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年味渐浓,猪肉、鸡蛋降价 ,菜价继续“亲民”******

  【烟火人间看中国】年味渐浓,猪肉、鸡蛋降价,菜价继续“亲民”

  中新网1月6日电 (中新财经记者 谢艺观)“小孩小孩你别馋 ,过了腊八就 是年”。农历新年的脚步越来越近,各家各户也准备采购年货。

  当前猪肉 、鸡蛋价格怎么样 ,蔬菜价格是否“亲民” ,中新财经记者近日前往北京多家超市、菜市场 ,感受了下“菜篮子”价格 。

  猪肉价格坐“滑梯”

  “前几天买猪肉,发现猪肉价格降了点 ,瘦肉每斤还不到20元 。”在北京生活的小玉表示。

  如小玉所说 ,记者4日前往北京西城区某菜市场 ,卖猪肉 的商贩也提到,近段时间 ,猪肉价格有所下降 ,“现在猪肉前后尖价格17元一斤,五花肉有两种,分别 是每斤22元和20元。”

  在西城区某超市,猪肉价格比上述菜市场稍贵些 ,价签显示,前后尖价格19.8元一斤 ,五花肉价格25.8元一斤 。而在北京丰台区某大型超市,精品前后尖价格为18.98元一斤 ,精品小里脊价格29.98元一斤 。

图为北京丰台区某超市猪肉区。 中新财经记者 谢艺观 摄

  不只是北京 ,多地居民亦反映猪肉价格下降。“最近买的五花肉每斤18.9元,后肘肉每斤18元,都比之前便宜。”山东胶州的王先生向记者表示。

  “二师兄”跌价也反映到统计数据上 。据农业农村部监测 ,2022年第52周(2022年12月26日-2023年1月1日),国内猪肉批发市场周均价每公斤26.02元,环比跌4.8%,为连续8周下跌 ,同比高11.4%。

  卓创资讯农业分析师李霞告诉中新财经记者,集团猪场出栏量环比增加,标猪供应充裕,同时散户抗价情绪减弱,出栏积极性提升,再加上终端消费始终未有明显改观 ,各交易环节人员缺失 ,下游接货能力进一步减弱 ,供需严重失衡,导致猪价持续走低。

  “不过 ,随着南北局部地区消费陆续回暖 ,生猪消化速度加快,同时低价区养殖单位抗价惜售,2022年12月下旬生猪价格已触底回升,春节前或仍有一定上涨空间。”李霞称 。

  鸡蛋价格连续9周下降

  受高成本 、低供应拉动,鸡蛋价格此前持续处于高位 ,进入2022年11月份,鸡蛋价格也开始了“下跌之旅”。

  据农业农村部监测 ,2022年第52周 ,鸡蛋批发市场周均价每公斤10.99元,环比跌5.1%,为连续9周小幅下跌,同比高10.6%。

  中新财经记者在上述菜市场注意到,散装鸡蛋标价6元一斤 ,较去年价格高位便宜了近1元 。在前述北京市西城区某超市 ,鸡蛋价格每斤5.68元 ,价格较高位亦有所下降 。

北京市西城区某超市鸡蛋价格。 中新财经记者 谢艺观 摄

  常去超市购物的王先生也发现,鸡蛋价格比之前降了些。“现在鸡蛋市场价 是每斤5.95元,搞活动时 ,限量2斤5.55元。”

  在李霞看来 ,这主要由于鸡蛋需求量降幅大于供应量降幅 。“虽然2022年12月物流运输比11月更加畅通 ,但人员流动性降低 ,叠加学校及部分企业提前放假 ,终端市场春节备货还未到来,多重因素导致需求量不及预期,鸡蛋价格延续弱势。”

  李霞认为,随着春节备货临近,终端市场需求存在增加预期,鸡蛋价格在春节前或有一定上涨空间 。

  蔬菜价格仍较为“亲民”

  猪肉 、鸡蛋价格近段时间持续下行 ,蔬菜经历去年冬天 的价格“低谷”后,近期整体价格有所上涨 ,但仍较为“亲民”。

  据农业农村部监测,2022年第52周 ,重点监测的28种蔬菜周均价每公斤5.00元 ,环比涨4.2%,同比低1.2% 。

  以冬季常见蔬菜为例,记者在前述西城区超市注意到 ,白萝卜每斤1.18元 ,大白菜每斤0.98元,大葱每斤2.98元,土豆每斤2.88元 ,西红柿每斤3.58元 。而在上述菜市场 ,大白菜价格低至0.8元一斤。

