中世纪晚期近代早期法国城市基层治理 的理念及其实践******
作者 ：杨光（中国社会科学院世界历史研究所助理研究员）
从中世纪到大革命前夕，法国形成了三种不同类型 的社会纽带 ，维系着城市共同体 的凝聚力和市民对城市 的认同 。不同社会纽带 的背后 是不同的城市共同体构建理念，在制度层面则形成相应 的基层组织和基层治理模式 。
第一种理念将城市视为信徒 的共同体，城市的使命在于模仿和实现“上帝之城” ，对本地主保圣人 的崇拜和纪念 是市民身份认同的纽带，因此城市组织的基本单位是堂区 ，本堂神甫同时承担堂区内部分世俗管理 的职责。这种类型 的城市在法国中部和南部较多 ，比较典型 的是昂热。
第二种理念将城市视为多个行会联合而成 的大行会 ，市民身份和行会成员身份紧密联系在一起。在这些城市，行会理事同时肩负市政运转和基层管理 的双重角色 ，与行会联系密切的兄弟会 是市民团结的重要纽带。这种类型的城市多存在于手工业和商业较为发达的法国东北部地区 ，比较有代表性的是里尔、杜埃和瓦朗谢讷等。
第三种理念将城市视为一个自治和自卫 的共同体 ，城市存在 的意义就是保护市民的安全。在当时语境下，城市安全包括对外防卫和内部治安两个方面，前者指不受军队 的掠夺、流民的袭扰和领主 的侵犯 ，后者则包括维护内部秩序，应对饥荒、火灾和瘟疫。因此，此类城市的基层治理主要依靠集民兵自卫和市民参政功能于一身的市政街区。街区和与之紧密相连 的民兵组织是市政府和市民之间 的纽带。这种模式下城市基层治理主要依赖街区官员 ，巴黎 、图卢兹等城市 是典型代表 。
需要指出的是，法国城市构建共同体的三种模式并非截然分明 ，相互排斥 。以巴黎为例，街区是正式 的基层治理框架 ，但行会理事经常被选为区长，而且区长正式就职前需要本堂神甫为其品行担保 。由此可见 ，行会和堂区 的代表在以街区为主要框架的基层治理体系中并未缺席 。
基于不同 的历史传统和地域特色，大革命前法国城市基层组织 的设置，从名称到职能不尽相同 。不过 ，城市选择以何种共同体理念作为市民认同的纽带和基层治理 的基础 ，从根本上来说取决于城市居民 的构成 。具体来说，城市基层治理模式与城市人口规模 、社会经济发展水平以及城市本身 的政治地位息息相关 。
以堂区为基层治理组织的城市往往 是中小城市。城市居民共同 的精神生活以堂区为单位进行 ，堂区 的居民往往相互认识并经常见面 ，便于商议公共事务 。此外，堂区登记簿保留了堂区居民出生、婚姻和去世 的记录，为市政府了解基层社会提供了宝贵而关键的信息。
在行会主导基层治理的城市 ，行会 是市政机构和市民 的中介 ，行会成员对于行会 的认同自然转化为市民对城市共同体 的认同 。在大革命以前的法国城市中，同行业 的劳动者往往集中居住和营业，这为行会行使基层治理职能提供了空间上的便利 。作为规范和监督成员经济活动、并为成员提供保护 的组织 ，行会既能自上而下地执行市政府 的命令，也能自下而上地反映市民的诉求。对工商业占主导 的城市，这是一种成本低且效率高 的基层治理模式 。
大体来说 ，在堂区和行会主导基层治理的城市中 ，世俗政治权力未能建立起专门 的基层治理组织，而 是选择借助教会行政体系和行业社团进行基层治理。到18世纪 ，随着法国民众信仰 的淡漠和行会 的衰落 ，这两种基层治理模式的弊端日益凸显 ，在大革命后或被废除或被改造。相较而言 ，以市政街区作为基层治理框架能够克服以上局限性。首先 ，这种基层治理模式不依赖任何社会组织 ，反映了市政府对基层控制 的加强 。其次 ，街区 的设置更加灵活 ，市政府可以根据实际需要 ，特别 是城市空间的扩张 ，增设街区 ，而不必依赖堂区和行会 的既有框架 。最后 ，正因为淡化了信仰属性和行业属性 ，市政街区可以包容信仰不同、职业不同的市民，比较适合市民构成复杂、职能多元的大城市 。
