人工智能专利助力智慧城市建设与转型******
近日 ，国家工业信息安全发展研究中心 、工信部电子知识产权中心发布了《AI创新链产业链融合发展赋能数字经济新时代—中国人工智能专利技术分析报告（2022）》（以下简称“报告”）。报告显示 ，随着人工智能 、大数据 、5G 、物联网等新一代信息技术的快速发展和应用 ，从交通到文旅，从安防到家居 ，人工智能等新一代信息技术正在逐渐改变着人们的生活，也使智慧城市 的建设得以实现，并正逐渐向数字化 、智能化新模式发展。
截至2022年9月，我国智慧城市领域申请AI相关专利共计18万余件，其中发明专利占比约90% ，主要涉及知识图谱、计算机视觉 、大数据、自然语言处理 、智能语音和智能云等相关AI技术 。报告显示 ，百度公司 、腾讯公司、国家电网、平安科技专利申请数量均超过1900件 ，形成了一定的专利技术产业化竞争力。与此同时 ，浙江大学 、清华大学两所高校在该领域表现也较为突出 ，在智慧城市领域的AI专利申请量均达900余件 ，通过产学研联合发力 ，为智慧城市领域创新链 的发展提供全新 的维度和方案。
图1 中国智慧城市AI专利申请量和授权量
报告显示 ，依据“创造力”、“保护力”、“运用力”、“竞争力”、“影响力”五大指标维度对智慧城市AI技术的主要创新主体进行高价值专利及其创新驱动力评价，我国企业申请人优势明显，有7家企业和3所国内一流高校得分相对较高 ，足见该领域人工智能技术产业端应用相对较为成熟 。
在企业层面 ，我国一批互联网、科技企业表现较为突出 ，通过人工智能技术的研发积累，在各自领域为赋能智慧城市建设奠定了坚实 的技术基础 ，推动了其智慧城市产品的开发和应用 。百度公司主要围绕计算机视觉、自然语言处理 、知识图谱等多个AI基础技术领域进行专利布局，与北京市海淀区携手打造 的“海淀城市大脑” ，依托飞桨深度学习平台，构建兼容异构算力设备和多元算法模型的AI计算中心，提供基础算力和算法资源的统一集中管理、按需分配，支撑了50余个城市管理领域的AI应用创新。腾讯公司则瞄准数字政务 、城市治理 、城市决策和产业互联等相关技术领域布局专利 ，与长沙市依托“WeCity未来城市”平台 ，联手打造长沙智慧城市能力核心——“长沙城市超级大脑”，支撑全市各级各部门数据需求 ，快速支撑人工智能场景，以标准化 、智能化方式提升各级政府办事 、办公效率 。国家电网主要围绕电力管理与检测领域技术进行专利布局，其推出 的“智慧城市大脑”综合应用服务产品，以电力数据为核心、融合汇聚城市经济 、人口 、楼市等多元化城市数据 ，持续推进城市经济监测分析 、人口流动分析 、疫情影响监测分析 、住宅空置监测分析等智能场景 的部署运营。华为公司主要围绕计算机视觉 、自然语言处理等多个AI基础技术领域进行专利布局 ，其参与 的数字福州建设 ，通过构建共性能力平台，赋能各垂直部委信息化系统建设 ，在减少重复性建设投资的同时 ，发挥数据融合价值，加速智慧城市建设。
在高校创新端 ，我国一批国内重点高校表现突出 ，研究领域涉及智能感知、安防监控、数据管理、城市规划 、智慧政务、灾害模拟等 ，通过产学研合作 ，建立联合实验室 、创新平台和创新中心 ，与企业开展共同研发，校企联合发力 ，共同攻关，赋能我国智慧城市试点建设，为城市管理构建成熟的“智慧大脑”与完整的“神经网络”，推动城市管理各环节的互联互通，助力未来城市建设发展模式 的深刻变化 。浙江大学重点围绕城乡规划 、社会综治 、数据治理等应用领域进行专利布局 ，并于2010年与国脉互联公司联合成立我国首个“智慧城市研究中心”，校企联合共同推动我国智慧城市快速发展 。清华大学围绕深度学习 、计算机视觉等技术领域布局专利，2019年与广联达公司共建“数字城市实验室”，共同推动新型智慧城市建设 。
东西问｜丘树宏 ：岭南文化何以堪称中华文明 的重要一脉？******
中新社广州1月3日电 题：岭南文化何以堪称中华文明 的重要一脉？
——专访中国宋庆龄基金会理事 、广东省政府文史馆馆员、广东省作家协会副主席丘树宏
中新社记者 方伟彬
广东是文化沙漠 ？这种说法好像已经有三十多年了。
中国宋庆龄基金会理事、广东省政府文史馆馆员、广东省作家协会副主席丘树宏对此有不同看法。
日前，丘树宏接受中新社“东西问”独家专访，解读岭南文化在中华文明发展中 的贡献 ，并结合当下探讨了岭南文化在未来还能有哪些探索和尝试 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：岭南文化对中华文明有哪些贡献？
