重庆涪陵小田溪墓群清理一批商周遗存 现早期巴人活动踪迹******
中新网重庆1月17日电 (景诗雁)记者17日从重庆市文物考古研究院获悉，位于三峡库区的重庆涪陵小田溪墓群2022年完成阶段性考古发掘 ，清理出一批重要商周时期遗存 ，找到了早期巴人活动 的踪迹。
该成果对建立乌江流域先秦时期考古学时空框架，研究乌江流域早期巴文化的陶器组合及其规律 、巴人迁徙路线 ，以及研究商周时期该地区与四川、贵州 、湖南、湖北等地区 的文化交流 、传播等学术课题具有重要意义。
图为重庆涪陵小田溪墓群考古的H3区域。 重庆市文物考古研究院供图据介绍，小田溪墓群位于涪陵区白涛街道小田溪村 ，乌江西岸 的一二级台地上。涪陵小田溪墓群考古 是“川渝地区巴蜀文明进程研究”项目之一，2022年实施考古发掘面积500平方米 。根据遗址的文化内涵，考古队将遗址分三个区开展工作，重点工作在其中 的陈家嘴地点 、网背沱地点两个区域展开 。
“本年度最重要 的发现是在网背沱发现了丰富 的商周遗存 ，H3体量巨大 ，出土陶片2300余件，从出土品看，主要有尖底器、圜底器、平底器、圈足器等 。”重庆市文物考古研究院文物考古研究所文博副研究馆员燕妮说 ，考古队在H3采集了两个炭样标本 ，时代约在商代晚期 ，考虑到木炭的年代一般早于遗迹的形成年代 ，结合器型比对结果，认为H3遗存时代应大致在商末至西周初期，个别器物可晚至西周早期 ，系发现早期巴人在乌江流域活动的实证，为研究乌江流域先秦遗存提供了最新材料。
图为重庆涪陵小田溪墓群考古出土 的子母口尖底盏。 重庆市文物考古研究院供图据介绍 ，网背沱商周遗存文化面貌复杂 ，但其主体陶器群仍以尖底杯、角杯、子母口尖底盏 、小平底罐 、圜底罐(釜)为主，总体与峡江地区更为接近 ，展现出成都平原、峡江地区、陕南地区以及川西高原多文化汇聚融合的历史场景。
燕妮称，涪陵小田溪墓群还出土了大量动物骨骼 ，实证遗址的生业模式。经初步鉴定 ，该遗址出土 的动物骨骼有哺乳动物类 、鱼类 、鸟类、爬行动物四大类，说明野生动物仍然占据绝大部分 ，虽然有部分猪的骨骼，但渔猎经济仍然占据绝对优势 。(完)
邵丽推出长篇小说《金枝（全本）》******
《金枝（全本）》书封 人民文学出版社供图 中新网北京1月10日电 (记者应妮)作家邵丽的最新长篇小说《金枝(全本)》日前由人民文学出版社推出。这部作品被评论家们誉为“中原大地上的女性史诗” 。 邵丽以恢宏笔触架构了一个庞大的家族故事 ，囊括了周氏一家五代人在近百年间经历 的沧桑巨变。在与宏阔历史对话 的同时，她也不忘把视角转向她熟悉的个体家庭，转向那些纠缠不清的父子、母女 、婆媳 、夫妻等种种关系，并以她独有的触角，伸向人物命运的深处，拷问 、审视家族延续 的意义 、婚姻爱情对女性的塑造和改变。家族故事、革命故事 、婚姻故事 ，伦理、爱情、血缘亲情？?这些复杂因素缠绕在女性捍卫家庭、冲破命运 、自我更新 的成长历程中，终以不可遏制的力量使中原千年故土新生 。 人民文学出版社总编辑李红强指出，邵丽是一位勤奋 的作家，也 是一个有野心 的作家，在她心中有一个不断需要抵达 的文学理想 。也基于此，邵丽对待写作这件事极其认真 。《金枝(全本)》在出版前被反复打磨，几经彻底修改 ，是一部充满作者诚意的作品 。从《金枝》到《金枝(全本)》，邵丽实现了一次完美蜕变。她打开叙述维度 ，在现实中曾无法原谅 的亲人身上寻找到写作突破，转换不同 的叙述视角全面再现家族史诗 。尤其 是对家族几代女性内心的探索 ，非常具有开拓性 ，堪称“中原大地上的女性史诗”。 在中国作协副主席、评论家李敬泽看来 ，邵丽是一位具有强大文化自信和性别自信 的作家 。她 的写作直面了当代史 的叙述难题 ，在时代变迁中重建了当代 的家族叙事。邵丽面对 的生活世界不是《白鹿原》的传统家族世界 ，而 是在这个时代重新把家族和血缘的联系以及由此而来 的情感和社会联系作为一种想象对象 。所以从这个角度来说 ，该书 的主要价值不仅仅在“史诗”层面 ，更 是从人类学意义上让读者看到这个时代 的人们是如何重新面对这些生命中 的基本联系，如何在生命的基本联系中重新发现和确立自己生命的意义。无论在生活中 ，在历史 的发展中、时代 的变化中，还是在文学的书写中，这都是非常敏锐也非常值得我们进一步探讨的向度 。 中国作协创研部主任何向阳表示 ，《金枝(全本)》是中国作家协会“新时代文学攀登计划”的入选作品 ，这部作品写的 是中原女性，但它并不局限于“中原大地上 的女性史诗”这样 的概括，它还写了家族、乡土 ，写了家庭结构、血缘关系等等，涉及面非常广博，这样一部作品确实让我看到《金枝(全本)》是一部心血之作 ；甚至有些部分看了之后非常心痛 ，可谓杜鹃泣血之作。邵丽能够写到血缘关系中深层次 的既亲又爱 、相爱相杀，这些非常复杂、非常丰富 、非常疼痛的部分，确实我们都有各个层面的亲身经历。当然不同家庭的幸福和不幸都不一样，但她确实写出了一种普遍性 。尤其是在下半部 ，她完成了“女娲补天”的故事 ，这个“天”就是人与人 、亲人与亲人、血缘与血缘之间原有的一种撕裂 、抵触 、冲突 、焦灼、紧张等等 ，基本上 是一种分裂的状态 ，但 是最终达到一种和解与升华 ，让大地重新恢复了生机。 “邵丽老师非常让人敬佩的地方是她特别锐利地把我们难以直视的人和人之间 的关系都非常尖锐地呈现出来 ，尤其 是女人和女人之间 、女儿和女儿之间 、前妻和现妻之间这样复杂 的关系。”评论家、北京师范大学文学院教授张莉说 ，很难讲哪位是完美女性 ，书中并没有一个完美女性，但各种女性形象都在这里。如灯光底下的女性朱珠和暗影里面的穗子，作者把她们放在一起，在一个家族内部完成历史意义上的对话，这应该 是这部作品被誉为“中原大地上 的女性史诗” 的原因。(完) 每日彩票地图 |
