【地评线】京彩好评 ：推进国家公园建设 为美丽中国赋能添彩******
近日，国家林草局 、财政部 、自然资源部、生态环境部联合印发《国家公园空间布局方案》 ，遴选出49个国家公园候选区（含正式设立的5个国家公园） ，确定了国家公园建设 的发展目标、空间布局 、创建设立 、主要任务和实施保障等内容 。
建立以国家公园为主体的自然保护地体系， 是我国推进自然生态保护 、建设美丽中国、促进人与自然和谐共生 的一项重要举措 。继2017年9月份我国发布《建立国家公园体制总体方案》后 ，到去年10月12日 ，我国宣布正式设立5处国家公园 ，再到此次遴选出49个国家公园候选区（含正式设立的5个国家公园），不仅将加快建立以国家公园为主体 的自然保护地体系 ，也为建设美丽中国 、实现中华民族永续发展提供生态支撑 。尤其 是《国家公园空间布局方案》不仅覆盖了森林、草原 、湿地、荒漠等自然生态系统，以及自然景观 、自然遗产 、生物多样性等最富集区域 ，而且共涉及28个省份现有自然保护地700多个 ，10项世界自然遗产、2项世界文化和自然双遗产 、19处世界人与生物圈保护区；分布着5000多种野生脊椎动物和2.9万多种高等植物，保护了80%以上 的国家重点保护野生动植物物种及其栖息地。正如行业内专家分析所说，相比数量规模 ，国家公园的主体地位和功能作用，更主要 的是体现在质量和价值上 。因为国家公园之“公” ，是国家所有 、全民共享、世代传承。
绿水青山就 是金山银山 。党的二十大报告提出，要“推进以国家公园为主体的自然保护地体系建设”。当前及今后一段时期，各地要抓紧抓好国家公园建设，为建设生态文明和美丽中国作出更大贡献。
加强宣传 ，充分认识国家公园建设重要意义 。建设国家公园 是全面贯彻新发展理念、落实美丽中国愿景 的重要举措，也 是真正实现生态产品的价值转换 ，使“绿水青山”转化为“金山银山”生动实践。尤其 是作为我国自然生态系统中最重要 、自然景观最独特 、自然遗产最精华 、生物多样性最富集 的部分，国家公园的保护范围大 ，生态过程完整，具有全球价值 、国家象征 ，国民认同度高 。可以说，高质量建设国家公园对于推动生态环境治理体系和治理能力现代化具有举足轻重的战略意义 。同时 ，国家公园代表着国家形象，象征着国家精神，彰显着国家文化， 是世界认识中国的一张“金名片”， 是中国和世界进行文化交流的最佳载体， 是全人类共同的文化财富 。各地要注重以新发展理念为指引，不断提升社会大众共同参与建设国家公园体系的自觉性和主动性 ，通过特许经营 、志愿服务 、生态管护公益岗位等形式吸纳原住居民、社会公众 ，直接加入国家公园 的保护建设管理中 ，在共享国家公园带来 的生态福祉 的同时 ，努力打造具有国际影响力 的“中国样本” 。
多措并举，高质量推进国家公园建设 。国家公园的首要功能 是重要自然生态系统的原真性 、完整性保护 ，同时兼具科研、教育 、游憩等综合功能。而高质量建设国家公园 ，对维持全球生态系统稳定 ，保护全球生物多样性 ，为人类提供优质 的生态产品和生态服务 ，给人类生存发展留下珍贵 的自然资产 ，是中国推动全球生态环境治理、优化国家生态安全格局、构建人类命运共同体的一项重要举措。我国建立起了数量众多 、类型丰富、功能多样 的各级各类自然保护地，基本覆盖了我国绝大多数重要的自然生态系统和自然遗产资源 ，但与广大群众对生态文明的期盼还有差距，尤其 是重叠设置 、多头管理 、边界不清 、权责不明 、保护与发展矛盾突出等体制机制方面的问题还不同程度存在。因此，我们应以国家公园建设为抓手，多措并举地进一步理顺管理体制，努力构建政府 、企业 、社会组织和公众共同参与国家公园保护、治理 、管理 的长效机制，努力为子孙后代留下更多更珍贵的自然资产，也为美丽中国赋能添彩 。