丘树宏：在我看来，自公元前214年秦朝统一岭南至今 ，岭南文化对中华文明有过六大贡献，包括 ：以赵佗文化为代表的海洋文化贡献 ；以六祖文化为代表的佛教文化贡献 ；以广府文化 、客家文化 、潮汕文化为代表 的族群文化贡献 ；以孙中山文化为代表的近代文化贡献；以中共红色文化为代表 的现代文化贡献 ；以改革开放文化为代表 的当代文化贡献 。
广东广州广府庙会民俗文化巡演上 的沙湾飘色表演 。陈骥旻 摄中新社记者 ：南越武王赵佗在东西方文明交流互鉴中，扮演着什么样的角色？
丘树宏：公元前214年，秦始皇派任嚣为主将 、赵佗为副将 ，统一了南越 。任嚣担任南海郡尉 ，赵佗为龙川县令。不久，任嚣病重而殁 ，其时秦二世当政 ，中原动乱 ，任嚣委托赵佗接任南海郡尉 ，并交代赵佗自立为王，以保住岭南不受战火涂炭 。赵佗实行“和辑百越” ，将南越治理得很好，为汉朝保住和提供了一方偌大的疆土。
本人从2015年开始关注赵佗 ，并开始赵佗题材 的文艺创作 。我在2016年主创并于2017年开始公演的大型交响史诗《南越王赵佗》中，用三句话评价赵佗 ：中华统一英雄、岭南人文始祖、海上丝路先驱 。
广东广州，大学生扮演的南越王卫队首次亮相羊城闹市街头 。陈骥旻 摄赵佗在传播中原文化的同时 ，又将异域文化和海洋文化 、航海技术等带进岭南，从另一端即海上丝绸之路开启了岭南文明 。史书记载海上丝路起始于汉代 ，可以推断赵佗很早就已经与异域有了交往 ，西汉南越国第二代王赵眜墓中发掘出土 的大量异域文物 ，更印证了上述看法。
从秦代开始，尤其 是汉代之后，整个岭南完全成了中国不可分割 的疆土 ；岭南文化以其独特的内涵成为中华文明 的重要组成部分，补充和完善了中华文明；岭南以其面向海洋 的特殊地理位置成为中国与海外联系融通 的重要通道和前沿 。
广东省广州市越秀区的广东粤剧院 ，网络直播粤剧经典剧目《一把存忠剑》 。陈骥旻 摄中新社记者：赵佗之后 ，岭南出现了另一个重要人物六祖惠能 ，他对佛教中国化作出了哪些贡献 ？
丘树宏：六祖惠能大师，俗姓卢，与赵佗一样祖籍河北 ，是名门望族“范阳卢氏”之后 。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍 ，以一首“菩提本无树 ，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”法偈得五祖认可，夜授《金刚经》 ，密传禅宗衣钵信物，为第六代祖。
六祖惠能大倡顿悟法门，主张不立文字，教外别传，直指人心 ，见性成佛。他用通俗简易 的修持方法 ，取代繁琐 的义学，形成了影响久远的南宗禅，成为中国禅宗的主流 。六祖惠能的思想 ，集中体现于《六祖大师法宝坛经》。
惠能将佛教中国化、民间化 ，以一种六祖文化为中国以至世界 的佛教文化作出了重要贡献 ，可谓厥功至伟。
中新社记者：族群文化 是岭南文化的一大特色，包含了哪些要素 ？各有什么特点 ？
丘树宏 ：以广府文化 、客家文化 、潮汕文化形成的族群文化， 是岭南文化的一朵奇葩，也是中华文明中一个独特 的文化现象 ，在人类文明中也有一定地位。
广东省汕头市，英歌舞表演。陈骥旻 摄广府文化即广府民系 的文化 ， 是粤语地区之中 的一个地域文化 ，指广东珠三角广府地区使用粤方言的汉族居民 的文化，范围 是以广东省珠江三角洲为中心以及周边 的粤西、粤北部分地区 。粤语地区的地域文化还包括广东粤西地区 的雷州文化 、高凉文化和广西地区 的桂系文化。广府文化形成于广州府地区 ，又流行于广东、香港、澳门、广西东南部以及海外粤语华人社区。
客家文化 是指客家人共同创造 的物质文化与精神文化的总和 ， 是客家人聚集地长期形成的风格独特 的文化 。客家文化是客家族群认同 的纽带 ， 是中华优秀传统文化 的重要组成部分。客家文化有“古汉文化活化石”之誉 ，源自中原汉人南迁时自身所保留的唐宋时期的华夏文化和中原文化，完整保持了汉族人的生命基因和文化基因 。
潮汕文化，隶属于岭南文化 ，广东三大文化之一 ， 是汉文化 的子文化，是古中原文化的遗存， 是中华民族优秀文化的重要组成部分 ，在历代传承过程中不断发展而形成 的汉文化 。潮汕文化是潮汕人(潮汕民系)创造 的文化 ，有中外文化兼容 的特点，特征是以海洋文化为主。潮汕文化既具有鲜明 的地域特色，又带有中原文化 的某些特点 ，贯穿于潮人整个社会生活之中 。
