人民卫生出版社两本妇产科新书首发并向西部省区赠书******
光明网讯(记者邱晓琴)12月29日-30日,第七届全国妇产科疾病与优生科学论坛暨第六届广东省妊娠期危重症管理高峰论坛在广东省中山市举办。期间 ,人民卫生出版社两本妇产科新书《妊娠期高血压疾病》(第2版)、《产科临床手册》首发 ,并举行赠书仪式 ,向西部地区十一省区及基层医护工作者赠送4万余册 。
《妊娠期高血压疾病》书影
《产科临床手册》书影
据介绍 ,《妊娠期高血压疾病》(第2版)一书由余艳红教授和杨慧霞教授主审,苟文丽教授和张为远教授主编,为广大的产科医生 、医学生 、临床研究生提供了妊娠期高血压疾病翔实且与时俱进 的系列知识 。《产科临床手册》一书由苟文丽教授主审 ,蔺莉教授、赵扬玉教授主编 ,主要围绕“围产保健内容 、产科常见合并症、妊娠特有并发症”三个亚专科领域进行阐述,注重临床实际操作 的规范化培训。
人民卫生出版社有限公司副总编辑杨晋编审认为 ,《妊娠期高血压疾病》(第2版)对妊娠高血压疾病 的流行病学、病因和发病机制 、诊疗和预防等方面进行了全面详细地阐述,正如马丁院士在本书序言中所言,这 是我国产科领域的“全、新、力 、作”。《产科临床手册》则突出便携 、重点、精简的特色 ,注重临床操作,紧贴临床实践,并附有临床操作视频,尽力满足一线产科医生实际需求。“作为‘中国优生科学西部行’项目内容之一 ,这两本书将赠送给西部地区十一省区及基层医护工作者。”杨晋编审说 。
据了解,“中国优生科学西部行”项目 是中国优生科学协会“促进西部人口健康与优生”工作 的重要项目之一,自2013年开始 ,每五年一个周期 ,通过组织专题学术讲座 、专家查房 、专家义诊、手术以及健康教育资料发放等形式,为推动我国西部地区优生科学和妇幼事业发展作贡献 。此次新书发布会 ,中国优生科学协会再次携手西部十一省 ,赠出新书,将宝贵的临床经验和前沿技术送到基层一线。
“在西部行 的过程中我们发现 ,妊娠期高血压疾病 是西部某些地区孕产妇和围产儿死亡 的首要原因 ,产科诊疗操作不够规范 、知识理念落后,是影响医疗质量的重要原因 。为此,我们决定组织全国著名产科专家共同编写《妊娠期高血压疾病》(第2版)及《产科临床手册》 。”西安交通大学第一附属医院苟文丽教授介绍了创作两本书的初衷 ,并对全国70多位产科专家等人士为书籍所做 的贡献表示感谢 。
据悉,本次论坛由中国优生科学协会妇儿临床分会、生殖道疾病诊治分会 、广东省妇幼保健协会高危妊娠管理专业委员会、妊娠合并内科疾病专业委员会共同举办 。新书发布和赠书仪式后,论坛邀请全国各地的妇产科专家汇聚云端 ,畅聊妇产科疾病与妊娠期危重症管理 的前沿热点 ,分享临床罕见疑难病例,探讨专业领域难点问题 ,为全国各地的妇产医护人员献上近50场干货满满的学术讲座。
闽藏协奏山海歌 唐卡漆画相映红******
藏族青年画师仁青郎加(右一)在自己 的工作室指导学徒创作唐卡漆画作品。
唐卡漆画作品《天路》仁青郎加作
唐卡漆画作品《白塔桃花风景图》阿旺曲扎作
在福建省援藏工作队大力支持下已建设完工 的昌都唐卡漆画基地 。(本文配图由昌都市文化局提供)
跟随福建省艺术馆艺术创作部副主任何肃先 ,记者走进一个面积超300平方米的大厅 。这是位于西藏自治区昌都市卡若区的文创展示中心——唐卡漆画展陈大厅,也曾是开展培训的“教室”。四周桌子上 ,一幅幅大小不一 的漆画摆放有序。看着这些画作,这名福建援藏干部瘦削 的脸上难掩骄傲 。
