如何激发高职生学习内生动力******
随着社会 的不断发展，未来社会对于人才 的要求越来越高，因此 ，步入社会 的人才需要具备持续学习的能力 ，而持续学习 的能力与学生自身的学习态度是分不开 的。高职学生 是未来企业 的主力军，是“创造大国”和“中国智造” 的建设者 。研究高职学生学习态度不仅关乎高职学生自身的学习与生活状况，还会影响到我国高等教育人才综合素质的提高。教育部2021年全国教育事业发展统计公报显示 ，本科层次职业学校32所，在校生12.93万人 。高职（专科）学校1486所 ，在校生1590.10万人 。如此庞大的学生数量，需要教育部门与教育工作者和社会各界共同努力，激发他们学习 的内生动力，在社会上激发出强大的学习力，提升高技能人才的综合素养 ，为经济社会发展作出更大贡献。
近期，一些学者 的实证研究及我们的调查研究均发现，目前高职学生存在学习态度消极的现象，对职业教育相关政策及未来发展趋势了解不够深入 ，在一定程度上影响了高职学生的学习行为，主要表现为没有形成良好 的学习习惯 、自主学习能力有待提高、学习内在动力不足等 ，对人才培养质量造成消极影响，长此以往会影响职业教育 的健康、长远发展。高职学生学习态度与学习行为受到多方面因素影响 ，需要多方协同努力 。
教师要帮助高职学生养成良好学习习惯 、提升内在动力。
首先，高职学生只有意识到学习习惯在成长过程中的巨大价值 ，才能从内心认同良好学习习惯 的重要性。学习习惯是促使学生按计划、讲效率、动脑筋的一个自主行为 ，学习习惯与学习目 的之间存在着某种关系，这就是自学 的习惯 。高职学生在自学的实践中，如果能体会到自身 的价值和潜能，提升自学能力和自我内驱力，便可由从教师领路逐渐过渡为独立行走 ，真正做到自主学习，养成终身学习的良好习惯 。高职学生的思想状态和人生目标处于相对上升期 ，学习习惯 的培养涉及教师 、学生和家长等多方面因素 ，需要学校家庭等共同引导和推动。
其次 ，教师要循循善诱 ，使学生培养良好学习习惯 的意识内化于心。对学生 的教育不能再聚焦于传统式的说教和灌输，而是要讲究方式方法 。为了使高职学生能更好地接受和吸收知识，教师在教学过程中可以选择一些比较接近学生实际生活 的例子 ，引起学生兴趣 。此外 ，教师还可以将学习习惯的重要性进行量化展示 ，以直观的数据增强说服力 ，使学生认识到拥有良好 的学习习惯 是现代人必备的重要素养 。很多高职生缺少对职业生涯 的科学规划 ，在学习过程中存在盲目性。一方面 ，教师应多与学生进行沟通，知晓学生心理、思想 ；另一方面，教师应引导学生尽快确立发展方向 ，从自身专业入手 ，给学生普及专业未来的发展可能性 。要让学生知道人生并不 是一成不变 的，可以从自身出发 ，逐渐积累和学习 ，当自身积累达到一定程度时 ，未来的道路就会逐渐清晰 。教师应该不断向学生传播积极的学习理念并以身示范 ，让他们在求学生涯中逐渐形成自己的规划，并付诸行动 。
学校要明确学校办学理念及定位 。
高职院校肩负着为国家培养高素质技术技能人才的重任 。首先 ，高职院校应该明确自己 的办学理念及定位，明确高职院校培养目标和标准 ，加强创新型、应用型 、技能型人才培养 ，实施知识更新工程 、技能提升行动，努力为社会培养所需人才 。其次，高职院校应该结合区域经济社会发展需要和产业行业对人才的需求，在课程设置方面和产业行业岗位相适应 、相衔接，力促教育链、人才链 、产业链、创新链有机衔接 ，为企业定向培养专业人才 ，与当地经济发展密切结合 ，服务区域经济社会发展 。
对于职业教育 的发展 ，不仅需要国家从外部给予政策支撑，更应从高职院校内部提高人才培养质量，尤其要加强内涵建设 ，把学校 的重心放在提升办学质量上，在影响人才培养质量的关键要素上下功夫。在教学实践过程中 ，高职院校应该针对各个专业制定相应 的教学大纲，并及时更新教学标准，将新的技术和工艺及时纳入教学内容。在部分实训技能 的考核上，高职院校既要注重考查学生对理论知识的掌握程度 ，也要注重考查学生技能的运用能力。要在日常教学中加强实际操作，积极推行跟岗和顶岗等实习方式 。学校要与企业同样重视毕业生 的岗前培训。高职院校要鼓励学生打破传统被动接受的学习模式 ，以能力提升为首要目标进行学习 ，尤其是要在学习中提升创新实践能力。高职院校只有率先作出政策性方向性的改变，高职学生真正动手实践 的机会才会增加，优秀高职学生才会有更多机会脱颖而出 。
