“找课本茬”背后 是平等 的学习姿态******
用一副三角板能画出多少度数 的角 ？“除了30度、45度、60度、75度……应该还有165度！”据极目新闻报道 ，四川成都两名四年级学生米之贤 、廖钧宇发现课本上一道数学题参考答案“有问题” ，自己找到 的一个答案不在参考答案中，他们给教材编写组发去了邮件 。编写组回信肯定了两名小学生 的探究精神和严谨态度 ，表示要在教材修订中采纳他们的建议 。
类似“找茬”“挑刺”且成功 的例子，并不鲜见 。2021年秋，沈阳七年级学生崔宸溪指出英语课本上蜜蜂配图配成了食蚜蝇 ，出版社编辑为他点赞 ；当年10月，上海小学生吴叶凡发现美术课本上的“树叶”应该是数亿年前 的古生物“海百合” ，出版社第一时间将错误进行溯源并上报修订……
出版社虚心接纳意见的坦诚固然值得肯定 ，但这些中小学生敏于思考 、敢于质疑 的探究精神更难能可贵 。面对权威 的课本，这些学生不盲从，不盲信 ， 是其所是 ，非其所非 ，坚定地表达己见 ，展现出新时代中小学生积极主动求知求真的价值认定。
尽信书不如无书。中小学课本“千锤百炼”，经过诸多专家之手 ，当然经得起各种推敲 ，也比其他读物更精准 、更标准 ，但这并不意味着课本就完美无缺、无可挑剔了 。中小学生每天与课本生活在一起，当然最熟知课本 的角角落落 。很多时候，即便发现问题 ，一些学生也没有选择发出质疑，这恐怕仍与当下部分中小学过于格式化的教育方式有关。
我早年曾经做过三年中学语文老师，每每困惑于如何协调学生鲜活 的认知与课本刻板答案之间的关系 。我并非不知道 ，学生多一些深入思考，多一些触类旁通 ，多一些路径方法 ，更能打开他们 的思维，但在应试考试 的“硬杠杠面前”，很多时候只能收敛起来 、压制回去。表现在行动上，就是把学生们 的注意力聚拢到记诵上来 ，“背会就行了”“答案要标准” ，久而久之，这种做法就会变得模式化 ，最终浓缩为成绩单上的数字 。
这当然 是一种让步，乃至退步，其后果，往往会在学生未来 的生涯中一点点呈现。当一茬茬学生走出校门，进入更高 的学府 ，乃至走上社会，不少人都表现出一个共同的特点 ，就 是不会提问 ，只会照办 。尽管我们不能 、也不应该把这个结果完全归因于当初的压制质疑，但至少，当下 的教育中 ，应该容得下孩子们表达自己的质疑。
此外，学生不去质疑 ，或者很少质疑 ，也与传统社会强大的因循习惯有关系 。课本代表着权威 ，课本就是标准，这类意识往往会持续削弱大家的质疑精神。敬惜字纸也好，尊重老师也好，在很多地方 、很多时候，这些观念都在无形中过滤着不同 的声音 。如果学生总想着从课本 的纸缝中找出一些问题 ，难免不会被视为 是“有意找茬” 。
必须认识到，“找课本的茬” ，就是一种在问题意识中学习知识的绝好路径 。凡事破中有立，问题意识多了，必然会逼迫你去寻求答案，探索路径。这种钻研、探究、严谨 的精神 ，就是创新创造的开始 。
一方面，这会打破制式化标准模式，让学生从固化思维 的桎梏中解脱出来，尝试去寻求不一样的路径和办法 ，看到不一样 的风景 。比如，从产生问题意识开始，发展发散思维 ，找到学习 的方法，融会贯通、上下求索，一步步把课本读“薄”读透；又如 ，大家都来提问题 ，也会形成一种智力上 的砥砺和激荡 ，这本身就 是思想火花得以发生的基础。
另一方面 ，这也会产生某种超越 的心理体验 ，由知识超越抵达价值超越 ，而这种超越 ，对于一个崭新的灵魂而言，至关重要 。毕竟，课本只 是一座知识的桥梁，大家可以凭借它摆渡 ，但却不必过度依赖它 ，更不能迷信崇拜它 。如此，才能形成一种科学 的求知精神。