走近一幅画作细看,宽近1米,高足1米有余,画面 是雪山,蛋壳 、漆料等多种原料在画布上有序排列,贡献各自 的色彩 ,绘就了一幅高原特有的日照金山景色 。据何肃先介绍,这 是这期新参加培训班 的画师创作 的 。
参加培训的唐卡漆画画师,大多 是昌都从事唐卡创作中 的年轻一代。在福建省援藏工作队的积极推动下,唐卡漆画在昌都落地生根4年有余 ,先后已有160多名本地画师参与其中。
从一个人开始 的绘画之路
唐卡 ,指用彩缎装裱而成的卷轴画,具有鲜明的民族特色 ;福建漆画,则 是从依附于工艺美术脱胎成为纯艺术 的架上绘画形式。在福建省援藏工作队 的努力下,它们融合产生了新的艺术形式——唐卡漆画。
7岁开始学习传统唐卡,青年画师仁青郎加被称为唐卡漆画 的“第一人”。出身唐卡世家 ,仁青郎加从小就在父辈绘制的唐卡下牙牙学语 ;长大后 ,他跟随曾祖父嘎玛德勒和父亲曲英江村一笔一笔地学习绘制唐卡 。
2018年 ,在昌都市文化局 的委派下,仁青郎加来到厦门 ,参加了福建省艺术馆在厦门举办 的首届中国农民漆画高级研修班。那 是他第一次与漆画相识——“怦然心动 !”哪怕时间过去许久,他依旧记得自己第一次看见漆画的心情 。那时 ,他 的内心如触电般闪过一个念头 :“这些东西如果拿来画唐卡,会是怎样?”
“出生地”相距千里 ,唐卡和漆画两种艺术形式有许多不同 。福建省青年画院特聘画师朱莉燕介绍 ,从颜色来说,唐卡用的 是牛骨熬的胶,而漆画用 的 是漆树的汁液 ,唐卡偏亚光 ,漆画更明亮;在绘画语言上 ,唐卡主要采用渲染 、叠加的手法 ,而漆画则侧重研磨、黏贴 、镶嵌等技法 。
然而,不同之间孕育共通 ,差异之中存在互补 。据朱莉燕介绍,漆画 的技法,会让唐卡在画面 的立体感 、空间感和材质对比感上有更丰富 的展现 ,借用漆 的元素,唐卡材质变得更高级 ,表现也更精美 。
福建美术馆馆长邱志军认为 ,唐卡漆画 的出现不 是简单 的“跨界”或是工艺创新 ,而是一种当代美学的主动选择 ,它打开了艺术样式 的另一扇门 。
尝试并不容易。漆画 的创作材料 是天然大漆 ,过敏 是漆画初学者需要面临的巨大挑战 。第一次用漆画的手法创作唐卡 ,仁青郎加需要跟大漆打交道 ,因为过敏 ,他的双手肿得无法弯曲,脸也肿得通红。但他都咬牙坚持了下来,最终克服了过敏反应 ,创作出自己的第一幅唐卡漆画作品。
获得更多人 的认同与肯定
在福建学习 的过程中,仁青郎加又完成了自己 的第二幅作品 。“第一次创作唐卡漆画 ,画作显得很稚嫩。第二幅作品经过认真打磨 ,唐卡漆画的融合更加成熟 ,我觉得可以拿出去给更多人看看了。”仁青郎加说。
这幅作品后来被推荐参加国家艺术基金项目“乡野漆彩——中国农民漆画展”日本东京站的展出 。展会现场 ,四周人来人往,仁青郎加焦急地等待着 。不一会儿 ,一名男子来到这幅作品前仔细端详。听了介绍,他问仁青朗加:“这画出售吗?什么价格?”买下画作后,他还专门留下了仁青郎加 的联系方式 ,希望以后有机会继续购买他 的唐卡漆画。
“看来 ,这项创新不但有人欣赏,还有一定 的市场 ,这或许是我可以探索的方向。”仁青郎加想 。带着自己在福建创作 的作品回到家乡,仁青郎加向父辈们介绍了唐卡漆画和自己 的想法 。
作为国家级非遗传承人 ,仁青郎加的曾祖父嘎玛德勒非常开明——看着仁青郎加 的新作 ,他对这种新手法大为赞叹 ,对孙子 的尝试也表达了支持。但不是所有人都认可仁青郎加 的创作。一些唐卡画师表示不理解:“传统唐卡不好吗 ?为什么非要搞唐卡漆画?”
