归来 ，民谣依旧少年——评散文集《心谣》******
作者：范红升（江苏凤凰文艺出版社总编辑）
“青山隐隐水迢迢 ，秋尽江南草未凋。”岁令已进入冬季 ，但古城阳羡依旧青山逶迤、绿水如带，就如同我眼前戴军的这部散文集《心谣》（江苏凤凰文艺出版社2022年11月出版） ，里面 的文字绿意盎然 、清新明快 、生机勃发 。
《心谣》是一部关于宜兴民谣 的江南之书 ，它循着作者搜集 、整理民谣 的线索 ，挥洒文化大散文 的笔触 ，探问真实与虚构的边际，以明净之心 、审美之眼 、温润之言，呈现原乡生活 的细腻肌理，观照江南民谣的前世今生 ，在峰峦重叠 的众生百态里 ，折射江南文化意蕴丰赡的人性温度与历久弥新 的人文华彩。
读《心谣》，我不禁想起中国最古老的民歌民谣——三千多年前的《诗经》 。《诗经》是怎么诞生 的呢 ？根据《汉书》记载：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子” 。就 是说，每到春天，采诗官就会深入田间地头 ，摇着木铃铛收集那些能够反映老百姓悲欢疾苦 的歌谣 ，整理之后交给负责音乐的官员谱曲，随后广为传唱。由此可知 ，早在三千多年前 ，自中国人心头流淌而出的民谣 ，便如唐古拉山 的万千清泉，涓涓发端 ，浩浩汤汤，奔流向东 ，它们穿巴蜀 、越云贵、历湖湘 、入江南，汇入中华文明的五湖四海 、恣肆汪洋 。从这个意义上讲，《心谣》也是一部文学和文化的传承之书。作者由采诗故事讲起 ，溯流而上，娓娓道来 ，摩挲“民谣”这块文化瑰宝的每一个细节 ，它们或沉郁 ，或嘹亮 ；或乡音醇厚，或牧歌空灵 ；或为饱经沧桑的渔翁樵子 ，或作飞扬跳脱的月下少年……无数人情味浓 的文化细节与激荡人心 的历史瞬间唱和对话，传统 的文学题材被打捞 、被重估、被赋值为当代经验。记忆与现实 ，故乡与远方 ，个体与时代 ，皆因“有心人” 的吟唱被认领、被联结 、被融汇 。我们欣喜地看到 ，在无以计数的中国人心间流淌过千年的古老“民谣”因作者之笔，重又鲜亮活泼起来 ，它不再 是文学史卷中的古董、藏品 ，不再是无处安放的文学零余，而 是重返现实主义创作现场的生动元素和有机力量 。归来 ，民谣依旧少年 。
以心为念，以情歌谣 ，是为《心谣》 。心之谣歌 ，既 是切近 的烟火日常 ，也 是悠远 的氤氲诗意。《心谣》是中国人 的寻根之诗 。你若读《心谣》，就不能只读它的故事 ，你要去听那天地间婉转低回的呼喊和细语 ，去品那无处落笔的家书和豁然开朗的一醉 ，去读柳色江南和深秋鸿雁 。从这个角度来说，《心谣》还 是一部关于中国人心灵世界和生活选择 的启示之书 。
《心谣》 是一部江南之书 ， 是一部文化和文明的传承之书， 是一部关于中国人心灵世界和生活选择 的启示之书 ，因为这三重重要意义 ，《心谣》具有不可忽视、更不容错失 的出版价值与阅读价值，我们非常感谢作者戴军将她 的作品托付给我们江苏凤凰文艺出版社出版。
本书 是江苏凤凰文艺出版社与作者的首度合作 。在稿件策划之初，我们就对这个选题高度重视 ，编辑多次赴宜兴沟通出版事宜 ；我们以清新的风格诠释作品 ，来展现阳羡 的江南风韵，力求以生动优美 的形态契合雅致 的文字 ，以期吸引更多年轻读者 ，并通过对图书 的宣传和推广，使这本书的文化意义和社会效益得到更大程度的彰显，让更多读者感受到民谣的魅力 、文学的魅力 、《心谣》的魅力 。
《光明日报》（ 2023年01月04日 14版）
东西问 | 海因茨：麻将如何成为现代美国文化的一部分？******
中新社北京11月16日电 题：麻将如何成为现代美国文化 的一部分 ？
——专访美国俄勒冈大学历史学教授安妮莉丝·海因茨
作者 高楚颐