“双师型”教师队伍建设是职业教育 的显性特征 ，也是提升高职生培养质量的关键。但当前“双师型”队伍建设中仍存在教师缺乏企业学习、实践经历，繁重 的教学任务使实训要求难以落实 ，具有企业实际工作经验的教师聘用数量较少等问题 。针对“双师型”队伍建设中的问题 ，要进一步完善和规范认定流程，加强“双师型”教师队伍的培训，针对教师评价方面存在的问题 ，建立多利益主体参与 的教师评价模式 。日前 ，教育部办公厅发布了职业教育“双师型”教师认定试行标准，并对各地开展“双师型”教师认定工作提出了一系列规范要求 。此次国家认定标准 的实施以及相应形成全国性 的“双师型”教师认定制度，对于健全职业教育教师标准体系 、加快职业教育“双师型”教师队伍的高质量发展具有十分重要的指导意义。“双师型”教师素质能力结构包括四个方面 ，首先是政治素质和师德素养 ，其次 是教育性 、职业性、专业性三个方面的业务素质和能力 。这 是建立职业教育“双师型”教师标准 的学理依据 ，也是“双师型”教师队伍和个体开展培养培训、评价考核、专业发展等的分析框架和行动指南 。“双师”型教师 的教学 ，是高职生养成良好学习习惯、激发内在动力 的触媒 。
政府要积极营造高等职业教育发展良好的外部环境 。
首先，要破除传统观念的束缚 ，大力宣传职业教育 ，提高职业教育的社会认可度，帮助高职学生对职业教育形成正确 的认知和积极认可。其次，要营造良好的用人环境 。大力推进企业、事业单位用人机制改革，建立科学合理的人才激励机制 。切实改善高职毕业生 的福利保障。最后 ，要加快职业教育招生制度和学位制度改革。一 是建立健全高等职业教育招生制度 ，加快建立以“文化素养+职业技能”为考核内容的职教高考制度 ，鼓励高职院校单独开展招生试点工作 ，给高职院校更多的招生自主权 ，并可以直接选拔和招收部分优秀 的学生继续深造。二 是教育相关部门要对本科层次高等职业教育的专业学位进行分门别类 、明晰层次关系并完善学位授予 的资格认证工作，进一步摸索建立职业本科大学 的硕士学位制度。
（作者 ：孙冰红，系西安汽车职业大学党委书记；严娜娜 ，单位系陕西师范大学教育学部）
东西问·解码兔年丨曾应枫 ：“恭喜发财”，广府有何独特新春年俗 ？******
中新社广州1月24日电 题 ：“恭喜发财”，广府有何独特新春年俗？
——专访广东省文化学会副会长曾应枫
中新社记者 程景伟
作为中华民族的传统节日 ，春节 是承载着中华文明的标志性文化符号 ，在中国人心中有着不可逾越的地位 。由于地域、文化的不同 ，中国各地春节习俗也有差异 。
在中国南方，以广州及珠江三角洲一带为主 的广府人过年民俗文化丰富多彩，具有鲜明特色 ，甚至传至港澳及海外 。广府人如何过春节？年夜饭必吃哪些菜 ？迎春花市“行花街”、拜年爱说“恭喜发财”，又有何种意涵 ？岭南民俗专家 、广东省文化学会副会长曾应枫近日接受中新社“东西问”专访 ，分享广府年俗及其蕴含 的美好愿望、文化特色。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者：作为广东三大族群之一，广府人过年有何独特之处？
曾应枫 ：从古代岭南到如今沿海开放的广府人 ，过年习俗自成一派，丰富而多彩，传统又新鲜 ，备年货 、团年饭 、行花街、迎财神 、赏花灯等 ，历经千百年 ，形成一套以“除旧迎新”为主题 的程序，成为约定俗成 的仪式。比如，人们见面一句“恭喜发财” 的拜年问候 ，就显示广府年俗与中国北方地区的差异 。
