“连花呼吸健康公益行”在路上******
近日，在第五届社会责任大会暨“2022奥纳奖颁奖典礼”上，以岭药业获评奥纳奖-2022年度最具影响力品牌。作为一家民族医药企业和中国医药上市公司20强企业 ，以岭药业秉承“继承创新，造福人类”企业宗旨 ，不仅为百姓研发创新中药造福社会 ，还积极开展各项公益活动回馈社会，至今已陆续向海内外捐赠连花清瘟系列产品物资超5亿元 。
疫情发生三年以来，连花清瘟从未停止与疫情抗争的步伐 ：针对新冠病毒开展系列基础及临床试验，火神山 、雷神山医院广泛应用，列入国家诊疗方案 ，海内外捐赠 ，30个国家成功注册上市……每一步都彰显着这朵“连花” 的抗疫精神 ，诠释着中医智慧，展示了中国企业情怀。
连花清瘟三年来多次向海内外进行捐赠 。守望相助，“连花”系列产品在抗疫一线绽放
以岭药业独家专利药连花清瘟胶囊 ，是治感冒防流感治疗新冠病毒感染 的代表性中成药，多次在国内外病毒类呼吸道公共卫生事件中发挥重要作用，连花清瘟因其广谱抗病毒 、抗炎效果，及显著 的临床退热、缓解全身酸痛、咽干咽痛等系列作用，成为国家诊疗方案、各省治疗方案推荐次数最多的中成药 。截至目前 ，已在俄罗斯、加拿大、巴西等30个国家和地区获批上市 ，进入多国抗疫药品白名单和患者居家治疗方案。
连花清瘟已在全球30个国家和地区注册上市。这三年 ，每到疫情形势严峻时刻，以岭药业都会迅速响应号召，多措并举支援各地抗疫工作，陆续向湖北、北京 、河北、内蒙古等省市捐赠连花系列产品 ，用于当地疫情防控 ，帮助当地早日恢复正常 的社会秩序。这些涓涓细流终汇成海 ，成为我们抗疫壮美画卷中 的一抹重彩 。
2020年初，克服春节期间人手不足 、交通不畅等困难 ，率先通过中国红十字会向疫区捐赠1000万元连花清瘟，并将其中 的价值500万元的连花清瘟连夜送达武汉。为尽快发送连花清瘟，公司发挥供应链及物流等运营环节 的力量，安排空运 、EMS 、车队3种配送齐上阵。以岭药业也成为全国较早向中国红十字会捐赠药品的企业之一。在随后的疫情三年中 ，哪里有疫情哪里就有以岭捐赠抗疫物资 的身影。
2021年1月 ，以岭药业向中国红十字会捐赠5000万实施连花呼吸健康公益行。2021年初以岭药业又向中国红十字基金会捐赠5000万元共同发起设立“连花呼吸健康公益行”项目，向受疫情影响较严重地区发放包括连花清瘟胶囊 、连花清咳片以及连花清瘟爆珠、连花清瘟爆珠口罩、健康包等在内 的连花呼吸健康系列产品 ，支持各地开展疫情防控工作 。作为民族企业，以岭药业一直没有忘记“为员工谋发展 ，对社会做贡献，为股东创价值”的经营理念，始终致力于慈善公益事业 ，尽己所能捐资捐物，为抗疫贡献自己的一份力量。
2022年2月，香港等地疫情反弹 ，连花清瘟市场需求激增 ，为支持香港的疫情防控，由工业和信息化部牵头 ，以岭药业紧急调配产能，昼夜生产价值2000余万元连花清瘟胶囊系列抗疫物资支援香港 。
2022年4月，以岭药业通过专列向上海捐赠5000万元连花清瘟。2022年4月份，一辆满载价值5000万元的连花清瘟防疫物资共14个40英尺集装箱，从石家庄货运中心连夜发往上海。这是以岭药业通过中国红十字基金会第二次向上海地区捐赠，累计捐赠已达6000万元。为当地疫情防控发挥全方位立体防护作用。
跨越千山万水，“连花”惠及海外
在中国疫情防控形势最艰难的时候 ，国际社会给予了中国和中国人民宝贵的支持和帮助。中华民族 是懂得感恩的民族 ，在这场疫情大流行中，中国的商界代表们始终在力所能及的范围内为国际社会抗击疫情提供支持 。
