“大道”与“天下”，遇见习近平讲述 的世界******

　　(近观中国)“大道”与“天下” ，遇见习近平讲述 的世界

　　中新社北京9月21日电 题 ：“大道”与“天下” ，遇见习近平讲述的世界

　　作者 钟三屏

　　中国传统 的道家思想 、古希腊 的哲学思想，让二者在西班牙专家安永脑海中交汇 的，是中国国家主席习近平在二〇二一年新年贺词中所说的一句话：“大道不孤 ，天下一家” 。

　　当时，在谈及世纪疫情对全球 的冲击时 ，习近平藉此表示，经历了一年来 的风雨，我们比任何时候都更加深切体会到人类命运共同体 的意义。

　　作为中央党史和文献研究院的西班牙语专家，安永的一项重要工作是将中国领导人 的讲话翻译成西班牙语 ，帮助西语国家 的受众更好地了解中国 。

　　面对习近平这句富有东方哲思 的话 ，安永认为，翻译 的关键在于对“大道” 的理解。“‘大道’是非常具有中国文化和历史内涵 的一个词。我们需要让西语 的读者明显看出这 是一种带有中国传统文化特色的表达 ，同时又能了解其中 的含义。”

　　习近平使用的“大道”一词，可以追溯到道家思想甚至更早 ，其中 的“道”更是中国传统文化中具有符号意义 的字眼。外界观察到，从国学经典中寻找智慧 、从传统文化中汲取滋养，是习近平经邦论道、治国理政的一大特点。事实上 ，习近平讲到 的这句话就引据自《论语》中 的“德不孤，必有邻” 。

　　因此 ，在翻译时 ，安永也希望让译文能具有西方古典文化的色彩 。反复揣摩后，他选择古希腊哲学中的一个词“excelencia(表示一切美好 的品质)”来解释“大道” ，并将这句话翻译为：“La recta excelencia del orbe nos emparenta.”即“遵循宇宙间一切美好 的品质使我们亲近 。”

　　这样 的翻译方法 ，也让安永觉得符合习近平主席所表达 的人类命运共同体理念 。“‘大道不孤 ，天下一家’与人类命运共同体理念表达了相同 的内容 ，习近平主席用这句话就是为了阐述人类命运共同体的理念。”

　　他从文本 的角度进一步阐述 ，“一家”“不孤”有“共同体”的意味 ，而“大道”与“命运”则相互关联，“人类”则与“天下”处在相同范畴 。在他眼中 ，“天下” 是中国传统文化中又一典型符号 。

　　中华民族历来讲求“天下一家” ，2500多年前 ，就提出了“大同”社会理想 ，主张民胞物与 、协和万邦、天下大同 ，憧憬“大道之行，天下为公” 的美好世界。这样的“天下观”也显见于中国共产党 的发展史。

　　2021年 ，中国共产党在回望百年发展历程时，就将“坚持胸怀天下”总结为十条历史经验之一 。

　　习近平提出 的“构建人类命运共同体”理念，被视为中国共产党在新时代“胸怀天下”的集中体现 。“把我们生于斯 、长于斯的这个星球建成一个和睦 的大家庭 ，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实 。”这正 是习近平讲述 的“天下一家”的世界愿景 。

　　安永说 ，回想起来，在他第一次看到“大道不孤 ，天下一家”这句话之前，似乎不曾看到哪个政党以这样 的视角和高度，提出如人类命运共同体一般关乎世界发展 的理念 。

　　“我认为这 是一个非常积极的理念和非常积极的倡议 ，它能够连接人心，能够让人们之间互相理解。”安永说。

　　回到现实，安永 的工作在旁人看来，似乎也有些“天下一家”的意味。中央党史和文献研究院第六研究部 ，集结了安永等来自不同国家、使用不同语言 的翻译者 ，他们与中国专家一起工作 ，将中国共产党 的很多重要文献介绍给世界 。安永说 ，“翻译 是构建文明 的一种方式” ，这份工作 的意义就是“让世界互相理解” 。

　　“推进人类各种文明交流交融 、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。”

　　习近平 的这句话 ，让安永更加理解自己 的这份工作。他时常为自己翻译好了某一句话而开心一整天——灵光乍现的那一刹那，他抓住了不同文明交融碰撞的火花 。(完)(图片素材来源：新华社 、中新社 、中新网)

《幸福到万家》 小人物 的生活逻辑******

　　在将于大年初一播出 的2023北京台春晚上，《幸福到万家》主创将再聚首，唤起观众对这部曾经在北京台热播 的农村题材电视剧 的又一波回忆。这部新时期 的“秋菊打官司”没有《山海情》脱贫攻坚的大背景 ，也没有《乡村爱情》的强大阵容和宣传造势，为什么却能被首都观众所接纳 ？究其原因 ， 是片中折射出的小人物的生活逻辑引起了广大首都电视观众的共鸣 ，把温暖的现实主义理念表现得淋漓尽致 。

　　温暖 的现实主义首先要体现生活的逻辑

　　2017年10月，北京电视台播出了一部极具老北京特色 的电视剧《情满四合院》，立即引起了广大电视观众 的热议 ，大家一致认为这 是一部温暖的现实主义电视剧作品。从此 ，“温暖的现实主义”这一概念越来越为影视界所接受 。