近日 ，国际麻将联盟和中国棋院杭州分院共同成立了麻将运动技术等级评定中心 ，同时出台了《麻将运动技术技能等级评定管理办法》 。这意味着 ，任何一位普通麻将爱好者都可以注册成为麻将项目运动员 ，并通过各种赛事不断考级升级。
在海外 ，麻将也深受各国人士 的喜爱。美国影视演员茱莉亚·罗伯茨(Julia Roberts)曾在做客斯蒂芬·科尔伯特(Stephen Tyrone Colbert)的脱口秀节目时，表达了她对麻将 的疯狂热爱：“麻将的魅力在于通过随机抓牌展现出在混乱中创造秩序的内涵 。”前美国职业篮球运动员沙奎尔·奥尼尔(Shaquille O'Neal)曾在春节期间到中国打麻将 ，并深谙游戏之道。
如今，麻将已成为一种文化现象 。据不完全统计 ，世界各地有40多种麻将游戏，每种都形成了特定 的互动和娱乐文化。如美式麻将、日本麻将竞技锦标赛 、菲律宾万灵节 的墓地麻将习俗等。2021年 ，《麻将：中国游戏与现代美国文化 的形成》一书在美出版，该书记录了早在20世纪20年代，美国各地唐人街上就充斥着不绝于耳的麻将洗牌声 。1937年，美国麻将联盟成立 ，主要负责进行游戏规则 的仲裁，并由最初32名注册会员发展至如今超过35万人。
近日，该书作者、美国俄勒冈大学历史学教授安妮莉丝·海因茨(Annelise Heinz)在接受中新社“东西问”栏目专访时表示 ，麻将在全球声名鹊起的百余年中 ，已成为一种跨越性别和种族的游戏，对在多种社交空间架起桥梁发挥着独特作用，很大程度上也成为现代美国文化的一部分。
《麻将：中国游戏与现代美国文化 的形成》一书。钟欣 摄麻将何以在美流行？
如今，麻将游戏遍及全球，比以往任何时候都更受欢迎。
安妮莉丝·海因茨介绍，自己曾在中国云南大学任教，并在生活中学习打麻将。“麻将凉爽、光滑 、手感沉重，碰撞时发出 的声音和其精美 的设计立刻吸引了我。”安妮莉丝·海因茨认为麻将不仅 是一种有趣 的游戏 ，更提供了感官上 的满足 。随着深入研究麻将的历史 ，可以明确 的一点 是，麻将让人们走到了一起。
据介绍，麻将游戏始于19世纪 的中国 ，20世纪20年代，一位名叫约瑟夫·帕克·巴布科克(Joseph Park Babcock) 的美国人把麻将带到了美国 ，一度受到广泛欢迎。他还撰写了一本名为《麻将规则》 的小册子在美出版。该书也被当时 的美国读者亲切地称为“小红书”(red book) 。到20世纪中叶 ，麻将已成为美国休闲文化之一。
安妮莉丝·海因茨表示，麻将流行的原因有很多，这与麻将游戏 的独特体验和麻将承载的文化因素有关。麻将带来感官愉悦的同时还融合了运气和技巧 。在确定和不确定间达成“和”牌(胜出) 。这种“琢磨”和“取舍” 的游戏让人上瘾。在中国，有种说法 是麻将中的“饼 、条 、万”等符号象征着“儒 、释 、道”，14张牌执掌乾坤 。
除了这些特点，麻将游戏在20世纪20年代作为一项新兴社交游戏活动被美国 的公众所认知 。它激发了许多美国人 的想象力 ，因为人们对中国的看法十分广泛，包括对中国文化 的神秘印象。
安妮莉丝·海因茨介绍，麻将在中国东部沿海地区流行后 ，中国的新精英阶层将麻将介绍给了美国商人和旅行者 。对他们来说，麻将很快就起到了社交和娱乐 的作用。“你可以与多名玩家一起游戏 ，并可在洗牌和码牌时兼顾聊天与沟通，这就使麻将游戏成了建立人际关系的有效工具。”
随着麻将在全球风靡 ，麻将热潮不断唤起人们对中国的好奇心 。他们通过麻将，想象并寻求与中国的联系 。“中国 的改革者、华裔美国人和美国白人评论员都在争论麻将能代表什么 ，不能代表什么。而我最感兴趣 的 是人们为什么以不同 的方式解读麻将，这表明了他们对真正的中国文化有着怎样的理解和期望 。”安妮莉丝·海因茨说。
美国妇女们在打麻将 。视觉中国供图“麻将已成现代美国文化的一部分”