广东潮州载阳茶馆里 的潮剧表演 。陈楚红 摄岭南 的三大族群文化，及其衍生出来 的华侨文化 ，是人类文明的一个奇迹。中国公民移居国外 的历史源远流长。唐宋以后，由于经济文化 的发展交流、对外贸易 的扩大 、交通 的发达，移居国外的人数急剧增多，他们多被居住国 的人民称为“唐人” ，后来统称为华侨。
中国人在近代大规模向海外迁移 的同时也将中华文化传播到异域，在侨居地形成以中国为认同取向 、以儒家思想为价值体系核心，同时兼容吸收异域文化 的华侨文化。
在中国文化地图上，华侨文化形态独特，它形成于异国他乡，一定程度上影响了住在国 ，又将异域文化带回祖(籍)国 ，反哺家乡，集中体现为敢为人先 、爱国爱乡、团结奉献、追求民主富强的文化特质 。华侨反哺家乡的过程同时也是输入异质文化的过程，这就构成了岭南文化现代化的重要基础 。
青年在广州东坡晴川苏公祠里舞狮 。陈楚红 摄中新社记者 ：《粤港澳大湾区发展规划纲要》中明确指出“支持中山深度挖掘和弘扬孙中山文化资源” 。如何概括孙中山文化？
丘树宏 ：孙中山先生既是一个政治符号 ，也 是一个精神符号 、文化符号 。
“孙中山文化”应该包括孙中山先生 的政治思想与理论体系 、经济思想与社会主张 、军事思想与战略战术，以及以上三方面所蕴含 的文化元素，更包括孙中山的文化思想 、文化成果和人文遗产 。
“孙中山文化”的特质 是，它 是中国近代文化的灵魂 ，既领导和印证了近代中国的文明进程 ，还将继续印证当代中国乃至世界 的文明走向 。前者 是它的历史意义 ，后者是它 的现实意义和未来意义 ，具有厚重的世界性和人类性价值 。
中新社记者 ：广东 是中国红色革命 的策源地之一 ，红色文化对现代文明产生了哪些影响 ？
丘树宏：从辛亥革命前后开始，广东就 是中国红色革命的策源地之一。在中国共产党的领导下 ，广东更成了新民主主义革命的重要圣地。
广东 是马克思主义在中国传播最早、影响最广泛深入 的地区之一 。同时也 是中国近代工业的诞生地 、工人运动 的始发地以及中国资产阶级革命 的策源地 ，这为马克思主义在广东的较早传播准备了物质基础和人文环境 。
广东诞生了马克思主义中国化 的最初成果 。大革命时期，中共在广东探讨了中国革命 的基本问题 。杨匏安在华南最早推介马克思主义 ，陈独秀在广东把马克思主义理论运用于中共广东党组织 的创建。1923年4月 ，中共中央从上海迁驻广州 ，并在广州召开了第三次全国代表大会，确定了建立反帝反封建的革命统一战线的国共合作方针。
广东省广州市，纪念中共三大会址纪念馆。陈骥旻 摄中新社记者：广东是改革开放的前沿，在这里产生了哪些新 的文化 ？未来可以进行哪些新的探索？
丘树宏：改革开放和社会主义现代化建设新时期，广东走出了一条富有时代特征、中国特色 、广东特点的发展道路，成为中国改革开放 的排头兵 、先行地、实验区 。
2018年 ，广东省委作出“1+1+9”工作部署，奋力开创新时代广东各项工作新局面。2020年 ，广东全面完成精准脱贫攻坚任务 ，全省161.5万相对贫困人口和2277个相对贫困村全部达到脱贫出列标准；2021年 ，广东地区生产总值超12万亿元人民币 ，连续33年居全国首位。随着如期全面建成小康社会 ，广东开启了全面建设社会主义现代化的新征程。
广东广州广府庙会民俗文化巡演上的“五仙赠穗”表演 。陈骥旻 摄广东 是中国特色社会主义理论体系创新的沃土。在中国特色社会主义的形成过程中，广东自始至终担当了试验田和排头兵角色 。在中共中央领导下，广东率先在企业管理 、价格、财政、基建投资 、股份制、金融 、外贸等方面进行了以市场为取向的经济体制改革。
广东“先行一步” 的生动实践和丰富经验 ，深化了中国共产党对中国特色社会主义理论的探索 。
近年来 ，中共中央、国务院擘画粤港澳大湾区、深圳中国特色社会主义先行示范区建设，推动横琴、前海两个合作区建设，更推动广东在全面建设社会主义现代化国家新征程中继续走在全国前列、创造新的辉煌，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴 的中国梦作出新的更大贡献 。(完)
受访者简介：
丘树宏 ：中国宋庆龄基金会理事 、广东省政府文史馆馆员、广东省作家协会副主席、中山市政协原主席，中国作家协会会员 、中国音乐家协会会员。
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