以岭药业作为中医药国际化的代表企业一直秉承“人道 、博爱 、奉献”的理念 ，积极为海外疫情防控贡献自己 的力量 ，尤其是疫情发生以来 ，公司在做好自身疫情防控的同时 ，也一直积极参与国外疫情援助，一次次向抗疫一线捐赠药品 ，一次次为社会各地贡献力量 。2020年以来 ，以岭药业分别向泰国 、柬埔寨、伊拉克 、意大利 、尼泊尔 、厄瓜多尔、巴西 、上合组织等国家和国际组织捐赠价值2000余万元的连花清瘟防疫物资支持当地疫情防控 ，生动展现了中国企业的时代担当 。
以岭药业的无私善举也得到了受助者的感谢 。上海合作组织秘书长诺罗夫在防疫物资捐赠仪式上为以岭药业颁发了突出贡献奖 ，并感谢以岭药业为上合组织成员国所作的重要贡献 。“在中国 的疫情防控中，中医药贡献出重要力量 ，而连花清瘟 是其中的代表之一 。”上海合作组织秘书诺罗夫说到。
近年来，以岭药业还积极投身到乡村振兴工作中 ，利用自身的产业、品牌、渠道 、资金优势多管齐下 ，通过产业帮扶、健康帮扶 、对口帮扶、综合帮扶等多种模式提升经济实力和带动水平 ，惠及全国20余个省市的百余个贫困村，受益人数近50万人，帮扶投资数亿元。
以岭药业作为中医药行业 的领军企业 ，未来将持续发挥企业优势，打造中医药品牌 ，围绕中医药一二三产业 ，携手共建融合发展共同体，为中医药产业发展作出积极贡献 。在发展过程中，也将继续不断深化社会责任理念，持续开展创新性社会公益活动回报社会，通过实际行动带来社会效应，争当勇担社会责任的楷模 ，用自己的方式履行好企业的社会责任，助力健康中国战略和乡村振兴战略实施 。
一位德国学者 的书法之道****** 作者：张杨（西南交通大学外国语学院副教授） 中国书法在德国的传播至少可追溯至18世纪下半叶，迄今已有两百余年历史。在当代 ，得益于中德两国在官方和民间层面的交往日益频繁和深入 ，德国民众有机会躬体力行修习书法 ，使得书法在德国 的传播变得更加立体和鲜活 。德国青年汉学家科尔雅·夸克纳克（汉语名李志成） 的书法之道即为其中一例 。 李志成与中国书法结缘于一个日本水墨画培训班。本想借此机会获得新 的绘画创作灵感的他，却被简单而又丰富 的黑白两色引入了书法 的大千世界。在一次采访中 ，李志成谈及书法令他着迷 的原因 ：第一，书法既简单又复杂，黑白色调、清晰有力的楷书笔画使之看似简单 ，但数量庞大 的汉字以及多样的书体却又让书法具有令人难以置信的复杂度和难度 ；第二 ，书法中蕴藏着各式各样的美，严整 的楷书之美 ，奔逸的草书之美 ，方正险劲的欧体之美 ，严整浑厚 的颜体之美…… ；第三，练习书法仿佛在冥想 ，能令人处于一种平和且愉悦的状态，但同时又是一种挑战 ，因为书写者会怀着雄心壮志，遵守书法的“法度” ，试图理解和内化单个 的笔画 、字或整首诗 的精神以及书家 的个性 。 李志成将书法视为一面能够帮助他认识和感知自我的镜子。他说道：“曾经有一段时间，我每天起床后做 的第一件事就 是练习书法 。仅仅几笔之后 ，我就能感觉到自己是否状态良好， 是否能够很好地集中注意力。书法帮助我整理思绪，使我 的生活有序。之后，我只需实施我在练字过程中感知到 的东西，它 是我 的指南针和路标 ，从不对我撒谎，并且在我需要它时总在我身边 。”在他2017年撰写 的《〈哈利·波特〉与中国书法》一文中，李志成指出，如同哈利·波特在整个故事情节中一再被置于镜前而获得某种自我反馈一样，练习书法仿佛也 是在照镜子 ，因为书写者通常会放松下来 ，专注于书写，从而获得内心的平静，最终更好地认识和感受自我 ；而根据心理学的观点，人对于自身行为的定期反思会增强与自我的联系 ，并由此可能更容易成长为理想型自我。 针对当下毛笔被硬笔取代 、硬笔又被手机和电脑取代的特殊时代背景 ，我国当代书法家洪厚甜曾明确指出，这反而 是书法涅槃重生 的机遇 ，因为书法的实用性被彻底剥离以后 ，我们更容易将其当作一种独立 的艺术形式来主动追求 。对于书法在当代 的意义和价值，李志成从人性角度提出了自己 的见解 。