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乡村少年成为著名作家的背后 :写作是一种补偿行为******

  中新网北京1月29日电(记者 上官云)“无论 是形式还是意蕴 ,我都希望做一些尝试 ,为读者提供点新 的叙事特质。”著名作家徐则臣如此评价小说《虞公山》 。就在前段时间,他凭借这部作品获得了获得第七届郁达夫小说奖。

  小时候 ,他生活在苏北农村,放牛是日常生活的组成部分,大学时开始梦想成为一名作家。开始写作后,相继拿下鲁迅文学奖 、茅盾文学将等多个重要奖项 。

  对他而言 ,文学这条路,一度走得艰难而又漫长。

  从童年到现在 ,热气腾腾的生活体验给徐则臣带来了极大 的写作灵感,也促使他塑造出很多与现实联系紧密 的小说人物。对他来说,写作是一种补偿行为,也 是一种本能 。

作家徐则臣 。受访者供图

  放牛娃 的夏天

  徐则臣出生于苏北农村 ,小时候 是个地地道道 的“放牛娃”。

  每逢暑假,放牛几乎是他雷打不动的工作。乡村 的夏天很宁静,但中午时气温很高 ,徐则臣会先找个树荫眯一会儿,等到下午两三点就出去放牛 。

  他往往会随手拿上两个蛇皮袋,趁着牛吃草 的功夫顺便割草 。牛吃饱 ,草割好,便骑在牛背上晃晃悠悠往家走。那两袋子青草 ,就 是牛第二天上午的口粮 。

  听起来似乎有些枯燥 ,但对他而言,却是一段难得的放松时光。

  初中一年级,徐则臣开始了寄宿读书的生活 。学业、离家……种种压力交织 ,高中他有段时间失眠得厉害 ,又无处倾诉,便把强烈的孤独感写进日记 ,慢慢攒下厚厚的一大摞 。

  这成为他写作的萌芽,大学时代 ,“当作家”成为他 的梦想。大学毕业后 ,徐则臣成为一名老师,渐渐觉得有些内容教得很吃力,“本科生去教本科,哪怕读了再多的书,我始终感觉自己缺乏积累” 。

  他决定继续深造。2002年 ,徐则臣成功考研“上岸” ,迈入了北京大学的校园,人生轨迹也就此改变。

  向往去远方

  在徐则臣 的写作生涯中,“读研”是很关键的一环 。

作家徐则臣。受访者供图

  研究生毕业后,徐则臣应聘到一家杂志社 ,成为一名编辑 。彼时,户口和编制都尚未解决,他拿很低 的临时工资,扣掉租房费用后所剩无几 ,日子过得相当拮据。

  安排好生活必须的花销后 ,他将剩下 的钱大部分拿来买书 ,有时候实在喜欢一本书又没钱买,他就两个书店来回跑 ,同一本书 ,每个书店多跑几次就能看完 。

  几乎与此同时 ,他的写作渐入佳境。在读研期间 ,他就曾获得“春天文学奖”,工作后,稿费也是补贴生活 的一个重要来源。

  2014年 ,徐则臣凭借长篇小说《耶路撒冷》获老舍文学奖长篇小说奖,接着,《如果大雪封门》获得了鲁迅文学奖短篇小说奖。

  2019年 ,第十届茅盾文学奖获奖名单揭晓 ,他凭借长篇小说《北上》,榜上有名。前段时间 ,第七届郁达夫小说奖揭晓,徐则臣的《虞公山》获短篇小说首奖 。

  他曾写过很多的文学主题,小火车 、飞机、河流……徐则臣说 ,这些几乎都源于自己这个乡村孩子对远方的向往 ,“我始终对这个世界的辽阔充满了想象” 。

  关于《北漂往事》

  在徐则臣的作品中 ,《北漂往事》则 是近年来比较重要的一本集子。

  刚到北京读书时 ,大城市特有的忙碌与繁华令徐则臣多少有些不适应,因为囊中羞涩,也很少外出游玩,活动范围大多在北京西郊 ,周边的小市场 、书店是他最熟悉的场域。

  聊天成为他快速了解周围环境的渠道 。慢慢地 ,徐则臣认识了一批“漂”在北京 的朋友 ,卖盗版碟 的小贩、追寻梦想的文艺青年……逐渐成为他生活圈里 的一部分 。

《北漂往事》。出版方供图

  “那些年走在大街上 ,看着车水马龙,会有一种很强烈的陌生感。”徐则臣说 ,反而 是透过这些朋友的生活 ,他看到了一种精神上 的踏实和笃定 。

  在这里待久了 ,他和身边满怀善意的朋友建立良好的人际关系 ,“这种感情慢慢会弥合一些‘异乡人’心中 的裂缝 ,给冰冷坚硬的东西赋予一种温情,赋予你可以接受 的色彩”。

  热气腾腾的生活给徐则臣带来了极大的写作灵感 。2022年 ,《北漂往事》结集出版。他将之视为当年北漂生活的一种回顾 ,“对曾有过 的纠结 ,都已经释然。”

  写作 是一种补偿行为

  生活和工作的格局基本落定之后,徐则臣偶尔还是会想起童年、苏北乡村 ,以及追求文学梦想的历程。

  “我小时候很喜欢吃芹菜炒肉丝 ,但很少能吃到,家里一年到头就吃菜园子里长 的那些蔬菜 。”这种记忆深深根植于内心 ,徐则臣一度特别喜欢看“吃播”,仿佛是对童年经历 的一种补偿 。

