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考古发现石峁遗址目前最高等级墓地 彰显石峁社会文明化程度******

  中新网西安1月12日电 (记者 阿琳娜)记者12日从陕西省文物局召开的新闻发布会获悉,考古人员在皇城台发现目前石峁城址和石峁文化最高等级墓地 。据介绍,皇城台高等级墓地更加彰显出石峁社会 的文明化程度 ,是石峁已进入早期国家形态 的重要实证 ,是近年来中华文明探源工作 的重要收获。

图为出土玉锛 。 陕西省文物局供图图为出土玉锛。 陕西省文物局供图

  2022年度石峁遗址 的发掘集中在皇城台上,揭露了发现于2018年 的皇城台高等级墓地的冰山一角 。同时 ,为尽快促成大台基南护墙 的整体保护规划 ,揭露了大台基西南角 。

  大台基西南角与最早发现的大台基东南角形制一致 ,为弧形转角。此次发掘还发现有十几件精美 的石雕,其中以西南转角处的石雕最具特征。该石雕为青绿色砂岩制成,砌筑于大台基 的西南转角处,转角部分设计为圆弧形 。由于以往发现的石雕有风化不一、倒置、排列散乱等现象,模糊了对石雕用途的认识,大台基西南转角石雕的发现证实了大量砌于大台基护墙上的石雕均特为大台基所制作。

  墓地择址在大台基西侧一处东高西低 的坡地上 ,目前确认了墓地的东界、西界,南界 、北界还需要进一步的发掘。在东界墙上发现有进入墓地的门道。结合之前在平行于东界墙 的大台基西夹墙上发现的形制相似、位置相近的门道,专家认为这两个门道串联起了宫殿区和墓葬区。

图为皇城台墓地 的墓葬 。 陕西省文物局供图图为皇城台墓地 的墓葬。 陕西省文物局供图

  2022年度共发现墓葬20座,其中5座石棺墓、3座小型竖穴土坑墓 、12座大型竖穴土坑墓。根据墓地内石墙 的走势和大型竖穴土坑墓 的排列 ,将目前揭露出来 的墓地分为南、北两区。南区墓葬数量多,被石墙划分成数排 ,排列规整。

图为皇城台墓地 的墓葬。 陕西省文物局供图图为皇城台墓地 的墓葬 。 陕西省文物局供图

  皇城台墓地大型竖穴土坑墓 的形制 、出土器物与韩家圪旦地点 、神圪垯梁遗址 、寨山遗址的墓葬基本一致 。推断皇城台高等级墓地年代不早于石峁文化中期,绝对年代在公元前2100年至公元前1800年 。

  据介绍 ,皇城台墓地为目前石峁城址和石峁文化发现的最高等级墓地 ,与“大台基”共同构建起皇城台上“前宫殿—后墓地”的基本格局。结合以往发现 ,石峁文化墓葬相似程度高,分级标准明确,等级差异明显, 是讨论石峁社会的复杂化现象 的重要资料。(完)

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从习近平眼中“最大 的人权”,读懂当代中国的人权观******

  (近观中国)从习近平眼中“最大的人权”,读懂当代中国 的人权观

  中新社北京10月9日电 (记者 梁晓辉)在今年联合国大会期间 ,一场联合国人权理事会关于中国人权观的主题边会引发外界关注 。名为“以人民为中心:当代中国人权观 的价值遵循”的这场研讨会 ,再次将中国 的人权观带入世界聚光灯下 。

  “人民幸福生活 是最大的人权 。”中国最高领导人习近平 的这句话 ,是中国人权观中为人熟知 的论述之一 ,被认为 是“以人民为中心”当代中国人权观 的集中体现 。

  中共十八大以来 ,习近平围绕尊重和保障人权发表一系列重要论述,形塑着当代中国 的人权观 。外界注意到 ,“人民”是习近平在论述人权时 的高频词 ,如他在谈及人权普惠性时指出“人权不 是一部分人或少数人享有 的特权,而 是广大人民群众享有 的普惠性人权”,谈及人权主体性时表示“让人民成为人权事业发展 的主要参与者、促进者、受益者”……