无论如何 ，学习的过程 ，可能需要一定程度 的知识灌输 ，以吸纳更多新知 ，但这不意味着学生要全盘接受。在这个过程中，学习者从姿态上 是平等 的，唯有时时保持求真的敏感，才能真正窥见通往新知 的门径。
龙之朱 来源：中国青年报
独特手法呈现汉字之美 ：访香港“双钩”书法家张保声******
中新社香港1月31日电 题 ：独特手法呈现汉字之美：访香港“双钩”书法家张保声
中新社记者 刘大炜
书法是中华文化特有的艺术表现形式 ，挥毫泼墨、笔走龙蛇间彰显汉字独特韵味。没有先进印刷术 的年代，为保留书法家真迹，“双钩廓填”的书法形式应运而生，并演变为一种书法学习方法。在位于香港龙尾村 的家中 ，香港“双钩”书法家张保声近日接受了中新社记者的采访。
香港“双钩”书法家张保声最近接受了中新社记者 的采访 。他表示，希望更多年轻人对“双钩”书法感兴趣，传承中国传统文化 。 中新社记者 刘大炜 摄“双钩”书法始于南朝 ，盛于唐宋，是一种用单线直接写出某种书体 的空心字 。张保声告诉记者，南朝时没有印刷技术 ，为了能使名家书法作品得以流传 ，书法家就按作品原样勾勒出空心字 ，然后再填墨 ，让观者得到近似真迹 的作品，如《兰亭集序》《万岁通天帖》《平安帖》等皆由唐宋名家以此方式保留真迹 。
出生于“古建筑之乡”广东汕尾 的张保声，受身为石刻、微型山水盆雕民间艺人 的外祖父，以及从事古建筑、擅丹青的祖父影响，浸润在传统文化氛围中，从小就喜欢涂鸦。初次接触“双钩”书法，是受其外祖父 的熏陶。“因我小时候顽皮淘气，只有在写书法时才得到外祖父称赞和奖励。”
张保声说，之所以喜欢“双钩”书法 ，还有一个原因是其“书写方便，可就地取材”。无论树枝抑或随便一支笔，都可写出任意大小的“双钩”字。经过对大家名帖年复一年的临摹，张保声终于练就了一手“脱影双钩”(即不用临摹便可写成)的技法 ，形成了自己独特的书法风格。
常言道“见字如晤”。张保声笔下的字 ，时而飘逸而出 ，时而劲风斗转，时而连绵不断。不论任何字体 ，他都熟稔于心 ，顷刻间一幅“双钩”书法跃然纸上 ，用独特手法呈现汉字的美感。
1979年 ，张保声移居香港，从事建筑行业工作。虽然工作繁忙 ，他仍未放弃对“双钩”书法 的热爱 。经多年孜孜不倦的研习，张保声在保留“双钩”书法艺术美感 的基础上 ，融各家之所长，不断推陈出新。
在张保声看来 ，要传承作为国粹 的书法艺术，最好 的方式是在传续中创新。如今，他的“双钩”书法不仅从最初 的整体“双钩”演变出了叠字“双钩” 、汉字合体“双钩” ，还吸收中国山水画的独特韵味 ，将书与画结合，创造出“字中有画” 的“双钩”书法 。
在港生活多年后，张保声对香港开放包容 的文化氛围情有独钟 ，更深谙香港中外文化艺术交流中心 的新定位。近些年，张保声不仅在香港举办展览以推广“双钩”艺术，还远赴重洋到美国、东南亚等地设展 ，以期让更多人了解“双钩”书法 、了解中国文化。每次展览，他的艺术作品都会令观众倍感震撼 。
作为“双钩”书法技艺的传承人 ，张保声更希望年轻人对“双钩”书法感兴趣 。他对记者说：“最近几年 ，我也参加了一些‘非遗进校园’ 的项目，向香港 的青少年学生普及‘双钩’书法等 ，希望把更多知识传播给下一代，让他们好好认识中国 的国粹 、了解老祖宗传下来 的东西。”(完)
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