泰安手艺人赶制五福糕点迎新年 守护“舌尖上的年味”******
(新春走基层)泰安手艺人赶制五福糕点迎新年 守护“舌尖上 的年味”
中新网泰安1月11日电 题：泰安手艺人赶制五福糕点迎新年 守护“舌尖上的年味”
作者 刘小东 付刚 孙婷婷
将小麦细细研磨成粉 、过筛 ，然后将小麦精粉分成两部分 ，一部分与水搅拌制成水皮，一部分与猪油混合 ，制成油酥芯 ，再将水皮 、油皮均分成同样大小，把油皮包入水皮，擀成牛舌状，折叠两次，擀圆 ，包入以九蒸九晒传统工艺制作出的馅料……1月11日，泰山五福糕点传承人亓永利与其他糕点师傅正赶制五福糕点。
泰山五福糕点传承人亓永利正在制作糕点 。 司刚 摄当天，在位于山东省泰安市 的泰山五福糕点行生产车间内 ，一股香甜萦绕鼻尖。身穿统一工作服 的几名工作人员正分工合作，制作出一盘盘诱人 的糕点 。在一处工作台上，一名糕点师傅正用精心雕刻的红木模具制作泰山五福糕点，从模具中压制出 的糕点 ，造型各异，有葫芦、寿桃 、鱼，以及带有福 、禄、寿、喜、财等字样的糕点。
制作糕点使用的模具。 司刚 摄糕点压制成型后 ，放入烤盘烘烤 。烤制出 的糕点，饼皮雪白 ，口感软糯，满是麦香清新气息 。
泰安手艺人制作 的五福糕点。 司刚 摄在亓永利看来 ，泰山一带向来有浓厚 的平安“福”文化 ，因此泰山五福糕点结合泰山文化 ，将“富贵、长寿、康泰 、民安 、善终” 的五福文化融入 ，制作出了具有泰山饮食文化特色的泰山五福饼 。
泰安手艺人将制作好 的饼胚放入烤箱中 。 司刚 摄“春节临近 ，我们制作的泰山五福糕点也进入了热销期 ，尤其是糕点蕴含着‘泰山五福’文化 ，非常受消费者青睐 。”亓永利告诉记者 ，泰山区非物质文化遗产泰山五福糕点制作技艺制作出的产品有牛舌饼 、蜜三刀、枣花饼 、鸡蛋糕 、宫廷桃酥等，造型均取自南宋古籍图画 ，并使用传承下来的红木模具纯手工制作。
泰安手艺人制作五福糕点所使用的芝麻、玫瑰花等食材 。 司刚 摄“我们使用的模具 ，有家族传承下来的 ，也有四处收集来 的，有的模具甚至有长达百余年的历史。这些模具制作精细，每一道纹路都 是当年的糕点师傅精心雕刻 ，用这些模具制作出来 的糕点样式精美 。”亓永利介绍说 ，泰山五福糕点采用的原材料均为泰安当地特色农作物 ，如板栗 、核桃、桃花 、女儿茶 、徂徕山散养山鸡蛋等， 是地道泰安特产 。
泰安手艺人制作的五福糕点 。 司刚 摄“泰山文化博大精深 ，作为中式糕点 的传承人 ，我将积极响应中式糕点复兴 ，继续深入挖掘泰山文化 ，坚持创造性转化 、创新性发展。”亓永利称，他将把中式糕点制作和泰山文化结合 ，不断研发泰安本土特产 ，保护传承泰山饮食文化 。(完)
