观千里“江山” ，感知习近平眼中 的“人民”******
(近观中国)观千里“江山”，感知习近平眼中的“人民”
中新社北京9月22日电 题 ：观千里“江山”，感知习近平眼中的“人民”
作者 钟三屏
中央党史和文献研究院法文专家戴维力(Jean DELVIGNE)的手机里，存着北宋王希孟所作《千里江山图》的扫描照片，这是他为了翻译“江山就是人民、人民就 是江山”特意下载的。
如何为中国最高领导人习近平多次谈到的这句话找到最精准的翻译 ？这位外籍专家观中国山岳河流 ，品读中华文化 ，感受到“江山”在中国政治词汇中 的独特意涵 ：“江山” 是中国人对国家和政权 的形象表达，与人合为一体、不可分离 ，人民是“江山” 的核心。
古往今来 ，跨越语言 、肤色和地域 ，国家与人民 的关系始终是一个重要命题。执政者如何认识和感知“人民” ，也是一门“世界语”。
“江山就是人民、人民就是江山” ，习近平道出了当代中国对“人民” 的理解 。
以世界背景为参照 ，更能感知习近平这句话 的“中国味道”。
戴维力从西方文化中为它找到了一个对应的表达——拉丁语短语“Vox Populi, Vox Dei”，意思 是“人民的声音至高无上” 。
在戴维力看来 ，中国政治家所说 的“江山”象征一种天然有机的权力，“天人合一” ，“江山”和“人民”融为一体 ，就像人们日常喝水、用水种地一样“无法分开” 。而西方人通常认为人和大自然 是分开 的，西方 的政治 、制度和哲学都在讲“分离” ，这 是中西方最根本 的不同。
“如果我们从政治理论来分析‘江山就是人民 、人民就 是江山’，这句话就像习近平在说‘我们的政治制度和我们的人民不分离’ 。”戴维力说。
从历史角度看 ，今日中国执政者对人民 的认知，以中华传统文化为“源”，以中国社会土壤为“根” 。
中国人千年前就提出“民惟邦本，本固邦宁”“天地之间，莫贵于人” ，把人摆在社会和价值体系重要位置。在论述关于国家制度和治理的丰富思想时 ，习近平多次强调民本观念对执政 的借鉴意义 。
在继承爱民利民、富民惠民等理念基础上，中共提出“党在任何时候都把群众利益放在第一位”的人民立场，赋予民本新的时代价值。习近平强调，中国共产党“根基在人民、血脉在人民、力量在人民”。
中国共产党探索本国道路 的百年史 ，也是一部“人民观” 的践行史。
在中国著名的政治地标北京长安街上，中南海新华门内影壁上 的“为人民服务”五个大字，就是百年基因最显性的表达。
习近平指出 ，“打江山、守江山 ，守的 是人民的心”。在观察家看来，习近平关于“江山”和“人民”关系 的阐述，究其本质强调 的是“人心向背”这一根本性问题。
放眼世界 ，“治乱兴衰” 的案例屡见不鲜。习近平反复用“塔西佗陷阱”“霸王别姬”“历史周期率”等经验教训告诫全党 ，“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心” 。
戴维力还观察到，中共执政者与西方现代国家的一个区别， 是不仅代表人民，还带领人民 ，“通过说服人民 ，让人民赞同 ，带领人民去做伟大 的事业”。
从“人民江山论”视角出发 ，中共把人民看作江山本身 、视为建政执政 的价值所在，也为跳出历史周期率提供了启迪 。
“‘江山就是人民、人民就 是江山’ ，这就像是一句可以雕刻在人民大会堂外观上的话 ，代表了一个最重要、最基本的原则。”戴维力说。(完)(图片素材来源 ：新华社、中新社、中新网)
（新春走基层）山东新泰 ：“祥兔”花馍飘香迎新春******
花馍 ，又称面花 ，是北方传统面食。 陈阳 摄
图为非物质文化遗产——泰山花馍。 陈阳 摄
和面 、压皮 、裁切 、包枣、摆造型……每一道工序都有条不紊 。 陈阳 摄
顾客正在挑选泰山花馍。 陈阳 摄
为迎接兔年 的到来，今年专门设计了形态可爱的"兔元素"造型花馍，增添春节喜庆气氛，深受市民欢迎。 陈阳 摄
逢年过节 、家有喜事时 ，人们常做花馍 ，既增添了浓浓的年味儿 ，又寓意着新 的一年蒸蒸日上 。 陈阳 摄
顾客正在挑选泰山花馍 。 陈阳 摄
1月18日，在山东泰安新泰 ，非物质文化遗产——泰山花馍进入了一年中 的销售旺季。制作间内 ，面点师傅正在流水作业 ，加班加点地制作枣馍。和面、压皮、裁切 、包枣、摆造型……每一道工序都有条不紊 。为迎接兔年的到来，今年专门设计了形态可爱的"兔元素"造型花馍，增添春节喜庆气氛 ，深受市民欢迎 。
花馍，又称面花 ， 是北方传统面食。逢年过节 、家有喜事时 ，人们常做花馍，既增添了浓浓的年味儿，又寓意着新的一年蒸蒸日上 ，做花馍也成为山东一项特色民俗 。
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