  中国社会科学院法学研究所研究员贺海仁认为,当代中国 的人权观与中国共产党 的初心紧密相连。用最大人权观表达集中力量办大事的中国国家制度 、深入践行小康社会工程和从容应对人类重大危机 ,充分展示出中国共产党治国理政 的权利实践和权利方法。

  为中国人民谋幸福 是中国共产党人始终不渝的初心。十八大以来 ,中国共产党从解决人民生活中的具体问题入手,将“以人民为中心”的人权观贯穿政策制定的全过程,落脚于提升民众 的幸福感、获得感。

  着眼于“人民幸福生活”这一最大 的人权,中国建成了世界上规模最大的教育体系、社会保障体系 、医疗卫生体系,改善人民生活环境质量 ;着眼于消除“贫穷”这一实现人权的最大障碍 ,中国全面建成小康社会,历史性地解决了绝对贫困问题 ;在新冠肺炎疫情威胁生存权 、发展权等首要 的基本人权时,中国全力应对 ,最大限度保护了人民生命安全和身体健康……

  “全面建成小康社会 、妥善应对人类重大危机,从中都能看到‘以人民为中心’中国人权观所发挥的作用。”贺海仁说。

  “发展人权是全人类共同 的事业 。人权保障没有最好 ,只有更好。”十年间,中国人权事业取得长足进展 ,在不断解决自身存在问题的同时,也更注重积极参与全球人权治理,为世界提供助益。

  习近平曾强调,“德之所在 ,天下归之”,“义之所在,天下赴之”。我们要弘扬全人类共同价值 ,坚持平等互信、包容互鉴 、合作共赢 、共同发展 的理念 ,推动全球人权治理朝着更加公平、公正 、合理 、包容的方向发展 。

  中国是联合国安理会常任理事国 、现任 的人权理事会成员国。中国关于人权领域 的国际交流与合作、全球人权治理 的立场和主张,与中国的人权实践紧密相关,外界将其视为当代中国人权观的有机组成部分 。

  作为世界上唯一持续制定和实施四期国家人权行动计划的主要大国,近十年,中国展现出更加积极有为 的全球人权治理姿态 ,既参与具体的人权事务 ,也通过对外援助 、抗疫合作 、减贫合作等助力他国改善民生,更通过提出“一带一路”倡议 、构建人类命运共同体理念等 ,致力于“兼济天下”“天下大同”。

  回顾这十年中国参与全球人权治理 的成效 ,南开大学人权研究中心主任常健尤其关注到中国人权观给世界带来的启迪 。

  当今世界 ,人权话语权被少数国家所垄断 ,其概念遭到任意解释和滥用 ,有时充当政治武器 ,有时又成“双标”借口。在此背景下,当代中国的人权观强调,人权不 是装饰品 ,不是用来做摆设 的 ;人权是历史 的、具体 的、现实 的,不能脱离不同国家 的社会政治条件和历史文化传统空谈人权 。

  习近平鲜明指出 ,“评价一个国家 是否有人权 ,不能以别 的国家 的标准来衡量 ,更不能搞双重标准” 。

  常健认为,中国推崇的是一种平等、开放 、包容 的多元人权观 ,在世界人权认知中起到了“正本清源” 的作用,也有助于将人权议题从对立和对抗中解放出来,同时更给那些想探索本国人权发展模式的国家带去启迪。

  有评论认为,中国所秉持 的人权观,也与中国在民主和现代化上 的认知同步:“实现民主有多种方式 ,不可能千篇一律。”“现代化道路并没有固定模式 ,适合自己 的才 是最好的,不能削足适履。”基于此,中国近些年提出“全过程人民民主”“中国式现代化道路” ,成为在民主和现代化道路上不断积累和探索出 的成果。

  而当代中国的人权观,亦是中国在人权领域不断探索和积累的成果 。“从中国自身看 ,它行之有效 ,从世界看,它带来了启迪。”常健说。(完)

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