　　现实主义作品特别 是都市情感剧 、家庭题材剧一直以来都 是电视剧作品 的主流 ，尤其是一些温暖的现实主义作品最容易引起广大观众对现实生活的情感共鸣 。有资料显示，2018年央视及各大卫视收视排名前30的热播剧中 ，都市情感、家庭题材占比最大，占到33% 。另外，电视剧网络播放量前50 的作品中 ，都市情感剧集占比最大，占到36%。其实，温暖的现实主义作品一直就有 ，之前 的《渴望》、《贫嘴张大民 的幸福生活》、《父母爱情》 、《温州一家人》以及2022年上半年北京卫视热播 的《鼓楼外》等也都属于温暖的现实主义作品，至今都给观众留下了深刻的印象 。除了反映时代 的主题 、引起观众 的共情之外，温暖的现实主义作品一个最大 的特点就 是能够因小见大地演绎生活的逻辑 ，比如《情满四合院》表现出的“远亲不如近邻” 、《鼓楼外》表现出 的“冤家宜解不宜结”以及《贫嘴张大民的幸福生活》表现出 的“生活要靠自己努力”等等 。都说“艺术来源于生活，又高于生活” ，那么如何体现“来源于生活”呢？其实就 是要通过作品体现生活 的逻辑 。而《幸福到万家》的精彩之处，就在于体现了小人物的生活逻辑 。

　　《幸福到万家》看似是一部农村题材的现实主义作品 ，剧中反映的生活场景离北京这样 的大都市有点儿远，但是片中展示出的小人物的生活逻辑 ，比如女主角何幸福的“较真儿，认死理儿” 、勇于挑战不合理 的“生活常识”等等，却活在我们每个人 的心中 。因此，这部作品才能如此牵动观众的心 、引起观众的思考和共鸣，而没有城市或者乡村 的差别 。

　　“认死理儿” 是追求幸福生活的必由之路

　　何幸福作为剧中女主角，给观众印象最深刻的就 是她身上体现出 的那种凡事都“较真儿，认死理儿”的劲头，从开头因为低俗 的婚闹而执意为妹妹讨说法 ，到因为征地问题与万家集团对簿公堂 ，再到为了找到水尾村儿童患病原因而私下调查污水处理厂排污问题等等，无一不体现了她的鲜明个性。虽然，她为此吃尽了苦头：家人的不理解，村民的白眼和抱怨，甚至被迫背井离乡前往城市闯荡 ，但 是正 是因为有了这个“认死理儿” 的执着劲头，才有了她后面的幸福生活 。

　　看到这里，观众恍然明白 ，“认死理儿”其实就是一种质朴的执着精神， 是通往幸福生活 的必由之路。正是因为有了她 的“认死理儿” ，流传多年 的婚闹陋习在万家庄被禁止；正是因为有了她 的“认死理儿” ，万家庄的当家人万善堂才会认识到即便自己一心为民 ，也要讲究工作方法；正是因为有了她的“认死理儿” ，一个农村姑娘才能赢得一个外籍跨国公司高层 的欣赏 ，从而打开了小律所的发展之门；正是因为有了她 的“认死理儿” ，导致水尾村众多儿童离奇患病 的幕后原因才能被最终查清 ，从而保住了万家庄的一片青山绿水。

　　其实 ，我们每个人内心深处都有一个执念，都在一定程度上“认死理儿” 。比如，万善堂作为万家庄 的领头人，虽然看似霸道 ，但是他一心为民，“从来没欺负过任何人” ；律师关涛也有自己“认死理儿” 的地方，那就 是坚守律师的职业道德 ，坚持“法律不是用来挣钱 的”。所以 ，当何幸福们 的“认死理儿”一次次地呈现在荧幕之前时，我们 的内心也一次次地共鸣了 。

　　生活的“常识”未必 是真理

　　除了“认死理儿” ，《幸福到万家》展现 的另一个生活逻辑就 是 ：许多所谓的“生活常识”其实未必是真理，要像何幸福一样勇于挑战不合理 的“生活常识” 。比如 ，低俗的婚闹 是现实生活中经常能遇到 的现象，很多人都在批判这种现象，但是遇到了也无可奈何。剧中 ，何幸福面对低俗 的婚闹坚决抵制，身边无论是村民还 是亲友都非常不理解 ，认为婚闹是多年传下来的习俗 ，已经成为一种“生活常识”了，很正常 ，没必要大惊小怪 。但是何幸福认识到这一陋习 是不合理 的 ，给当事人带来了巨大伤害 ，坚持讨要说法 ，最终凭一己之力赢得了越来越多人 的理解和支持 ，实现了婚闹陋习在万家庄 的明令禁止 。

　　再比如 ，万善堂是万家庄的领头人，也 是万家庄走上发展之路的大功臣 。虽然万善堂存在工作作风霸道 、工作方法简单粗暴 的毛病，但 是所有村民包括何幸福的公公婆婆和丈夫都习以为常 ，认为这都 是正常 的 ，似乎也 是应该的 。只有何幸福不这么理解，她坚持人跟人都 是平等 的观点，在征地补偿 、王庆来被踢等事情上坚持己见 ，甚至不惜对簿公堂 、向上级写投诉信 。她用自己的执着勇于打破不合理的“生活常识” ，维护了法律的公平公正，还社会以真理。

　　生动刻画小人物 的生活逻辑，《幸福到万家》又一次奏响了温暖现实主义 的时代旋律 。

　　文/马银平