（新春走基层）“兔子王”兔年热销：泥韵传神出指端 中国神话IP遇见民间工艺****** 中新网济南1月24日电 题 ：“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端中国神话IP遇见民间工艺 作者 吕妍 小小三瓣嘴，两只细长耳，金盔金甲大红袍，背插四面靠旗，手持玉杵，携金钵端坐于祥云之上 ，祥云下面以浅浮雕 的形式塑造了趵突泉 、黑虎泉 、五龙潭等独具济南特色 的泉水景观……24日 ，在山东济南“兔子王”非遗传承人杨峰的店铺内，五颜六色 的“兔子王”排列整齐。因象征着平安、健康、吉祥 ，有祛病消灾 的美好寓意，其在兔年迎来热销 。 杨峰介绍说，“兔子王” 的原型是中国神话故事中 的“玉兔”。相传，古时有一种怪病蔓延济南 ，在月宫捣仙药 的玉兔将药饼捣碎，投在济南“七十二名泉”中 ，喝了泉水 的百姓很快痊愈 ，人们为感念玉兔 ，便在中秋时供奉一个泥塑 的兔子神。“在北京称其为‘兔儿爷’，济南则叫‘兔子王’。”  图为“兔子王骑虎” 。 祁见月 摄“兔子王”在中国传统民间手工艺中属于彩塑艺术，即以泥土为胎，饰以色彩。其制作工艺分为和泥、制胎 、翻模、印模 、开模 、修胎、涂大白、开脸儿等10多道工序，30多个步骤。“我创作 的‘泉城兔子王’系列作品 ，在继承传统的基础上 ，融入了更多地方特色和泉水元素 。”杨峰说，包括在“兔王”脸上，以篆书变形的“泉”字绘制脸谱 ，以及融入泉水景观、咏泉诗文 、泉名印章等 ，作品承载着济南 的城市文化。 杨峰称，将“玉兔”雕造成金盔金甲 的武士 ，有的骑着虎 、狮、象等瑞兽 ，有的骑着孔雀 ，仙鹤等飞禽 ，这也是民间艺人 的大胆创造 。还有一种“兔子王”底座下伸出一根长线绳，每每拉动线绳时 ，它的手臂和药杵就一上一下地活动，并发出吧嗒吧嗒 的响声，更是广受欢迎。 “我的第一件作品 是被一位来自新西兰的游客买走 的 ，他说在他们国家兔子也有美好 的寓意 。”杨峰说 。2006年 ，他参加了新加坡 的一个文化艺术旅游展 ，第一次将作品带出国门 ，“兔子王”也在那次展会上被来自五湖四海的游客带向了世界各地。“很多外国游客专门把‘兔子王’当成礼物带回到他们的国家 ，我也希望‘兔子王’作为一个文化载体和符号，能够在更广阔 的空间展示中国传统文化 。”  图为五颜六色 的“兔子王”整齐 的排列在展柜中 。 祁见月 摄“‘兔子王’也体现了中华神话文化的五彩缤纷，从神话故事中，人们创造出许多生动有趣的形象，还将这些形象具象化，制成各种作品 ，点缀人们 的生活，这些神话IP也深受孩子们的喜爱。”杨峰说 。 “中国神话故事归属于非物质文化遗产的民间文学类别 ，因其丰富 的内容以及超现实性，自古以来就有着广泛 的民众基础，并且为传统非遗 的各种艺术形式作品 的创作提供了丰富的素材和造型参考 。”山东艺术学院设计学院教授姜海涛表示 ，中国神话IP从形象到性格都有深入人心的鲜明特征 ，有着庞大的“粉丝”基础。以神话原型或元素作为特征，从中挖掘并提炼出让人产生共鸣 的文化符号 ，融合现代审美理念解构进行再创作 ，做到体现背后的精神文化涵义 ，可以让非遗真正实现活态 的传承与发展 。 姜海涛建议，未来可以在现代文化和数字技术的语境下，在尊重和保护非遗技艺 的基础上，通过理念创新 、模式创新，实现非物质文化遗产由文化遗产向创意资源的转变，争取用潮流的方式焕新传统习俗 ，打造面向未来的生产和传播方式，兼具内容 、视觉 、品质和功能性，塑造具有全新的生活体验和艺术享受 的非遗作品 、文创产品等。(完)
|
