《5·12汶川——疼痛的笔锋》代后记******
王晓晖
1.
大地震过去3个月了。
从灾难中走出 的中国人 ，拍打了地震废墟落在心上的灰尘 ，揉过红肿尚未消尽的双眼 ，惊艳在鸟巢烟火喷薄绚烂 的繁华之夜 。
那一刻 ，鸟巢在跳舞，从大地舞向天空 ；那一刻 ，北京在跳舞，从过去舞向未来 ；那一刻 ，北京奥运凝聚着全民 的期待，挑高了中国人 的幸福指数 。
生活可以这样 的美好——只 是有些人已经不能再看到。
那些在山川土地的碰撞中瞬间消失 的人，那些我们还未曾谋面命运已突然改变的陌生人，留给我们身体和心灵 的疼痛，依旧清晰和真切 。“向大地震索要更多 的财富”——这句在大地震的报道中重复过无数次的话，今天 ，依旧在我们的心底大声响起。
“向大地震索要更多的财富”——从国家的体制设计和制度安排 、社会结构 的合理构建与和谐营造 、新闻行业 的自身突破和社会责任……到一个媒体 的壮大和长高 、一次报道的深入与实现 、一个记者 的锻造和打磨……都必须向有国人太多付出和牺牲 的大地震索要到更多的回报。
这便是大地震3个月后，中国新闻社还执意要出版这本报道经验集 的原因，尽管我们并不想再回望淋漓 的鲜血，尽管又有奥运报道撕扯着我们的敬业与精力 。因为投入过 ，伤痛过 ，然后我们要长出骨头。因为深思着，惕厉着，或许才会走得更远。
2.
“当我死后站在天堂之门的时候，我遇到 的第一个人将 是美联社记者”——美联社在出版自己记者 的报道集时，把穆罕默德•甘地的话这样骄傲地写在它的扉页上。
“最多的时候，中新社五十六位将士在四川灾区 ，这个数字 ，超过任何一次突发事件和重大报道”；“最多 的时候，中新社一天发稿数达到四百多篇，这个数字，刷新了中新社五十六年的历史”——我们也很骄傲，在汶川的旷世灾难发生时 ，中新社以前所未有韧性和力量站立在大地震 的现场 ，展示了她前所未有 的方向感和爆发力。
3个月后 ，这种充满方向感的爆发力令人生发出守土有责的骄傲。但3个月前 ，在信息尚不周详 ，指令尚不明确 ，硝烟未散 、惊魂未定的张惶与混乱中，能够明晰地判定方向、界定线路、布局兵力 ，也并非一件简单明了 的事情。
我们可以相信并作为判断依据的是 ：2008年 的中国 ，已经是世界的中国，经历了国际化的洗礼、全球化 的磨砺；2008年的中国 ，已经是成年的中国 ，经历了少年 的轻狂 、青年 的迷惘 、30年改革开放 的现代化和城市化过程 、30年 的摸索 、疼痛和积淀，使中国多了平实 、理性和成熟 。
可以作为判断依据 的重要细节还有：中国已经有了《突发事件应对法》、《政府信息公开条例》、《北京奥运会及其筹备期间外国记者在华采访规定》，中国三级新闻发布和发言人制度已经初步建立 ，并且正逐渐规范化和专业化。
中国的进步赋予包括中新社在内的中国媒体在关键时刻作出正确选择 的力量，这力量正化作悲情迷茫时刻无声却坚定 的方向感，它使我们在回首汶川大地震报道工作时可以庆幸，我们因此没有彷徨缺位，没有南辕北辙 。
3.