图为北京西城区某超市蔬菜区 。 中新财经记者 谢艺观 摄

  对于近期蔬菜价格上涨,李霞表示 ,“进入冬季 ,北方露天蔬菜生产结束,国内市场多依靠北方设施蔬菜供应。整体来看,冬季 的人工 、运费等成本上涨 ,对蔬菜价格有一定支撑作用 。而且因运费高 、车源紧张等原因,‘南菜北运’减少,或导致蔬菜量减价增 。”

  “随着春节需求旺季来临 ,预计春节前蔬菜价格指数仍有上涨几率。”李霞称,但今年南北方蔬菜种植面积高于去年同期 ,或制约蔬菜价格涨幅 。

  “菜篮子”稳价保供进行时

  年关将至,近期国家层面也在部署“菜篮子”稳价保供工作 。

  3日召开的国务院常务会议提出,确保春节期间市场供应充足和价格平稳。要进一步压实“米袋子”省长负责制、“菜篮子”市长负责制,及时做好市场调配 ,丰富小包装粮油品种 ,加强南菜北运、西果东输 ,合理进行储备调节 ,同时抓好其他重要民生商品生产和供销对接 。

  近日 ,中共中央办公厅 、国务院办公厅印发《关于做好2023年元旦春节期间有关工作 的通知》 ,其中提到,做好粮油肉蛋奶果蔬等重要民生商品保供稳价工作,不断丰富节日市场供给。制定生活必需品应急保供预案,加强市场监测预警 ,适时增加储备投放 。

  多地也在加强节日期间生活必需品供应保障。如 ,青海不仅计划“两节”期间投放冻猪肉404吨,冻牛羊肉524.8吨,春节期间,还确定在重点保供商超和平价蔬菜店,开展平价蔬菜 、鸡蛋供应工作 。

  国家发改委新闻发言人日前表示,春节是我国重要节日,也是居民消费旺季,做好重要民生商品保供稳价工作尤为重要。从目前对各地工作的调度情况看,各大中城市普遍制定了保供稳价应急预案,成品粮油 、猪肉 、北方冬春蔬菜等储备较为充足 ,保供稳价工作基础扎实。(完)

交叉融合、双向互动:西方史学新趋势之分析******

  作者:王晴佳(山东大学讲席教授)

  一

  进入21世纪以来,西方史学界推陈出新 ,出现了不少新变化,足以证明历史学这一传统学问,正在不断革新和更新。依笔者管见 ,这些变化或许可以用本文的正题来略加概括。“交叉融合”指 的 是新兴史学流派层出不穷,但相互之间又没有明显 的界限,而是呈现借鉴融合之势;“双向互动”指 的 是专业史家与读者之间,产生了远比之前更为积极的沟通和交流 。不过为了清晰阐明这两种最新趋势 ,我们或许还得从一个多世纪之前谈起 。

  众所周知 ,历史研究在19世纪下半叶开始走向职业化 ,其标志 是专业历史学会和专业历史刊物 的建立和出版。一批志同道合的学者,以历史教学和研究为业,通过学会活动和专业刊物 ,相互切磋、交流 ,以期增进历史知识 的获取和呈现 。史学工作者建立了自己 的学术圈,历史学亦变成一门独立自主 的学科 。19世纪末于是出现了两本史学方法论 的著作 :德国史家恩斯特·伯伦汉 的《史学方法论》和法国史家朗格诺瓦、瑟诺博司的《史学原论》,指导历史从业者如何习得和掌握历史研究的方法和本领 。

  也正是在19世纪末 、20世纪初 ,历史学开始受到其他学科(经济学、地理学、社会学和心理学等) 的挑战和洗礼 ,经历了一个“社会科学化” 的过程。这一“社会科学化” 的特征主要表现在 ,一些史家不满德国兰克学派所代表的、以批判和核实史料为主的历史书写模式,希望借助社会科学的方法 ,对历史演变的过程做更为宏观 的概括和解释。兰克学派提倡运用档案史料,其研究重心便自然以政治史 、军事史为主,而如果希望对整个社会做综合的描述,那么档案史料就不敷使用了 。20世纪初出现 的历史学“社会科学化”代表了一个国际性 的潮流,德国有卡尔·兰普雷希特 、美国有“新史学”派如詹姆士·鲁滨逊等史家,英国有亨利·巴克尔,法国则由亨利·贝尔首倡 、而1929年崛起的年鉴学派集其大成 。这一“社会科学化”的哲学前提 是实证主义 ,其意图是在确证事实的基础上,对历史的演变做广博 的综合解释 。换言之 ,他们不满足只 是核定史料 ,然后据此直书 ,就一个重要人物的某个或几个事件,讲述一个故事 。年鉴学派自称有三大“敌人” :政治史 、事件史和人物史 ,由此可见其突破 、创新的志向。