行者方致远，奋斗路正长。国家公园体系建设 是一项长期而又艰巨 的任务 ，美丽中国建设更 是一场没有终点的“赛跑”，唯有真抓实干 、久久为功 ，方能让美丽中国风景如画。更何况良好生态环境又是最公平 的公共产品 ，是最普惠 的民生福祉 。通过推进国家公园建设 ，不断为美丽中国赋能添彩 ，在构建人类命运共同体进程中继续展示中国作为、中国担当 、中国力量 。(刘纯银)
明清两代流行的马面裙，有哪些特点 ？******
中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来 ，“国潮文化”逐渐兴起 ，汉服成为很多年轻人的“心头好”。从精美 的纹饰到到精致 的款式 ，汉服凭借丰厚 的文化内涵，在当下依旧焕发着光彩 ，也是社交平台上的热门话题 。
何谓“汉服”？汉服有哪些款式 ？南通大学副教授曹喆表示，周代至汉代的衣裳多是宽衣大袖，右衽与褒衣大袖 是汉服区别于胡服 的主要特征。另外，明代有月华裙 、凤尾裙、百褶裙等裙式 ，如今人们比较熟悉的“马面裙”，是明清两朝最流行的裙子之一 。明中期以后流行一种称为马尾裙的衬裙。
款式与功能
精美的汉服，无疑是许多传统文化爱好者 的宠儿 。
资料图：汉服展示 。安源 摄曹喆介绍 ，“汉”字本意 是天河，汉朝建国时以此作为国号，原先的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久，几千年来 ，汉服经历了多次胡汉融合。
因此，汉服来源多样，形成了款式极其丰富的汉服系统 ，这恰恰是历史积淀 的结果 。可以说 ，汉服 是一个服饰系统 ，不是一种风格或类型。
如果按功能分类，汉服有祭服 、朝服、公服、常服 、燕服等，类似于今天 的大礼服 、小礼服、工作服和休闲服 的分类方法 。
按款式分类，则有深衣 、袍 、衣裳、襦裙等等。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类。研究者通常依据研究目 的确定使用哪种汉服分类法 。
不过，为了便于研究，可以把汉服归为三种基本款式 ，分别 是衣裳制 、深衣制和袍服制 。因色彩、长短、宽窄、纹样 、配饰等不同，这三种基本款式有很多变体。
汉服的“衣裳制”
《周易•系辞》有云：“黄帝、尧 、舜垂衣裳而天下治” 。
曹喆说 ，从商代出土的人物造型玉器可以粗略看出，当时贵族 是“上衣下裳”的着装 。衣裳有可能是汉服最早的普遍使用的类型。
穿在上身的称为衣，穿在下身的是裳 。大礼服往往都 是衣裳制 。如冕服采用 的 是衣裳制 ，不同朝代的冕服在冕冠、图案、尺寸以及颜色等细节上略有区别 。
资料图：此前，四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动 ，30名汉服爱好者身着传统的汉服行走在街头 ，吸引过路行人 。余轩 摄在一些重要场合 ，士人也穿上衣下裳 。曹喆说，《礼记》记载 ，士人接受冠礼时头戴爵弁，穿纁(浅红色)裳 。
周代至汉代的衣裳都 是宽衣大袖 ，这也是汉服区别于胡服的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中 ，汉人衣裳出现收窄变短的款式。
早期的汉服款式相对较为单一。慢慢地 ，汉服款式越来越多 ，出现了襦裙(袄 、衫)、袍 、袴褶、半袖等 ，衣裳有宽有窄 ，领子有交领、圆领 、立领等 ，装饰纹样更 是几乎不计其数 。
所以，曹喆认为 ，要总结汉服特征，大致可以这么判断 ：汉服具有符合汉文化、礼仪要求 ，且符合中国人审美需求的特征。
明清流行马面裙
