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人民币对美元汇率连破“三关” ,“跨年”涨势能延续多久 ?******

  (经济观察)人民币对美元汇率连破“三关” ,“跨年”涨势能延续多久 ?

  中新社北京1月10日电 (记者 夏宾)人民币对美元汇率走出一波“跨年”上涨 。10日,中国外汇交易中心报人民币对美元汇率中间价为6.7611,涨破6.8关口,创2022年8月15日以来最高水平,较前一交易日大幅上调654个基点 。

  从人民币对美元汇率中间价 的走势来看,去年12月6日涨破整数关口7 ,进入今年1月份,又连续涨破6.9和6.8两个关口 ,美元指数则在近期涨高后又回落 ,仍保持在阶段性低点波动,截至10日15时报103.19 。

  如此“跨年”涨势从何而来?中国银保监会主席郭树清近期在接受媒体采访时称 ,去年年底以来 ,人民币汇率大幅反弹 ,境外资本流入持续增长,充分反映了国际金融市场坚定看好中国经济发展,对物价等经济基本面充满信心 。

  中国银行研究院高级研究员王有鑫认为 ,近期人民币汇率持续回升符合中国经济基本面的变动趋势。在美元指数没有特别大变动情况下 ,人民币汇率持续回升 ,反映了国内经济基本面对人民币汇率的影响逐渐占据主导地位。

  他还提到,在全球经济衰退背景下,中国经济良好的复苏态势使得人民币资产成为国际资本追逐 的热点 ,近期沪港通、深港通项下跨境资本流入增多,对人民币汇率形成有力支撑。

  如此“跨年”涨势能延续多久?仲量联行大中华区首席经济学家及研究部总监庞溟对中新社记者表示,近期人民币汇率稳中有升 ,跨境资本流入持续增长 ,外汇储备规模保持总体稳定 。

  在他看来,上述表现说明国际金融市场和全球投资者对中国经济发展基本面长期向好和政策面质效齐升充满信心,对优化调整疫情防控各项措施有序实施充满信心,对国际收支状况和外汇市场韧性充满信心 ,对建设更高水平开放型经济新体制和加速有序推进人民币国际化进程充满信心 ,对中国能提供持续的 、稳健的、安全 的 、长期 的投资机会充满信心 。

  庞溟直言,在这些积极因素和正面预期的推动下,预计人民币汇率将继续在合理均衡水平上保持基本稳定,人民币汇率弹性、市场在汇率形成中 的决定性作用以及人民币汇率中间价形成 的规则性 、透明度将继续提高 ,全年总体趋势有望保持稳步回升 、温和走强 ,并且逐步向中长期均衡价值水平和合理区间趋近 。

  王有鑫预计,2023年人民币汇率将延续波动回升态势 。随着各地疫情形势逐渐达峰并好转 ,人员流动、交通 、餐饮、消费等领域活动将逐渐恢复,市场信心将进一步增强。而欧美等经济体经济增长压力将加快显现,货币政策转向 的讨论或逐渐升温 ,美元大概率持续回落 ,对人民币 的制约效应减弱。

  中国民生银行首席经济学家温彬亦指出,整体看,2023年中国经济基本面持续修复和温和通胀 ,将有利于人民币汇率保持稳定。综合经济基本面与国际收支面考虑,预计2023年人民币汇率整体将呈现双向波动、温和回升、逐步趋近长期合理区间 的走势 。

  “中长期看,人民币汇率会保持双向波动 ,但总体上将持续走强 。”郭树清说。(完)

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东西问丨李庚香 :黄河文明缘何独一无二 ?******

  中新社郑州2月1日电 题:黄河文明缘何独一无二?

  作者 李庚香 河南省社会科学界联合会主席、研究员、博士

  黄河是中华民族 的母亲河 ,站在创造人类文明新形态 的高度,可以从黄河文化、黄河文明中看到 ,中华文明走过了从河图洛书到礼乐文明再到礼法文明既一脉相承又一波三折(包括转换、转移、转型) 的历程 。

  如何认识从黄河文化到黄河文明的跃迁 ?

  《汉书·沟洫志》曰:“中国川源以百数 ,莫著于四渎,而河为宗 。”水 是生命之源,河 是文明之母,河 的特性塑造了文明 的特性 。“四大古文明”古巴比伦文明 、古埃及文明 、古印度文明 、中华文明,分别 是由幼发拉底河与底格里斯河 、尼罗河 、印度河 、黄河诞生哺育 的 。

  进入文明社会以后,从夏朝至北宋 ,历代王朝多在黄河流域建都 。从古代到近现代,黄河流域长期居于中华民族 的政治 、经济和文化中心的地位。从国运、国脉 的高度来看黄河 ,中华民族 的命运都与黄河的荣枯紧密相关 ,只有把过去 、现在和未来贯通 、融通起来 ,才能够深刻认识黄河对于中华民族 的独特 、独到意义 。

  在历史发展长河中,东方文化与西方文化在黄河流域交流交锋交融,孕育形成了多民族长期融合发展 的中华民族,缔造了“万姓同根,万宗同源” 的民族文化认同和崇尚大一统的社会主流意识 ,彰显出中华民族“和为贵”“求大同”的独特精神标识,也积淀着中华民族深层 的文化基因,彰显着中华儿女文化自信 的底气。

2022年4月3日,农历三月初三,壬寅年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行。韩章云 摄

  如何认识不一样 的黄河文化体系 ?