“创新手法 , 是为了丰富唐卡艺术本身。传承了千年 的唐卡,可以有更多新门类,也能让更多人接受唐卡。”仁青郎加这样回应。有人认可 ,有人怀疑 。仁青郎加知道 ,得自己先干起来 ,“用成绩说话”。
最大 的支持来自漆画的故乡福建。听说了仁青郎加想要创作唐卡漆画 ,福建省援藏工作队立即找到了这个年轻人,希望以唐卡漆画为切口,推进文化产业援藏工作 。
按照中组部开展“小组团”援藏工作 的要求,福建省援藏工作队同福建省委宣传部 、省文化和旅游厅、省艺术馆和昌都市文化局组建“唐卡漆画文化产业小组团” ,将福建省文化和旅游厅实施的农民漆画艺术精准扶贫模式推广到昌都 ,培养唐卡漆画画师。
做大唐卡漆画朋友圈
2019年 ,作为文化和旅游部“春雨工程”项目之一,福建省艺术馆与昌都市文化局联合举办第一期闽藏唐卡漆画培训班。
仁青郎加在培训班里当起了助教 。学员白马次仁让他印象深刻 :在实践环节 ,白马次仁选择了相对复杂 的创作主题。为了能按时完成作品并参加展览,白马次仁每天下课后都在教室加班绘制 。一天晚上两点多 ,仁青郎加发现教室的灯仍然亮着,他过去一看,原来 是白马次仁在专注创作 。最终,白马次仁在35天 的培训期内如期完成了创作。这批作品后来都在昌都市博物馆展出 。看着画作前的观众,白马次仁笑容满面 。
作为培训班教师 的朱莉燕十分欣慰 ,“唐卡漆画的出现 ,是在西藏播撒了漆画的种子,不久将会生根发芽。”
开办培训班 ,就 是最直接 的播种方式——近3年来 ,昌都已经开设了8期唐卡漆画培训班 ,越来越多人开始投身唐卡漆画创作。
如今,仁青郎加手机里有一个几百人 的微信群 ,里面都 是各地学习过唐卡漆画或者对漆画感兴趣 的唐卡画师 。昌都市各县 的画师们在这里咨询问题、分享作品 、交换订单,每天都十分热闹 。“未来我们可以在昌都成立唐卡漆画协会,以体系化的方式推动唐卡漆画发展,让更多人参与进来 。”仁青郎加说 。
福建援藏干部、昌都市文化局副局长李聆介绍 ,下一步 ,福建省援藏工作队将以“唐卡漆画文化产业小组团”为抓手,持续做大做强唐卡漆画文化产业。通过政府扶持、个人主动投资等方式 ,昌都将持续举办“唐卡漆画技艺培训班”,设立唐卡漆画工作室 ,培养更多融通理论和画艺的各类人才 ,并从中挖掘高水平绘画人才 ,推出一批代表性画师,创作出更多精品画作。
清华大学美术学院艺术史论系主任陈岸瑛认为 ,福建作为漆艺大省 ,有着国内最为活跃 的漆艺创作和经营团体 。福建省艺术馆在西藏昌都开展 的唐卡漆画技艺培训,既是技术输出和文化帮扶,也是一次互惠的文化交流。
闽藏协奏山海歌,唐卡漆画相映红 。历史上,民族之间的文化交流,共同铸就了开放包容灿烂 的中华民族文化。中国美术家协会副主席徐里认为,大漆艺术和唐卡这两项非物质文化遗产实现了穿越千年的“跨界碰撞” ,诞生出唐卡漆画这一新兴 的艺术形式 。大漆 的温润 、包容,与唐卡 的圣洁 、庄严,艺术性地融合在一幅幅作品中 ,就如同民族之间感情 的深度融合。
雪域高原的唐卡和大海之畔的漆画相互激扬,唐卡漆画成为新时代民族交往交流交融的生动实践 。“这 是艺术与文明的融合,更是民族之间 的交往交流交融 。唐卡漆画从产生到壮大 ,凝聚着一批又一批福建援藏干部 的共同力量 ,它 是民族 的交融,也是传承 的创新 。唐卡漆画相结合 的艺术扶贫模式,帮助当地藏族同胞通过绘画 的融合 ,提升扩大了销路 ,改变了生活方式,为他们带来了更多收入。”福建省援藏工作队领队说 。(袁泉 徐驭尧)