思想政治教育叙事话语 的创新探索******
思想政治教育叙事话语的创新探索
——《思想政治教育叙事话语研究》评介
作者 ：骆郁廷（武汉大学党委原副书记、武汉大学思想政治教育研究院院长）
思想政治教育是以马克思主义和中国化马克思主义及其最新成果武装人们的头脑，巩固马克思主义在意识形态领域指导地位 ，巩固全党全国人民团结奋斗思想基础的重要工作，事关党的前途命运 、国家长治久安、民族凝聚力和向心力。而思想政治教育叙事话语，又关系到思想政治教育 的说服力和意识形态 的吸引力和影响力 。长期以来，中国共产党高度重视意识形态话语和思想政治教育叙事话语建设 。中国特色社会主义进入新时代 ，对党的意识形态话语体系和思想政治教育叙事话语建设提出了新要求。2013年 ，习近平总书记在全国宣传思想工作会议讲话中强调要“讲好中国故事 、传播好中国声音” 。2021年5月31日，习近平总书记在主持中共中央政治局第三十次集体学习时再次强调要“加快构建中国话语和中国叙事体系” ，这一深刻论述具有重要 的理论和实践价值 。新时代如何不断提升叙事能力，提高思想政治教育 的针对性 、吸引力、实效性， 是马克思主义意识形态话语权建设面临 的重大课题 。当前 ，思想政治教育叙事话语研究已成为一个前沿热点问题。由西安交通大学马克思主义学院教授、博士生导师马忠教授所著 的《思想政治教育叙事话语研究》一书 ，将“思想政治教育”与“叙事”紧密联系，围绕构建具有中国特色 的新时代意识形态话语体系，对思想政治教育话语创新 的一些前沿问题进行了初步探索 ，很有意义。该书具有以下特点 ：
一 是多视角探究思想政治教育 的叙事理论。该书以马克思主义为指导，借鉴哲学、语言学、传播学等多学科方法，廓清了思想政治教育叙事话语 的基本问题。该书在马克思主义语言观指导下，从“语言是思想 的直接现实，观念不能离开语言而存在”的基本观点出发 ，深入解析了思想政治教育和语言的关系，认为叙事 是一种最生动的思想政治教育话语形式 。这 是因为，人类叙事从来就包含着意识形态，在多元文化和跨文化认知背景下，叙事能以文化、软性方式有效传播思想政治教育的内容 ，即“叙事+思想政治教育”使抽象复杂的意识形态观念找到有效的话语载体 。为此，该书讨论了思想政治教育 的叙事基础 、叙事使命 、叙事要求、叙事策略 ， 是一本兼具理论性和实践性 的创见性著作 。
二 是阐明了思想政治教育叙事的时代使命。思想政治教育叙事话语本质上 是一种意识形态话语传播的叙事实践 。基于新时代视角，该书认为思想政治教育要讲好中国故事 、传播中国声音、弘扬中国精神、凝聚中国力量。特别 是要讲好中国历史故事 、现实故事和发展故事 ，阐发中国精神、展现中国风貌 ；要发中华文化之声、中国发展之声 、中国和平之声 ，增强传播意识、提升传播能力 ；增强精神动力 ，提供智力支撑，凝聚社会力量 。该书尤其针对我国国际传播中面临“有理说不出 、说了传不开” 的现实困境 ，强调不断提升叙事能力 ，体现出鲜明 的问题导向。
三 是细致剖析思想政治教育叙事话语创新方法 。思想政治教育话语问题关涉“说什么 、对谁说 、怎么说”等问题域 。为了从话语层面解决这些问题，该书认为运用叙事进行话语创新就成为思想政治教育的必然选择。为此必须把思想政治教育置于真实生动 的社会生活中，既要多用理论语言，体现理论表述 、问题思考、逻辑推理 的要求 ，抓住本质，又要多用群众语言 ，通俗易懂、瞄准现象 ，契合群众 的水平要求，使思想政治教育吻合民族文化心理特点，不断增强叙事话语的生动性 、审美性 、感染力。为了说明运用叙事话语的必要性，该书大量引入历史和现实案例 ，围绕“符号、意义、语境、接受”等基本问题 ，对思想政治教育叙事话语做了细致、有效 的解释。
总体看，该书强调以叙事进行思想政治教育话语创新 ，视角新颖 、方法独特 ，探索了思想政治教育话语研究新路径，开拓了思想政治教育文化研究新视野 、形成了思想政治教育方法研究新空间 ，是一部思想政治教育叙事话语研究 的力作 。
“Z世代”“迎财神” ：盼经济稳发展工作前景好******
(新春走基层)“Z世代”“迎财神” ：盼经济稳发展工作前景好
中新网杭州1月26日电(记者 董易鑫)刚过零点 ，不少人的朋友圈开始“刷屏”——“初五迎财神”“财神请进门”“新 的一年祝我财源滚滚” 。类比往年 ，今年发送上述内容的人群中 ，“Z世代”占比越来越大。
“2022年 ，我辞掉了一份工资待遇、工作内容都不太满意的工作，转发‘迎财神’的朋友圈为 的 是讨个好彩头，新年能面试上一份好工作 。”1998年出生的山西省运城市市民赵茜茜说 ，从祖辈至父辈的传承风俗习惯来看 ，她家的“迎财神”仪式一般是初五晚上进行 ，寓意“财神今年住我家”。
中国传统民俗里的正月初五俗称“破五”“送穷”“迎财神” 。“破五”又叫“赶五穷” ，分别 是智穷、学穷 、文穷、命穷 、交穷 。由于地域 、文化 的不同，中国各地“迎财神”的习俗也有差异 。
赵茜茜发布的“迎财神”朋友圈 。 董易鑫 摄26日一早 ，2001年出生 的杭州市民冯雨晴随父母一起前往杭州的“天下第一财神庙”北高峰灵顺寺祈福 ，出门前她还给自己养 的小猫开了一只猫罐头。
“传统文化要讲 ，家里 的‘招财猫’也要兼顾。我 的愿望 是希望自己今年能找到一份心仪 的工作。”她和记者分享了自己 的近期的迷茫 ：今年，她在面对毕业后应该工作、考研还 是出国深造等众多选择时 ，有些迷茫 。
2022年年底召开 的中央经济工作会议强调 ，要落实落细就业优先政策，把促进青年特别 是高校毕业生就业工作摆在更加突出的位置 。
“我大学学习的是金融学 ，平时会和同学一起探讨未来 的发展方向，研究各地的就业政策 。今天，我们好几个同学都发了‘迎财神’ 的朋友圈，大家互相在评论区里许愿有个好‘钱途’。”冯雨晴笑道 。
当日 ，1997年出生 的成都人刘穗踏上了前往深圳的列车 。“虽然我们家没有专门的迎财神仪式，但 是一家三口都不约而同转发了‘迎财神’的朋友圈 。今天我就回去准备上班了 ，毕竟财富还是要靠双手创造。”她说，自己目前已经拥有10万元的存款，实现了自己毕业时定下的阶段性目标。几天前 ，她与几位好友约定了今晚到深圳后一起爬山露营，寓意新 的一年财源滚滚“顶峰相见”。
在“Z世代”眼里，虽然中国传统 的“迎财神”已在时代浪潮中衍生出无数种新鲜解读，但“异口同声” 的是中国人对美好生活的“百尺竿头更进一步”。(完)
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