（新春走基层）“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端 中国神话IP遇见民间工艺******
中新网济南1月24日电 题：“兔子王”兔年热销：泥韵传神出指端中国神话IP遇见民间工艺
作者 吕妍
小小三瓣嘴，两只细长耳 ，金盔金甲大红袍，背插四面靠旗 ，手持玉杵 ，携金钵端坐于祥云之上 ，祥云下面以浅浮雕 的形式塑造了趵突泉、黑虎泉 、五龙潭等独具济南特色的泉水景观……24日 ，在山东济南“兔子王”非遗传承人杨峰 的店铺内 ，五颜六色 的“兔子王”排列整齐 。因象征着平安、健康 、吉祥，有祛病消灾 的美好寓意 ，其在兔年迎来热销。
杨峰介绍说，“兔子王” 的原型 是中国神话故事中的“玉兔”。相传 ，古时有一种怪病蔓延济南 ，在月宫捣仙药 的玉兔将药饼捣碎，投在济南“七十二名泉”中 ，喝了泉水 的百姓很快痊愈，人们为感念玉兔，便在中秋时供奉一个泥塑 的兔子神。“在北京称其为‘兔儿爷’，济南则叫‘兔子王’。”
图为“兔子王骑虎” 。 祁见月 摄“兔子王”在中国传统民间手工艺中属于彩塑艺术 ，即以泥土为胎 ，饰以色彩 。其制作工艺分为和泥、制胎、翻模、印模 、开模 、修胎、涂大白、开脸儿等10多道工序，30多个步骤 。“我创作 的‘泉城兔子王’系列作品，在继承传统的基础上，融入了更多地方特色和泉水元素。”杨峰说 ，包括在“兔王”脸上 ，以篆书变形 的“泉”字绘制脸谱，以及融入泉水景观 、咏泉诗文、泉名印章等，作品承载着济南的城市文化 。
杨峰称，将“玉兔”雕造成金盔金甲的武士，有的骑着虎、狮、象等瑞兽，有的骑着孔雀 ，仙鹤等飞禽 ，这也 是民间艺人的大胆创造 。还有一种“兔子王”底座下伸出一根长线绳，每每拉动线绳时 ，它 的手臂和药杵就一上一下地活动 ，并发出吧嗒吧嗒 的响声，更 是广受欢迎。
“我 的第一件作品是被一位来自新西兰 的游客买走 的 ，他说在他们国家兔子也有美好的寓意 。”杨峰说。2006年 ，他参加了新加坡的一个文化艺术旅游展 ，第一次将作品带出国门，“兔子王”也在那次展会上被来自五湖四海的游客带向了世界各地。“很多外国游客专门把‘兔子王’当成礼物带回到他们 的国家，我也希望‘兔子王’作为一个文化载体和符号 ，能够在更广阔 的空间展示中国传统文化。”
图为五颜六色 的“兔子王”整齐 的排列在展柜中。 祁见月 摄“‘兔子王’也体现了中华神话文化 的五彩缤纷 ，从神话故事中，人们创造出许多生动有趣 的形象，还将这些形象具象化 ，制成各种作品，点缀人们的生活，这些神话IP也深受孩子们 的喜爱 。”杨峰说 。
“中国神话故事归属于非物质文化遗产 的民间文学类别 ，因其丰富 的内容以及超现实性 ，自古以来就有着广泛 的民众基础 ，并且为传统非遗的各种艺术形式作品的创作提供了丰富 的素材和造型参考 。”山东艺术学院设计学院教授姜海涛表示，中国神话IP从形象到性格都有深入人心的鲜明特征 ，有着庞大 的“粉丝”基础 。以神话原型或元素作为特征，从中挖掘并提炼出让人产生共鸣 的文化符号，融合现代审美理念解构进行再创作 ，做到体现背后 的精神文化涵义，可以让非遗真正实现活态的传承与发展。
姜海涛建议 ，未来可以在现代文化和数字技术的语境下，在尊重和保护非遗技艺的基础上，通过理念创新、模式创新，实现非物质文化遗产由文化遗产向创意资源 的转变，争取用潮流 的方式焕新传统习俗，打造面向未来 的生产和传播方式，兼具内容 、视觉、品质和功能性，塑造具有全新的生活体验和艺术享受的非遗作品、文创产品等。(完)
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