当小孙第一次穿越八百里死亡线，当老贾料理好他 的相机他的武器第二次飞赴灾区 ，当老社长肖老师经过千百次的追问、拼抢 、核实，终于拿到发现失事飞机残骸 的独家第一手消息时……我们就在悲情与感动中体验到，中新社采访实现能力在跳跃性地增长 。
采访实现能力——这个总在寻常日子里掣肘我们 的经年累月 的老难题，在汶川大地震之后不平常 的日日夜夜，得到了艰苦卓绝的突破、再突破。所谓“中新风格” ，不能来自网上信息和一纸文稿的剪切与粘贴 ，不能远离中国发展的重大问题而只关“风月” 。正如没有经济 的发展和强大 的国防，就没有一个国家真正 的软实力，“中新风格”也必须用采访实现能力一次再一次地予以证实，“短、快、活”必须用“现场和立场” 的速度、力度和深度去支撑，“中新风格”可不 是可有可无 、花里胡哨、飘在空中 的形容词 。
所以，让采访实现能力在寻常日子里保有可持续发展的动力 ，就自然地成为中新社“后震报道时期” 的新问题：在没有大地震 的外在震撼力、在失去悲情迸发出的巨大内趋力、在没有官方与民间、各个阶层与团体共识并形成合力 的情况下，我们 的记者能否还有克服种种令人沮丧的摩擦力、进行第一百零一次追问 的执着和勇气 ？
当然，体制要完善，管理需提升，社会应更宽容，新闻的责任和空间将更大 。我们，则应该在期待环境变更 的同时 ，强身健体，练就点功夫。做一个现实 的理想主义者，总比抱怨离目标更近。
4.
当永志的背在思索中变得更深邃，当小夏的眼睛熬得更红更英俊 ，当丹鹰 的嗓子由喑哑变得更斯文，当大地震后方报道组的激情飞扬在一个月后变成才思枯竭的执着守望……我们深知 ：现代战争没有后方，前方多么需要一个强大 的、战时状态的后方 。
在弄清楚虽然身在后方但没有任何理由推诿 、懈怠甚至游移时 ，我们历时一个月的清晨策划就开始了 。思路大致有三 ：第一，依循前方救援和重建工作 的角度 ，依循大地震中的爱与勇气 的角度 ，进行特别策划 ；第二，依循科学解释 、科学救助、科学重建的角度 ，进行科学的回答，解疑释惑 ；第三，依循对历史重大事件 的思索 ，官方对大地震前所未有 、举世公认 的处理，从向大灾难索要大财富 的角度，进行综述和评论 。三者归一的方向 ，就是前方 ：前方在想什么 ？前方最需要什么 ？读者最关心前方 的什么 ？
想要作一个前后契合与呼应的后方、作一个不辜负前方的后方是不容易的 。尤其在前方物质的路和信息 的路相继断掉的情况下，后方在数量上 的补足、在质量上的补充都 是不可或缺的。
我们的收获是，通过一个月清晨策划、之后采访和写作 、下午到黄昏出稿这样一个近乎残酷的工作流程 ，中新社一批年轻 的记者极大地展示出他们善良和敬业 的本能、才华的挥洒和流动、深度 的探索和超出想象 的耐力和韧性，它们随着大地震报道喷涌而出 ，成为中新社极为珍视的又一笔财富。
我们的遗憾 是，因为思想深度和宏观关照不够 ，因为前后方力量整合不够，因为后方资源盘整和调动不够等原因，我们的报道还没有达到应该达到的力度和深度。在独家新闻越来越难以企及 的时候，独家 的观点和独家 的视角就变得越来越重要。作为负有向世界说明中国使命 的中新社，必须在追求速度与亲和力的同时 ，提供力度、深度和更多的向度 。
5.