巴黎和图卢兹都用市政街区作为基层治理框架并非偶然。作为首都，巴黎市民 的多样性不言自明 ，而图卢兹则 是法国南部奥克语区的中心城市 ，拥有高等法院、大学等机构。两座城市 的基层治理体制都在14世纪末至15世纪初经过市政府和国王 的协商后确立下来，并沿用到大革命前 。这种基层制度 的安排根植于中世纪晚期动荡 的历史背景 ，体现了国王和市民就确保城市安全所达成的共识。
由于人口规模和城市空间 的差异 ，巴黎和图卢兹的市政街区在数量 、层级以及官职设置上有所不同，但基层治理 的理念和实践却是一致 的。街区 是城市基层治理 的基本单元 。街区内部被划分为五十户区 、十户区等次一级 的区域 ，由区长 、五十户长、十户长负责管理 。街区的各级官员都由市民推举或选举产生 ，一般是由辖区中名声好且获得一定职业成就 的市民显贵兼任 ，他们同时也拥有选举上一层官员甚至参加市民大会选举市长的权利 。街区基层官员同时担任街区民兵队长 ，负责征召辖区内的市民组成民兵，平时负责看守城门和维护街区治安 ，危急时刻则协助城市抵御外敌 。因此 ，街区实际上集社区 、选区和军区为一体 ，其代议职能和军事职能不可分割 。总之 ，以市政街区为框架的基层治理嵌入基于邻里关系和职业声望 的人际网络中 ，让市民显贵担任街区公职的同时受到普通市民 的监督和制约，有利于调节城市内部矛盾 ，促进市民的团结和城市 的稳定。
然而 ，市政街区的局限性也不容忽视。首先，市政街区实施 的市民自治实质上 是有产者的自治。只有在城市内拥有固定住所 ，按时缴纳城市各项税收 的市民才有参加民兵和选举街区基层官员的资格。而当选街区官员的财产门槛要求更高 ，因为这些无薪水的荣誉职务会占用大量时间，只有家境殷实且有闲暇 的市民才能充任 。这意味着佣人、穷人 、打零工者、流民 、外地人等城市下层民众和边缘群体没有政治权利，反而成为街区制度统治和防范 的对象。市民内部在16世纪开始发生分化 ，大商人和食利者等市民上层为了垄断区长官职以及参加市民大会的资格，设法限制手工业者和小店主等中下层市民的参政权 。如1554年《贡比涅敕令》剥夺了巴黎手工业者担任区长和当选城市大会代表的资格 。街区内市民内部的分化和区长职位 的寡头化阻断了中下层市民的上升空间，等级制关系取代了邻里团结 ，损害了街区乃至城市 的凝聚力，并造成街区制度 的衰落。其次，从17世纪开始 ，法国有越来越多 的移民涌入大城市 ，导致以邻里关系和社交网络为基础的基层治理模式难以覆盖所有城市人口，无法应对日益复杂 的城市治理问题。最后 ，街区的自卫职能在17世纪后期因技术和政治原因走向衰落 。一方面，随着军事技术的进步和军队的专业化 ，市民临时组建 的民兵在技能 、装备和训练上与常备军 的差距越来越大。另一方面，近代法国国力、军力的上升让城市免于外在的威胁 ，而城市民兵在宗教战争和投石党人运动中表现出 的自主性又对王权构成了潜在威胁。1670年巴黎城墙被国王拆毁后，巴黎民兵实际上陷入瘫痪；同一时期，图卢兹十户长的军事职能也近乎消失，其职责重心转向基层治安和司法调解 。
总 的来说，同时赋予市民参政权利和自卫义务的市政街区具有灵活性、开放性、包容性 的特征，它虽在旧制度末期一度衰落，但在大革命时期又被再度激活，奠定了法国现代城市基层治理 的基本框架并影响至今。
《光明日报》（ 2023年01月09日 14版）
《狂飙》商业版图很“强” ，谁才是最大赢家 ？******
中新网1月30日电(中新财经记者 吴涛)“《孙子兵法》卖断货”“大嫂烫发争相模仿”“咖啡不用冲”……随着电视剧《狂飙》的热播，意外带火了的还有相关商品，《狂飙》的出品方也引发关注 。
东阳留白影视引关注 ，背后还有明星加持
《狂飙》 是由中央电视台 、北京爱奇艺科技有限公司出品 ，东阳留白影视文化有限公司 、中国长安出版传媒有限公司联合出品 。除了大家熟知 的爱奇艺外，《狂飙》的联合出品方和制作方东阳留白影视文化有限公司引发关注 。