对古代服饰研究者来说，古代典籍 、绘画等记录 的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人” ，如官服、贵族服饰等相对比较详细，出土 的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬。
曹喆表示，相较而言 ，明朝留下 的小说、笔记、绘画以及实物资料较为丰富 ，比较有利于人们了解明代百姓 的穿衣情况。
资料图：图为扮演水仙花仙子的汉服爱好者 。 高铖 摄明代织造业发达，彼时江南是丝绸 的织造中心 ，可以织造各种高级面料。明晚期 ，流行轻薄面料 ，据范濂《云间据目抄》所记 ，明代面料样式多样 ，不可胜数。明代晚期的老百姓只要经济条件允许，基本 是爱怎么穿就怎么穿 。
男装主要有贴里、道袍 、直掇、程子衣等。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶”，这是从元代辫线袄演变出来的一种袍衫，上身和下裙在腰间缝合，裙腰下有褶 。
此外 ，明代女装主要有衫、袄 、褙子、比甲及裙子等 。弘治年间妇女衫 、袄很短 ，仅掩至裙腰 ，发髻不高。嘉靖初年 ，衣衫大至膝 ，裙短褶多 ，发髻很高 。
明代男女都使用一种衬裙 ，使用马尾织成 ，称为马尾裙 ，它能把外裙撑开，人显得宽大 。此外也流行裙袄 ，袄用大袖圆领，裙用马面裙。
明代有月华裙、凤尾裙、百褶裙等裙式 。可以这么说 ，马面裙是明清两朝最流行的裙子之一 。一般来说 ，马面裙一周有四个裙门 ，两两相叠 ，两侧有褶 ，正面没有褶 。
明代服饰样式和风格多样 ，部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装 的传统一直流行到现在 。明初时，一般老百姓 的婚礼可以用九品官的服装作为婚礼服 ，新郎也称新郎官或新官人。
汉服 是文化 的直观体现
一般情况下 ，穿着者传达服饰 的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面 。
曹喆提到，中国人对“意义”非常重视，“以符号的方式表达含义是我们 的文化传统 。器物上的纹饰基本都是符号，体现了趋吉避凶 的含义，服饰上 的纹样更是难有例外”。
曹喆作品《汉服》。中华书局出版女式汉服上使用频率最高的纹样 是牡丹 、蝴蝶 、凤凰等纹样 ，男式汉服使用频率最高的纹样则是寿纹、云纹 、回纹等。
此外，汉服纹样往往将各种吉祥含义 的纹样凑到一起，如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶、蝙蝠 、如意等图案。以象征婚姻美满的纹样为例 ，有和合二仙 、凤穿牡丹、蝶恋花、并蒂莲等。
汉服和礼仪密切相关。服饰礼仪展示的是服饰规范，与社会秩序、道德修养、物质生活等内容有关。《周礼》记载了五礼：吉礼，凶礼，军礼 ，宾礼，嘉礼。
《礼记·王制》则总结了社会生活的六种礼仪 ：冠 、婚 、丧 、祭、乡 、相见 。无论哪种礼仪场合 ，都对服饰有规范要求。时至今日 ，人们在正式场合按照礼节穿衣的传统依旧留存 。
很多人都在不知不觉中参与了服饰 的设计 。比如穿衣服的时候，要考虑到服装如何搭配 ，这个过程 ，实际就是服装设计过程 的一部分。
“中国人教育孩子，要求‘形端表正’ ，要做到这一点 ，需要‘正衣冠’，即衣服和帽子要穿戴端正 ，外表清洁整肃 ，内心同样要纯净正派 。”曹喆表示，汉服是文化的直观体现 ，反映出穿着者 的文化取向或者归属 ，服装和人 的精神面貌联系甚为紧密。(完)
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