西大科研人员发现地球最早 的隐居型环节动物丝鳃虫******
中新网西安2月3日电 (记者 阿琳娜)记者3日从西北大学获悉，研究人员通过形态和谱系分析发现，澄江拟管虫属于高度演化的环节动物 ，隶属于隐居型丝鳃虫类 。该研究将环节动物门类蛰龙介虫目化石的发现从石炭纪前推到寒武纪早期 ，前推至少2亿年。
环节动物 是现代重要的动物门类 ，在海洋和陆地都十分常见 ，目前已知至少有2万多种 、81科，主要以蚯蚓 、沙蚕和蚂蟥最为常见 。目前研究认为环节动物门存在或起源于隐居类祖先，现代 的扇毛虫(俗称笼头虫)就属于这个类群 ，但缺乏早期化石记录 。
澄江化石库以精美 的特异型软躯体化石保存而著名 ，化石再现了不同类型动物的消化道 、管状血管 、腿肢结构 ，甚至取食触手和刚毛 。澄江动物群发现 的化石已经超过220个属种 ，主要以节肢动物和各种蠕形泛节肢动物为主 。但现代海洋中繁盛的软体动物 、环节动物等底栖动物却十分少见。
基于西北大学早期生命研究所长期积累 的15枚澄江拟管虫标本 ，该校地质学系张志飞教授课题组对该类化石进行了重新研究，研究表明 ，早期认为的帚虫动物事实上属于形态高度演化 的多毛类扇毛虫。该类化石的研究表明环节动物 的隐居型起源于寒武纪早期 ，进一步表明环节动物至少在澄江动物群甚至更早时期已经发生大辐射 ，也证明了保存精美软躯体化石 的特异型化石库在不同门类 的保存中存在较大的差异性。
地球生命有38亿年 的历史，5.6亿年至5.2亿年前 的寒武纪大爆发将地球划分为隐生宙和显生宙，成为地球演化的重要分水岭 。长期研究认为寒武纪大爆发诞生了地球动物树的基本框架 ，诞生了现代动物门类的根 ，4.8亿年奥陶纪之后各门类的纲目科属种才大量出现，导致地球动物树才开始枝繁叶茂。
然而 ，寒武纪早期腕足动物研究 ，尤其最新 的环节动物“丝鳃虫” 的论证对这种传统认识提出了新的挑战，表明寒武纪大爆发并非只是动物门级干群祖先类型 的出现，酷似现代海洋 的动物属种也突发性出现在5.2亿年前 的海洋中 。
“此次研究表明，有些现生动物门类的大多数类型 ，如环节动物可能并不在特异型化石保存 的环境中繁盛或生活。因此，特异型化石库并不能完全揭示地球生命演化的历史过程，尚需其他环境化石的约束和补充，这为进一步探索现生动物类群 的化石空白提供新的思路和启示 。”张志飞说。(完)
（新春走基层）“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端 中国神话IP遇见民间工艺******
中新网济南1月24日电 题 ：“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端中国神话IP遇见民间工艺
作者 吕妍
小小三瓣嘴 ，两只细长耳，金盔金甲大红袍，背插四面靠旗 ，手持玉杵，携金钵端坐于祥云之上 ，祥云下面以浅浮雕的形式塑造了趵突泉、黑虎泉 、五龙潭等独具济南特色的泉水景观……24日 ，在山东济南“兔子王”非遗传承人杨峰的店铺内，五颜六色 的“兔子王”排列整齐。因象征着平安、健康 、吉祥 ，有祛病消灾 的美好寓意，其在兔年迎来热销。
杨峰介绍说 ，“兔子王”的原型 是中国神话故事中的“玉兔” 。相传 ，古时有一种怪病蔓延济南，在月宫捣仙药 的玉兔将药饼捣碎，投在济南“七十二名泉”中，喝了泉水 的百姓很快痊愈，人们为感念玉兔，便在中秋时供奉一个泥塑的兔子神 。“在北京称其为‘兔儿爷’ ，济南则叫‘兔子王’ 。”
图为“兔子王骑虎”。 祁见月 摄“兔子王”在中国传统民间手工艺中属于彩塑艺术 ，即以泥土为胎 ，饰以色彩。其制作工艺分为和泥、制胎、翻模 、印模、开模、修胎、涂大白、开脸儿等10多道工序，30多个步骤 。“我创作 的‘泉城兔子王’系列作品 ，在继承传统的基础上，融入了更多地方特色和泉水元素。”杨峰说，包括在“兔王”脸上，以篆书变形的“泉”字绘制脸谱 ，以及融入泉水景观 、咏泉诗文、泉名印章等 ，作品承载着济南的城市文化。
杨峰称 ，将“玉兔”雕造成金盔金甲的武士 ，有的骑着虎、狮、象等瑞兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽，这也是民间艺人 的大胆创造 。还有一种“兔子王”底座下伸出一根长线绳，每每拉动线绳时 ，它 的手臂和药杵就一上一下地活动 ，并发出吧嗒吧嗒的响声 ，更 是广受欢迎。
“我的第一件作品 是被一位来自新西兰 的游客买走 的，他说在他们国家兔子也有美好 的寓意 。”杨峰说。2006年，他参加了新加坡的一个文化艺术旅游展 ，第一次将作品带出国门，“兔子王”也在那次展会上被来自五湖四海的游客带向了世界各地 。“很多外国游客专门把‘兔子王’当成礼物带回到他们 的国家，我也希望‘兔子王’作为一个文化载体和符号，能够在更广阔 的空间展示中国传统文化。”
图为五颜六色的“兔子王”整齐 的排列在展柜中。 祁见月 摄“‘兔子王’也体现了中华神话文化 的五彩缤纷，从神话故事中，人们创造出许多生动有趣 的形象，还将这些形象具象化，制成各种作品，点缀人们 的生活，这些神话IP也深受孩子们的喜爱 。”杨峰说 。
“中国神话故事归属于非物质文化遗产的民间文学类别 ，因其丰富的内容以及超现实性，自古以来就有着广泛的民众基础，并且为传统非遗 的各种艺术形式作品的创作提供了丰富 的素材和造型参考。”山东艺术学院设计学院教授姜海涛表示 ，中国神话IP从形象到性格都有深入人心的鲜明特征，有着庞大 的“粉丝”基础。以神话原型或元素作为特征 ，从中挖掘并提炼出让人产生共鸣的文化符号 ，融合现代审美理念解构进行再创作，做到体现背后的精神文化涵义 ，可以让非遗真正实现活态的传承与发展。
姜海涛建议 ，未来可以在现代文化和数字技术的语境下，在尊重和保护非遗技艺 的基础上 ，通过理念创新、模式创新，实现非物质文化遗产由文化遗产向创意资源的转变 ，争取用潮流 的方式焕新传统习俗 ，打造面向未来的生产和传播方式，兼具内容 、视觉、品质和功能性，塑造具有全新的生活体验和艺术享受 的非遗作品 、文创产品等。(完)
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