东阳留白影视文化有限公司投资方一览。天眼查截图据天眼查显示，东阳留白影视文化有限公司2014年成立 ，注册资本294.158万元，徐康为法定代表人 、最终受益人和实际控制人 ，对上述公司直接持股45.65%。
截至目前，东阳留白影视文化有限公司对外共投资过14家企业 ，其中6家已经注销 。目前东阳留白影视文化有限公司还100%持股的两家企业为霍尔果斯留白影视文化有限公司和霍尔果斯留白时代影视文化有限公司。
天眼查显示，徐康作为留白影视创始人，曾任中国文化产业投资基金高级副总裁 。东阳留白影视文化有限公司的另一位大股东、最终受益人为毛攀锋 。
爱奇艺曾短暂投资过东阳留白影视文化有限公司。天眼查截图《狂飙》 的出品人中就有徐康和毛攀锋。当然 ，爱奇艺CEO龚宇也 是其中之一 。爱奇艺在2020年曾投资东阳留白影视文化有限公司，出资额不详，但仅仅过了一年多的时间，在2021年10月退出 。
值得注意的 是，东阳留白影视文化有限公司 的一个投资企业为天津留白伙伴影视文化合伙企业(有限合伙)，后者对前者持股8.16% 。而演员戚薇 是天津留白伙伴影视文化合伙企业(有限合伙)的最大股东 ，持股28.58%。
联合出品公司估值达15亿
在制造热播网剧方面，东阳留白影视文化有限公司是有经验 的。据留白影视官网显示，公司开发了多个影视项目，包括《长安十二时辰》《亲爱 的 ，公主病》《端脑》《滚蛋吧肿瘤君》等 。
留白影视自成立以来，公司已先后完成4轮融资 ，股东包括国内一线投资机构微影资本、南山资本和经纬创投 ，以及上市公司富春股份。
在2017年9月份，留白影视宣布完成规模1.5亿元的D轮融资，由原股东经纬中国和南山资本继续跟进。本轮融资后 ，留白影视估值达到15亿元 。
《狂飙》在网络平台上播放插入广告 。截图在流量方面，《狂飙》豆瓣评分为9.1 ，比去年的开年大剧《人世间》(8.1分)高出不少。在猫眼专业版等平台上，《狂飙》网播热度基本稳定在全网前三名 。
这样 的播出效果带来 的商业价值无法估计。仅仅在爱奇艺平台上 ，不计贴片广告 ，即便 是VIP会员也在片头后插入广告。
据不完全统计，片头后广告内容涉及的品牌方包括飞鹤、安慕希 、善存 、三精口服液 、龙牧壮骨颗粒、金笛、京都念慈菴 、强爽、威飒、999感冒灵等 。
带火“周边” ，《孙子兵法》卖断货“大嫂烫发”出圈
除了出品方赚得盆满钵满，《狂飙》还带火了“周边” 。因为剧中主人公高启强(张颂文饰演)读《孙子兵法》、嚼咖啡 、戴墨镜 ，这些“同款”商品也热销了。
高启强同款墨镜、同款风衣已经成为不少商家介绍商品的关键词 。另外 ，据淘宝30日提供数据显示 ，近7天 ，“孙子兵法”在淘宝的搜索量同比增长超80倍，消费金额同比增长超40倍，成交人数增长超65倍。
微信读书截图 。在微信读书平台上 ，《孙子兵法》位列“飙升榜”第三位 ，榜单内还涉及多个《孙子兵法》相关书籍 。网友纷纷留言：安警官(《狂飙》剧中主人公安欣警官)推荐我读 的这本书 。
值得注意 的是，该剧中配角演出也极为出色。由高叶饰演 的陈书婷 ，一头卷发 ，慵懒又不失霸气 ，睥睨众生 ，大嫂韵味十足，广受好评 。
不少网友在社交平台上分享自己去烫一个“大嫂同款”发型 的经历。高叶最新在社交平台回应称 ，她这 是“次抛” ，需要每天卷，建议别盲目去烫“同款” ，“翻车”的概率很大 。
和《狂飙》一起火 的还有数不清 的段子 ，“咖啡不用冲 ，迟早要成功”“前有刘华强买瓜 ，后有高启强卖鱼 ，强买强卖”……
有意思的 是 ，剧中高启强一掷千金 ，在《狂飙》火后 ，高启强 的扮演者张颂文称中国99.5% 的演员收入极低。两者反差极大，值得思考。(完)
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