幸好大地震结束了 ，它也 是一个开始；幸好中新社还年轻 ，还有足够的时间和空间；幸好时代在快板和慢板的交错中进步，环境在变 ，蓝天会越来越多 。
我们在期待中乐观 ，在乐观中努力。
我们会在新的起点，再次出发。
(历史资料)
跨越千年 的传承与创新：浙江辑里湖丝“复活记”******
中新网湖州1月11日电(施紫楠 姚玲利)走进浙江省湖州市南浔区南浔镇辑里村，一间木屋内 ，年过七旬 的顾明琪坐在老式木质缫丝车前，有节奏地踩踏踏板 ，放置在盆里 的蚕丝被缓缓拉出。
蚕茧拉出的蚕丝(资料图) 沈勇强 摄“温度调至90摄氏度开始煮茧，用稻草芯粘起蚕丝 ，先绕再钩 ，再绕到丝车上 ，按照车的惯性拿脚踏着，可以拉到1400米 。”作为国家非物质文化遗产代表项目蚕丝织造技艺(辑里湖丝手工制作技艺)代表性传承人，顾明琪对缫丝技艺如数家珍 。
在顾明琪 的记忆里 ，小时候村里家家户户都养蚕抽丝 。8岁时 ，他就跟着父母学习辑里湖丝手工制作技艺，一坐就是大半天，后来更 是经常花上一整夜钻研一个细节 ，直至熟悉掌握传统缫丝 的全部技艺 。
作为名副其实 的“丝绸之府” ，湖州丝绸市镇 的形成始于宋代 ，盛于明清。辑里湖丝因产于辑里村而得名，具有“细 、圆、匀 、坚 、白 、净 、柔 、韧”八大特点，一根湖丝能穿起8枚铜钱。
中小学生参加蚕桑主题系列研学(资料图) 沈勇强 摄明朝中期，“辑里丝”被指定为皇帝龙袍用料 ，从此声名鹊起；1851年，“辑里丝”在英国伦敦举办的首届世博会上一举夺得金、银大奖 ，更让“辑里湖丝甲天下”的美誉闻名国际 。
近年来，随着机械化缫丝技术的发展 ，大批手工技艺被埋没甚至遗失。为了更好保留缫丝传统技艺 ，顾明琪“抢救”下要被丢弃的老缫丝车，如今仍使用它制作湖丝。
堆放在一起 的蚕茧(资料图) 沈勇强 摄“我们这一代不保留 的话 ，就没人保留了 。不光 是我学，我还让儿子、儿媳妇和孙子都学 。”2014年，顾明琪还对《辑里湖丝手工制作技艺》进行编纂，到多地进行考察 、调研 ，收集大量图片和历史资料 ，共计5万余字。
让顾明琪感到欣慰的是 ，湖州各方也在努力传承这项非遗文化，如开展面向中小学生的蚕桑主题系列研学体验，开设蚕丝绸文化科学研究 ，聘请非遗传承人担当学生选修课和劳动实践课校外导师等 。
时间 的齿轮不断向前 ，丝绸的故事仍在继续书写。如今，非遗不仅“活”了起来，更“亮”了起来 。
蚕丝织造技艺(辑里湖丝手工制作技艺)创新应用人 、中国科学院上海微系统与信息技术研究所副所长陶虎早就带领团队开始尝试辑里湖丝的创新 。由于蚕丝光学性能较好 ，他们提取出蚕丝蛋白制成存储硬盘 。
“蚕丝制成的硬盘不但可以在很高密度下储存数字信息，还可以和血液DNA(脱氧核糖核酸)药物 、抗生素、疫苗很好地兼容在一起 。”陶虎介绍，这款蚕丝硬盘也成为一款生命信息和数字信息可同步存储的硬盘。
一根蚕丝链接大千世界 ，一根蚕丝将科技引向未来。当下 ，陶虎团队正在做视觉恢复探索，利用蚕丝天然抗菌、可降解的优势 ，首创蚕丝脑机接口 ，从而降低大脑损伤 ，且排异反应小 。
“镶嵌在头上 ，像小犄角一样。我们用外面 的传感器获取这些图像 ，通过脑接口绕过视觉系统 ，目前已在大动物和癫痫病人身上做了试验 。”陶虎说 。
传统的非遗文化与现代科技结合，闪现出更耀眼 的光芒。正如中国民间文艺家协会主席潘鲁生所言，“曾经蚕丝制作 的绢本 ，记载文明的历史；如今蚕丝制成硬盘，实现了技术 的永生。”(完)
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