他认为，现代技术与生活的密切融合一方面为我们提供了诸多 的生活便利 ，但另一方面却也让人越来越远离那种因自己动手且不走捷径完成某项任务而产生 的愉悦感；在修习书法时，由于没有对提高效率和节省时间 的追求，所以也就容易让人获得这种日渐缺失 的愉悦感 ，这其实更符合人 的本性 。基于自身对书法价值 的认识和书法实践 的真实体会，李志成不遗余力地通过“教”与“展”双路径传播中国书法 。 在明斯特大学学习中国研究和哲学时，他就开始与其他对书法感兴趣的汉学专业同学一道学习和练习书法；在本科学业结束后 ，他赴上海德国学校教授书法 ；在明斯特大学攻读硕士学位期间，他义务组织大学里 的书法学习活动 。随着越来越多 的人对书法感兴趣，并且也一再得到学生 的良好反馈 ，李志成获准开设一门对所有专业开放的书法课程 。据李志成介绍，他的书法课程分为初级班和进阶班 。初级班会从最基础 的执笔练习开始，之后通过教授“永字八法”让学生感受楷书 的八种基本点画运笔要点 ，此外他还会通过指导学生用毛笔画竹来比较中国的书画；在进阶班的课程学习中，学生不单单需要学习多种书体 ，还会学习书法作品中所呈现 的中国成语和名言以及其中蕴含 的观念和思想 。 就内涵而言 ，汉语中 的“书法”与德语直译过来的“优美书写”相去甚远。德国东亚艺术史学 的创始人谢凯曾指出，前者 是能够完全且直观地表达书家个性的艺术作品，后者的所指却 是受制于无个性且具有装饰功能的规范形式的美术字 。为了更立体鲜活地向德国人展示中国书法艺术，李志成专门创办了自己 的网站来介绍中国书法 ，并于2019年底至2020年初在自己的家乡比勒费尔德举办了为期两个多月的个人书法展“白纸黑字——中国书法艺术、汉字及《千字文》”，展品为他自己所书的14节《千字文》韵文 。尽管很多观众基于文化差异和语言障碍只能局限于欣赏汉字 的外观，但他们却在李志成 的书法作品中看到了热爱和愉悦。这正 是孙过庭 的“达其情性，形其哀乐”、张怀瓘“书则一字可见其心”等论断在异文化场域中的生动注脚 。 根据当代诠释学的重要代表汉斯-格奥尔格·伽达默尔的观点 ，我们生活于其中 的思想文化传统构成了进行理解与诠释活动时发挥作用的前见或前理解，它为我们理解和诠释事物提供了一种特殊而有限的“视域” 。这种“视域”在与所需理解事物的不断互动中得到修正和补充 ，从而实现“视域融合” ，在历史与现在 、客体与主体 、他者与自我构成的无限统一整体中完成理解和诠释任务。 李志成修习书法十余载，在此过程中 ，他深刻认识到了传统经典以及严格法度对于这门东方艺术的重要意义。他指出 ，对于经典作品 的长期学习和临摹，不仅能够帮助书写者去理解汉字 的结构和美学价值，而且还能让有着厚重历史沉淀的“法度”内化于书写者的创作之中 ，因此，要学好中国书法 ，非经历勤学苦练 的辛劳不可 。基于这种认识 ，李志成常常投入大量时间于书法练习，并尝试通过临摹大量经典作品去感受历代书法大家的生命律动及其所思所感 。与此同时，浸润于西方艺术传统 的他，也一直在寻求一条中西融合的书法之道。他认为，真正 的书法大师绝不仅仅局限于吸收历代名家之长，还需将所学“功力”内化于自身的书法创作，用自己 的生活感受来书写 ，从而形成能够真正表达自我的个人书风。基于此 ，他在书法方面做过很多尝试 ，试图以一种新的方式来书写汉字——哪怕常常因结果与自己所设想的不同而感到沮丧，但至少通过尝试能了解到界限在哪里，什么 是被允许的 ，什么是错误的。 作为中华优秀传统文化 的杰出代表，中国书法在德国 的传播是一个典型 的跨文化过程 。传播的有效性只有在一种中德“视域融合” 的认知范式中才能得以实现 。李志成对中国书法 的接受与传播，正体现了对这门艺术的一种跨文化理解和诠释 ；他 的书法之道，是建立在“视域融合”基础之上 的守正与创新。 《光明日报》（ 2022年12月22日 13版） 每日彩票地图 |