2019年2月，市民在广州西湖花市上与“财神”合影留念。陈骥旻 摄根据广府年俗活动的集中情况以及人们着手准备“过年” 的普遍时间 ，春节一般从腊月廿三或廿四“谢灶”(送灶君老爷上天)开始，到正月十五元宵结束为止 。也就 是说 ，从“谢灶”那天起，就进入年关，这 是过年的序幕 。之后 ，要大扫除、购置年货和准备年宵食品 、年夜饭等 。俗谚“年廿三，洗衣衫；年廿四 ，扫屋子；年廿七，执归一 ；年廿八，洗邋遢 ；年廿九 ，脏物都搬走 ；年卅晚 ，团年饭后去卖懒”，基本把广府人忙碌 的年关讲得比较清楚了 。
值得一说 的 是，以往 ，除夕之夜 ，广州西关及珠江三角洲地区有“卖懒”风俗 ，就 是各家各户 的小孩提一小灯笼，拿一红鸡蛋和一个茨菇 ，三五成群在街头巷尾边走边唱 ：“卖懒 ，卖懒，卖到年卅晚 ，人懒我不懒。”“卖懒”寓意新 的一年更勤奋，可惜如今这种风俗在广州等城市已逐渐消失 。
广州一新春民俗文化活动上 ，市民爬上“金山”摘水果。高16米 的“金山”上堆砌着苹果(代代平安) 、柚子(越碌越有) 、甘蔗(掂过碌蔗)等具有吉祥寓意 的水果，吸引游客“爬金山”讨好兆头 。陈骥旻 摄中新社记者：在中国 ，民以食为天，春节美食通常在一年中最丰盛。广府人春节美食有哪些特色 ，蕴藏了何种美好愿望 ？
曾应枫：广府人传统年货包括鱿鱼、发菜、冬菇、虾米、粉丝等 。年前还要开油锅，炸油角 、炸煎堆、炸蛋散 、包油角等食物 ，一般 是全家动手，丰衣足食 。蒸糕也是广府人过年 的必备 ，除了蒸年糕，还有蒸萝卜糕、马蹄糕、九层糕等 ，既好吃又讲“意头”，象征“步步高”。
民众在广州一茶楼饮茶 、吃点心。陈楚红 摄团年饭也叫年夜饭 ，这是广府人过年 的重头戏 ，是一家人一年当中最为讲究和隆重 的一餐饭 。广州有“无鸡不成宴”的说法，广府人喜欢白切鸡，也称“白斩鸡”，还有鸭、鹅等三鸟 ，食材要求新鲜。烧肉肯定少不了 ，好吃且有“好意头”，寓意“红皮赤壮” ，人丁兴旺。当然也要有鱼 ，寓意“年年有余”，团年饭的鱼要求新鲜，一般多是清蒸。此外，还有好多传统美食佳肴，如芋头扣肉、发菜焖猪利 、生菜以及老火靓汤。
广州市民排队买烧腊准备年夜饭。视觉中国 供图中新社记者：今年春节 ，广州多地重启2023年传统迎春花市 ，广府人为何如此热衷“行花街” ？
曾应枫：广州素有“花城”美称 ，市民春节“行花街”历史由来已久。西汉陆贾所著 的《南越行纪》记载，当时的妇女“以彩丝穿花心 ，以为首饰”。明代 ，广州花市已 是著名广东“四市”之一 。明末清初学者屈大均在《广东新语》中亦有相关记载 。广州真正成规模 的迎春花市形成于19世纪60年代初 。民国初期，广州拆城墙开马路 ，花市空间扩展 。“年三十晚行花街”逐渐成了广州市民 的习俗。新中国成立后，“行花街”民俗有增无减，发展规模越大。
2019年2月2日 ，广州西湖花市开市，吸引市民前来游玩。陈骥旻 摄在广州，“行花街” 的高潮是在团年饭后。大人和孩子喜欢金桔，又好看又好吃 ，寓意“大吉大利”；年轻人喜欢大朱砂桔和吊钟花 ，寓意“财源滚滚 ，大展鸿图” ；未婚男子则钟意买桃花 ，扛着它在花市转几个圈，寓意“行桃花运” ；主妇和老人多喜欢买菊花、剑兰 、水仙 、鸡冠花等时花 。
2019年2月 ，市民在广州天河花市选购迎春花卉。陈骥旻 摄2021年，广州“春节(行花街)”列入中国国务院公布的第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录 。即使受新冠疫情影响 ，广州2020年 、2021年 、2022年没有举办正式 的大型迎春花市，但很多市民还 是会上街购买年花。今年春节 ，包括具有标志性意义的西湖路迎春花市等多地花市复办。
中新社记者：广东 是中国经济第一大省。广东人拜年喜欢讲“恭喜发财” ，这跟广东经济状况有关吗 ？
曾应枫 ：“恭喜发财”是广府人拜年最多的用语 。有研究显示 ，“恭喜发财”源自清末时期 的广州十三行。据民间说法 ，在清代，广州十三行的一些中国人每逢过年时都会到行商商馆里去拜年 ，一进门便不停地说“恭喜发财”。此后 ，“恭喜发财”广为流传，成为一句常用 的新年祝福语 。
广州被称为千年商都 ，也是海上丝绸之路的重要起点 ，商业氛围浓厚，一直 是富庶繁华之地 。实际上，一句“恭喜发财”表明了人们的新年愿望——希望收入有提高 、经济上有盼头 ，迎来好生活。