  从后世 的眼光考察 ,正 是这一“社会科学化” 的潮流 ,促使史学界不同流派 的出现,如经济史、文明史 、思想史等 。二战之后,史学界流派纷呈的态势更为明显。若以美国为例,“新史学”所倡导的思想史在20世纪60年代一枝独秀 ,而大西洋彼岸的英国则由马克思主义史家带领,开展了“眼光朝下”的劳工史、社会史 的研究 。到了70年代 ,美国亦掀起了社会史 、劳工史研究 的热潮。此时的法国史坛 ,年鉴学派独霸天下,代表人物费南德·布罗代尔以提倡“长时段”名世,成功地实践了超越“政治史、事件史和人物史”的目标 。布罗代尔的弟子如埃马纽埃尔·勒华拉杜里甚至提倡不再以个别人物 的事迹作为历史书写的对象。为了对一个社会做“全体史”的综合分析 ,计量方法得到了青睐。计量史学在70年代一度大有独领风骚之势。在兰克学派的大本营德国 ,二战之后也出现了新 的变化。譬如基于比勒菲尔德大学 的史家竭力赶超欧美同行,从事社会史抑或“历史的社会科学” 的研究 。

  饶有趣味的是 ,也正 是在历史学大踏步走向社会科学化的70年代,一股与之志向和取径颇为不同的潜流渐渐涌现 ,那就是新文化史(有些地方亦称新社会史)和妇女史 的实践。具言之,20世纪60年代的史家出于描绘和解释社会结构变化 的需要 ,提倡“眼光朝下” ,为处于边缘(比如女性)和下层(比如劳工)的民众发声,为其写史 ,这些尝试 ,并不为一个流派所限 。举例而言 ,北美著名史家娜塔丽·泽蒙·戴维斯的《马丁盖尔归来》 ,被誉为新文化史的开山之作之一,但就其内容而言,又可以归属于妇女史 ,因为其中的主角 是盖尔之妻贝特朗 。盖尔夫妇和冒名顶替 的“盖尔”三人又都属于社会下层 ,因此将该书视作史家“眼光朝下” 的一个实践 ,亦十分恰当 。意大利史家卡洛·金兹堡的《奶酪与蛆虫》 ,也 是新文化史 的一个范例,同时也被称为“微观史”这一流派 的开创之作 。与戴维斯的取径类似 ,金兹堡从一个磨坊主的言论着手 ,以小见大,窥视和描述19世纪欧洲人宇宙观、世界观 的变化 ,同样展现了“眼光朝下” 的视角 。上面已经提到 ,马克思主义史家首先提倡史家为普罗大众写史 ,譬如“眼光朝下”这一提法 的首倡者就 是英国的马克思主义史家爱德华·汤普森。汤普森 的名作《英国工人阶级 的形成》 ,无疑探讨的是一个社会变动 、变革的大问题 ,但他描述的主角不但是处于下层的劳工,而且还从文化的角度分析“阶级意识” 的形成。汤普森的著作被视为马克思主义史学之“文化转向” 的代表作品,而这一尝试又与新文化史 的关注点有着一定 的可比性。

  以妇女史的发展来看 ,流派之间的界限逐渐模糊这一特点表现得更为明显。妇女史研究具有明显的跨学科特点 ,是妇女研究 的一个重要组成部分,经常兼涉法律 、政治 、社会、人文 、思想等诸方面 。1986年 ,劳工史出身转入妇女史研究 的琼·W·斯科特发表了《社会性别 :一个有用 的历史研究范畴》 ,又将妇女史扩展到社会性别史 ,进一步促进了妇女史研究与其他流派之间 的交流和互动 。近年史学界出现的男性史的新研究,便 是其中 的一个结果 。

  同时,妇女史和性别史研究的开展 ,还推动了家庭史 、身体史、儿童史和情感史等诸多新流派 的兴起 。这些新兴流派都将历史研究关注的对象 ,从之前的公领域转向了私领域 ,打破了两者之间 的区分和界限 。上述流派亦采用跨学科 的方法,如家庭史 的开展 ,与社会学关系密切 。身体史 、儿童史 、情感史乃至最近20年发展起来的“深度史学”和神经史 ,不但采用了诸如心理学、人类学等社会科学 ,而且还借鉴了神经医学、生物学等自然科学的研究。由此缘故,这些流派之间 的界限颇为模糊,比如情感史的研究,必然包含身体 的层面 ,因为情感 的表达 ,通常会诉诸肢体动作和语言 。在开展情感史研究的同时,也有学者从事相关 的感觉史研究 ;后者更与身体史 的研究密不可分 ,几乎就是其一个有机组成部分 。