作家徐则臣 。受访者供图

  写作也同样是一种补偿行为。他小时候向往远方,所以后来所写的小说中,很多内容都与此相关 ,比如那些在运河上跑船 的人,经常从外面带回一些故事 、好吃 的好玩 的 。

  “我现在看书读报必拿一支笔,准备随时挑错字;走在路上看到行人 、景致 ,也会很自然地从作家 的视角出发,去思考 。”于徐则臣而言 ,读书写作已经变成了一种本能。

  眼下他手头正在写 的小说 ,可以分成两个系列。其中一个系列风格神似侦探小说,比如《虞公山》,背景 是大运河 ;另一个系列则由故事背景在国外的短篇小说组成。

  “无论是形式还 是意蕴,我都希望做一些尝试 ,为读者提供点新的叙事特质 。”在《虞公山》中,徐则臣引入“三言二拍”和聊斋 的写作风格来表达当下 的主题,尝试传统与现代 的融合。

  他希望,未来自己的作品能更贴近生活 、更自然流畅,“就是以自然本色的语言 ,去呈现给读者鲜活、可感且真实的生活”。(完)

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赴一场工美与非遗的盛宴******

  展品《大吉图》(皮影)

  薛宏权

  中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆供图

  明亮宽敞 的中国工艺美术馆 、中国非物质文化遗产馆大厅中,一棵高大 的不锈钢“树”引得不少观众驻足观看 。艺术家刘恒甫 的雕塑《中华福树》线条流畅简约,将中国传统绘画中树的造型立体化、当代化。这棵枝干互联 、硕果累累的中华福树 ,展现着顶天立地、生生不息 的精神 ,寓意向心向上、繁荣昌盛, 是“人类命运共同体” 的美好诠释。

  1月1日起 ,中国工艺美术馆 、中国非物质文化遗产馆恢复开放 。同时 ,四场新展览“祭如在——中国艺术研究院藏明清祖容像展”、“松纳柴器——景德镇陶瓷柴窑烧造技艺展” 、“影戏人间:陕西非遗皮影展”、“天地人文——刘恒甫公共艺术展”也同步与观众见面 。

  祭祖是中华民族源远流长、丰富深厚 的传统,孝老爱亲 、慎终追远 、敬宗睦族更 是自古传承 的家族美德。祖容像作为祭祖文化的象征物, 是维系家族情感的物质载体,承载着丰富 的历史与人文内涵 ;同时,因在绘制时注重如实反映祖先样貌及所穿服饰 ,祖容像也是中国人物绘画 的集大成者。

  本次“祭如在——中国艺术研究院藏明清祖容像展”中展出 的中国艺术研究院明清祖容像藏品 ,数量可观、质量上乘,绝大多数藏品为首次展示。其中最引人注目 的是一套较为完整的“多罗顺承郡王家族祖容像”,自第七世多罗顺承忠郡王诺罗布至十二世多罗顺承简郡王伦柱共六代郡王、五代王妃 ,共计11幅作品 。不仅可以帮助我们了解清代王府祭祖规制 ,也可通过作品的不同绘制风格了解清代北方祖容像绘制技法和样式 的演变 。

  景德镇的千年窑火,烧出了中国陶瓷 的灿烂、照亮了世界陶瓷大道 。千百年来,窑炉营造和烧造技艺赓续精华、创新不辍。在当代 ,景德镇 的陶瓷工匠通过对窑炉不断研究 、探索、改进、试烧 ,形成了名为“松纳柴器” 的艺术柴窑。这种窑炉既能复烧各历史时期 的景德镇陶瓷作品 ,也能充分满足当代各种陶瓷艺术 的烧制条件 ,可以生动展现“入窑一色出窑万彩”的神奇魅力。

  “松纳柴器——景德镇陶瓷柴窑烧造技艺展”中呈现的百余件作品 ,由几十位中国工艺美术大师 、国家级非遗传承人 、中国陶瓷艺术大师 、教授 、省级工艺美术大师等创作,使用“松纳柴器”窑炉烧制而成,展示了当代艺术陶瓷和柴窑 的历史内涵和时代价值。

  2011年11月27日 ,联合国教科文组织宣布 ,中国皮影戏列入《人类非物质文化遗产代表作名录》 。有着“一口叙说千古事 ,双手对舞百万兵”美誉 的皮影戏历经千年承传流变 , 是中华优秀传统文化 的重要组成部分。中国皮影戏集美术造型 、文学剧本 、音乐唱腔、表演技艺于一体,有着较为完整的艺术体系 、鲜明 的民族特色和高度的美学成就,反映着中国人特有 的审美观念 、思想情感和精神追求。

  陕西是中国皮影戏的发祥地之一 。陕西皮影戏影响几乎遍及陕北 、陕南及关中各地,深受当地民众喜爱,是近代陕西多种地方戏曲 的前身 。皮影雕工至臻精美,镂空与留实巧妙搭配 ,造型优美生动 、有韵有势、繁简得宜、虚实相生 ,极富特色;唱腔类型多样 ,碗碗腔细腻婉转 、阿宫腔清悠秀婉、弦板腔明快清脆 、老腔刚直高亢 ,影响广泛深远 。本次“影戏人间 :陕西非遗皮影展”是“中华瑰宝”系列展览 的又一次全新呈现 ,共展出陕西非遗皮影相关展品约200件。(黄敬惟)

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