  中原文化、河洛文化是地域文化,黄河文化 是流域文化。但黄河文化对于中华民族来说,既是流域文化,又是民族文化、国家文化。对于黄河文化体系,我们要从历史演进维度、地域和合维度、地理物产维度、制度法度维度、人文思想的维度五个方面来认识 。

  可以说 ,黄河文化体系就是在时间和空间中生成的思想、制度和物产 。当然 ,这一复杂的文化体系经历了一个复杂 的“凝聚”与“辐射” 的过程 。凝聚的过程,包括以天为则、以民为本 、以史为鉴和以文载道, 是一个从礼乐文明到礼法文明的价值流变过程;而辐射的过程 ,就 是以文化人、以理服人、以情动人和以美育人 ,体现了一个从中原到中部 、从中部到中华、从中华到中国 的空间展开过程 。

  也可以说 ,黄河文化体系以羲皇、炎黄为起点,以长安—洛阳—开封为轴心,经历了万年奠基 、八千年起步 、六千年加速;五千年进入、四千年过渡、三千年巩固 ;两千年转折 、一千年转移 、二百年转型,既一脉相承又一波三折的演变历程 。

山西永济,空中俯瞰结冰后的黄河河床。宝成 摄

  如何认识复杂的黄河文明体系 ?

  黄河文明是中华文明的骨骼与主体 ,记载着早期中国从部落到国家 、统一的多民族国家从国家到天下、转型中国从危亡到再生、创新中国从崛起到复兴的全过程 ,其最大和最本质 的特点 是“不断裂” ,这在世界文明史上 是独一无二 的。

  黄河文明体现了中华文明的复杂性结构 , 是中华民族 的动力源泉 。要重新解析中华文明 的复杂性结构 ,就必须建立起认识和理解黄河文明体系的思想框架。这就要求对于文明 的认识要体系化和系统化,要加强对于黄河文明的多维度大空间系统化研究 。这里要重点把握黄河文化“根 、源、干 、魂、家”的定位 。

  根包括根祖 、根亲、根系,源则包括地球的起源、生物的起源、人类的起源,更包括农业的起源 、文化 的起源 、文明 的起源和国家的起源。如果把中华文明比喻成一棵大树,那么黄河文化作为根和魂,就 是主体和主干 。所谓家,即指发祥地、核心区 、枢纽带 ,也 是指精神家园、心灵故乡。

  黄河文化具有强大的凝聚力和向心力 ,特别 是具有天下为公 、天人合一 、为政以德、民为邦本、任人唯贤、革故鼎新、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等十大中国文化基因 。正是这些思想之精华 ,支撑了中华民族五千年深邃的思想创造 。

2014年7月,来自丹麦、西班牙 、比利时 、美国 、加拿大等国100名海外华裔师生踏上“寻根之旅”,参观黄河壶口瀑布。张远 摄

  如何认识黄河文明与世界文明的交流互鉴?

  新时代,实现黄河文明与世界文明 的交流互鉴 ,要把中华民族共同体建设和人类命运共同体一致起来 ,建设中华民族现代文明 ,建设和而不同、美美与共 的美好世界 。

  从大禹治水开始,中华民族形成了伟大 的大河文明 ,在四大文明古国中占有重要位置 。到了秦汉以至明清时期 ,在黄河流域形成了以农耕文明为主体、兼及游牧文明、海洋文明(有海无洋) 的跨区域多元文明共存局面。从上古时期 ,无论是夏商周文化与西亚文化的交流,还 是东汉以后中华文化与印度文化的交流,乃至郑和下西洋,黄河文明始终与世界文明处于一种正循环 的状态 。

山西临猗县跨黄河大桥建设工程正在紧张施工 。姜 华 摄

  从五千多年黄河文明史与西方五百年大国崛起史 的比较可以看出 ,“社会化大生产”必须成为黄河文明新 的发展基础 ,这就要求新时代黄河文明必须融入新发展格局。这就要求新时代黄河学建设,要用核心价值凝聚人心、汇聚民力,又用共同价值促进各国人民相知相亲 ,努力实现个体价值与核心价值,核心价值与共同价值双循环 。同时,要尊重世界文明多样性 ,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越 ,从而有力有效地解构“历史终结论”“文明冲突论”“普世价值论”“西方优越论”,应对各种全球性挑战,在百年未有之大变局中书写一部从黄河出发 的全球文明史 。(完)

  作者简介 :

  李庚香,河南省社会科学界联合会主席、研究员 、博士,主要从事领导力 、中国式现代化、人类文明新形态研究 。

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