  如果说历史研究方法上 的多元化和跨学科 ,促成了史学流派之间 的融合 ,那么还有一个比较典型的例子就是环境史 、气候史 、动物史 、“大历史”和海洋史等一系列探讨人类与自然和其他生物关系 的学派 。从其命名而言 ,读者便可以清晰地看出它们的研究手段 ,必然会借鉴自然科学的方法。同时,这些流派之间 的相互关系,可以说 是亲密无间 、难分彼此。2022年8月在波兰 的波兹南市举办的第23届国际历史科学大会,其主题发言 的重点 是“动物史和人类史的交互演进”,共有四个场次,分别 是“动物 的主体性”“人类记录中的动物”“动物的展现”和“野生和家养动物的管理” ,后两场都涉及动物在人造和自然环境中 的活动 。而环境史、海洋史和气候史等流派之间,更是你中有我 、我中有你。它们与“大历史”的研究初衷相似 ,希望弱化人类在历史上 的中心地位 ,走向“后人类的史学”。上述例子充分表明 ,当今史学界各个流派之间的借鉴和融合,已经达到界限不分、畛域不明的程度了。

  二

  20世纪60年代以来史学界“眼光朝下” 的思潮,加上近年来科学技术 的大幅度革新,还带来了一个重要的发展趋势 ,那就 是历史知识 的获取和表述,已经出现专业学者和读者之间密切互动 的局面 。如上所述,19世纪下半叶历史学走向职业化 ,有力地促进了历史知识 的深化和历史研究的学术性 ,与此同时也造成历史著作与读者之间产生一条明显的沟壑 。历史学家希望成为人类过去的代言人,但其著作对于普通的阅读者来说 ,艰深难懂、枯燥无味。这一现象与18世纪史学大家爱德华·吉本 的《罗马帝国衰亡史》既可以让学者在其书房研读 ,又能放在仕女的梳妆台上的情形 ,迥然不同了。

  历史学的职业化在今天并无改变 ,对史学工作者的考核还出现日益加强之势 ,但从上世纪下半叶以来,专业学者与读者之间 的互动 ,也出现了彼此积极沟通的趋向 。譬如新文化史家 的作品 ,在史学家劳伦斯·斯通眼里,就代表了历史学中“叙述 的复兴” ,因为其内容 的铺陈颇具可读性。上面提到的《马丁盖尔归来》《奶酪与蛆虫》和勒华拉杜里 的《蒙塔尤》 ,情节曲折生动,很具吸引力。另一位当代新文化史的名家彼得·伯克 ,著述不辍 ,文笔清新 ,亦反映了作者注重文字表达 、普及知识 的意图。

  这一“双向互动”趋势的出现 ,并非史学工作者的一己之力或一厢情愿,而是有着双方 的沟通和交流 。借助互联网和其他新科技,当下历史知识的普及和传播 ,已经今非昔比。近年来世界各地出现的记忆研究和公众史热潮,便是显例 。它们都试图在专业史家 的视角之外或之下 ,自下而上地提供有关过去 的知识 ,从原来的历史知识受众转变为历史知识 的参与者。记忆与历史之间一直存在着某种张力 :历史学者希图保持记忆,不让其遗忘,但其保存 的方式,又自然和必然带有某种选择性 。法国学者莫里斯·阿布瓦赫在20世纪上半叶提出“集体记忆”的概念 ,试图将人们对过去的记忆 ,不再局限于近代历史学提供 的框架中 ,而其同胞皮埃尔·诺拉在70年代主持 的《记忆之场》的大型项目,异曲同工 ,希图从各个方面扩大人们对过去的认知 。自那时开始,记忆研究在各国蓬勃兴起,既丰富了人们对过去 的认知,也对历史研究产生了积极 的互动和互补作用 。

  公众史研究 的开展 ,则是历史学“双向互动”的又一个范例,已经在国际史学界蔚然成风。从事和推动公众史研究 的人士同时包括了专业史家和业余历史爱好者或志愿者,其研究手段也颇为多样,从文献资料整理到物质文化和非物质文化 的保存,全面展开,充分体现了专业与业余之间的密切交流。总之 ,当代西方史学界出现的这些新变化,展现出历史学这一古老学问历久弥新 的魅力 。

  《光明日报》( 2023年01月09日 14版)

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