匆忙、不停追赶外面的世界；走过千山万水，愈加发现“外国的月亮不一定比中国的圆” ，触动中国人心灵 的诗意与浪漫，原来就在自身文化的母体之中。
被唤醒的东方式审美，滋养着国人，也带给世界新鲜感 。自信优雅 的“中国妆”受到亚洲女孩追捧 ，日本媒体预言“华流”即将席卷世界 ，外国“网红”对中国互联网产品爱不释手，欧美品牌“借用”国潮元素……正所谓，中国的，也是世界 的 。
“国潮” 是什么 ？有人说 ，这不过是商业和消费现象 ；有人说 ，这关乎中国人的审美和文化；还有人说 ，这是国民心态的投射 。
“国潮不仅是国货之潮 ，也是国力之潮 ，更 是国运之潮。”清华大学文化创意发展研究院院长胡钰这样认为。(完)
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