从20世纪30年代末到20世纪60年代初 ，麻将游戏经历了不断 的变化 。迄今为止 ，有一定影响力的“改编” 是由全美麻将联盟推出 的“美式”麻将。安妮莉丝·海因茨介绍，1923年 ，随着美国市场对麻将 的需求越来越大 ，中西方商人在上海开办了大型工厂，用手工工艺进行标准化生产 。“麻将兴起标志着美国与中国 的经济和文化交往发生了重大变化。”安妮莉丝·海因茨说。
随着这股热潮 ，纽约的塑料制造工厂也开始面向美国市场进行麻将生产。随着工厂 的发展与这种独特 的区域性游戏形式确定 ，美国麻将逐步发展成为一种美国国内产业。
“麻将游戏衍生了不同的文化呈现 ，包括20世纪20年代的曼哈顿联欢晚会、30年代的唐人街 、50年代 的犹太社区等等 。”安妮莉丝·海因茨在书中写道，麻将的历史描绘了美国文化的多样性 ，能够吸收更多 的异域文化 。无论 是对祖籍故土的思念，还 是对异域风情的新奇体验，抑或是对国际化的美国现代性体现，麻将为唤起人们对中国的想象提供了一系列可能 。通过麻将 ，人们建立了一种归属感，向往加入那些拥有共同财产或正在形成共同身份 的人群 ，揭示了深刻的美国经验。
“麻将在全球声名鹊起的百余年中 ，已成为一种跨越性别和种族 的游戏，对在多种社交空间架起桥梁发挥着独特作用 ，很大程度上也成为现代美国文化的一部分 。”安妮莉丝·海因茨说 。
美国纽约 ，潮人展示麻将外套 。视觉中国供图华裔美国人在游戏中寻找身份认同
20世纪30年代 ，麻将在中国和海外都被称为中国 的“国民游戏”。许多美国华裔接受麻将 ，因为它兼具中美特色。唐人街将麻将作为中国文化 的一个方面进行商品化营销 ，同时也利用麻将为美国华人创造了一个相互交流 的种族空间 。
“华人青年将麻将牌作为美国时尚以及中华文化的象征 ，他们由此既能接受由中美两国因素构成的身份认同 ，又不必在这两种身份因素间做出选择。”安妮莉丝·海因茨表示，今天华裔美国人的麻将文化已更加深厚和多样 。农历新年仍 是一家人一起玩麻将 的日子，社区中心也会定期为退休人员举办此类游戏 。2018年 的大片《疯狂 的亚洲富豪》(Crazy Rich Asians)中就出现了一个醒目 的麻将场景 ，它提升了年轻一代对麻将的兴趣 ，并再次展现出麻将的国际化魅力。
“一旦这个游戏有了世代相传的传统 ，那么新一代人也很可能会喜欢它，并传承下去 。”安妮莉丝·海因茨说。
麻将促进不同族裔间交融
“在20世纪 ，麻将‘美国化’的进程，也反映了个别社区融入美国的进程。”安妮莉丝·海因茨介绍，麻将交织在曲折的历史中 ，对美国确定自身多种族的特性及不同种族融合的可能性发挥着独特作用 。
华裔美国人利用麻将帮助他们在差异性和归属感之间找到联系；日裔美国人在20世纪20年代第一次接触麻将 ，并在二战中将其作为一种急需的娱乐形式再次关注 ；对于犹太裔美国人来说 ，麻将游戏帮助他们创造了新的文化规范 。麻将作为一种游戏 ，其吸引力和多样的形式跨越了阶层 、族群和地域 的界限 ，为大众所接受 。
外国友人参加麻将大赛 。视觉中国供图安妮莉丝·海因茨指出 ，一个多世纪以来，麻将的文化意义随着每个时代 的社会 、人口和技术的变化而不断演变和多样化。今天 ，麻将在数字世界创造了更多可能性 。收藏家以及寻找文化根源 的年轻一代等正推动着麻将更加有趣与包容 。
“我很高兴麻将在美国和其它地方再次流行起来 ，也希望麻将继续繁荣发展 ，走向未来。”安妮莉丝·海因茨说。(完)
受访者简介：
安妮莉丝·海因茨(Annelise Heinz) ，俄勒冈大学教授 、历史学家，《麻将 ：中国游戏与现代美国文化的形成》作者。她的作品曾被美国国家公共广播电台、《华尔街日报》 、《时代》 、香港《南华早报》等媒体报道。曾于中国云南大学任教 。
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