2022年2月，游客在春节假期期间来到广州白云山上观赏广州城区风景。陈骥旻 摄在包括广府地区的广东各地 ，春节期间 ，长辈会向来拜年的晚辈派“利 是”，“利是”即红包，表达对晚辈 的祝福 。节后返岗后 ，很多未婚人士还会“逗利 是” ，遇到已婚同事便道“恭喜发财”，紧接着俏皮地添多一句“利 是逗来”。至于金额多少并不在乎，金额10元(人民币，下同)、20元的利 是 ，大家都乐意接受 ，派利是 的人也没有压力 。这一点非常好，没有攀比 的风气。
岭南年俗——利 是封 。陈楚红 摄中新社记者 ：广东 是著名侨乡 ，祖籍广州 、佛山、江门等地的华侨华人众多 ，广府人遍布世界各地。据您观察，广府年俗年味在海外的传播和传承怎么样 ？
曾应枫：广府年俗随着广府人的迁移而传承至港澳及海外 ，春节作为阖家团圆之日，对传统年俗 的延续也是与港澳同胞 、海外侨胞联系纽带 的延续 。比如 ，“行花街”民俗除了影响到珠江三角洲一带城镇，香港 、澳门等地亦有花市，并辐射至东南亚等地 的华侨聚居区 。
广府年俗起到了增进家族亲情、提升文化认同感和加强中华民族凝聚力 的重要作用 。一直以来，海外的广府人也过中国年、吃年夜饭 ，尤其是岁数较大 的华侨更 是重视春节 。每年春节 ，本人在海外的亲戚都会寄回拜年贺卡，虽然贺卡通常是圣诞卡 ，但写 的内容却是中国春节 的问候和祝福 。年年如此 ，从未忘记 。
广州猎德幼狮班 的学员在猎德李氏宗祠练习舞狮基本功。陈楚红 摄在海外，广府华侨华人社团 是广府年俗传播、传承和发展 的重要桥梁 。每年春节，广府华侨华人社团组织在唐人街等场所开展舞龙舞狮 、派利 是 、花车巡游、中式美食品尝等活动，非常热闹 。我们要进一步依靠海外华人社团的力量 ，支持其举办各种新春活动，并吸引年轻人参与 。
中新社记者 ：广府年俗是否折射出了岭南文化 的特点 ？广府年俗传承发展路在何方 ？
曾应枫 ：广府年俗作为中华民族春节习俗 的重要组成部分 ，在节日起源、节日时间、节日文化心理等方面体现了与中国传统文化一脉相承的特征。同时，广府年俗更是岭南文化 的集中体现 ，它在祭祀、饮食、交往等各方面呈现出了浓郁 的岭南风情。无论 是年夜饭、“行花街” ，还 是拜年语“恭喜发财” 、派发“利是” ，均体现了重商务实 、重彩头 、包容性较强等广府文化特征 。
广东佛山民众在快子路选购挥春 。陈楚红 摄随着社会发展和时代变迁，广府年俗也在变化。当然 ，一些习俗也无可避免地面临消失 的局面 ，比如前面提到的“卖懒” ；现在 ，除夕夜难以听到鞭炮声 。广府年俗如何延续并发扬光大，值得思考。我认为 ，应顺应时代进步 ，在传承中不断发展创新 ，融入现代元素，赋予新的生命力 。比如 ，通过社交平台抢红包 、拜年 ，就是科技进步下 的春节新现象 。
2019年2月，广州越秀公园迎春花灯璀璨绽放，缤纷炫目 的各式花灯吸引市民前来观光游玩 。陈骥旻 摄值得一提，在广府地区，除夕夜交子时燃放“开门炮”是重要年俗之一。旧时 ，春节燃放鞭炮有着“吉祥迎新”“驱瘟驱邪”的意义 ，这一民间传统延续数千年。如今除夕燃放“开门炮” ，迎新送瘟神，更有提振人心的意义。(完)
受访者简介：
曾应枫，广州文学艺术创作研究院一级作家，历任三届广州市民间文艺家协会主席 ，广东省民间文艺家协会副主席，现任广东省文化学会副会长，广东省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员 ，广州市人民政府文史研究馆馆员 。创作出版小说、散文、儿童文学、影视文学、报告文学 、民间文学等三百多万字，多次获得省市各类文学奖项。代表作有《广州故事》《省港人家》《俗话广州》《广州民间艺术大扫描》《广州牙雕史话》《纤云弄巧摆七夕——广州乞巧节》《龙舟竞渡——端午赛龙舟》《织金彩瓷——广彩工艺》《舞动南方——南派醒狮》《广州民间艺术大会堂》《传承与守望——广府文化“非遗研究与实践》等。
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