全国“公安楷模”刘亚斌 ：工匠精神成就信息化破案尖兵******

　　刘亚斌　公安部供图

　　中新网北京1月10日电 (记者郭超凯)一次内心 的选择就是一生无悔 的追求。16年警察生涯 ，刘亚斌长期战斗在打击犯罪的第一线，用工匠精神成就信息化破案尖兵。

　　刘亚斌生前任河北省沧州市公安局运河分局网安大队三级警长 ，在16年从警生涯中 ，他数次经历死亡考验，仅直面歹徒、短兵相接就达100余次，先后负伤20余次，累计参与破获各类案件1000余起，抓获犯罪嫌疑人800余名 ，为维护辖区治安稳定 、服务经济社会发展作出了突出贡献。

　　2006年 ，在沧州职业技术学院任教3年多的刘亚斌毅然报考了警察职位 。2013年 ，市内渤海商厦发现一枚绑在汽油桶上 的定时炸弹，接到报警后，刘亚斌立即赶赴现场处置。由于商场人员集中、炸弹爆炸时间不定，他不顾个人安危，面对随时可能爆炸 的炸弹，果断地用防爆毯将炸弹包裹起来 ，驾车转运到安全地带作进一步处理 ，整个案件未造成任何人员伤亡和财产损失 。

　　“为了人民群众 的利益，再苦再累我们都值得 。”他是这样说 的 ，也 是这样做 的 。他以一颗赤子之心对群众、一片赤诚之心待事业 ，从点滴做起 、从小事做起，同群众真正成为“一家人” 。

　　面对日益突出的电信网络诈骗新型违法犯罪 ，刘亚斌认真总结电信诈骗类型及80项防范措施 ，通过多种形式 ，先后100余次为河北水利电力学院、沧州师范学院等大中院校学生和辖区群众 、离退休职工，现场讲解预防电信诈骗知识，深受群众欢迎和好评。

　　他主动联系运河区26所小学 ，组织2.5万余名学生开展“我与家长一起学”互动活动 ，使每名学生成为防范电信诈骗犯罪 的宣传员 ，由学生向家中父母、老人讲解电信诈骗防范知识 。

　　刘亚斌生前常说 ：“破不了案对不起受害人，对不起法律 ，更对不起身上的警服警徽 ！”他始终战斗在打击犯罪、保护人民的前沿阵地 ，对电信网络诈骗等侵财犯罪展开凌厉攻势 ，坚持用证据说话，每一起案件都要办成铁案，经得起历史的检验。

　　刘亚斌 公安部供图

　　2014年初 ，公安部发现某网络投资诈骗团伙，犯罪嫌疑人勾结某些网络软件公司，非法开发电子交易平台软件，在互联网上虚假注册交易网站，挂靠第三方支付平台，以买卖股票、期货或者大宗商品现货交易等名义诱骗受害人投资，并通过后台程序操控交易活动 ，诈骗受害人大量钱财，沧州市运河区某公司具有重大作案嫌疑。

　　根据公安部要求，沧州市公安局成立“2014.3.20”网络投资诈骗专案组对案件进行侦办。刘亚斌具体负责案件侦办工作 ，经对案情进行仔细研究后，提出侦查方案，他带领案件侦办团队连续奋战3个月 ，做了大量细致工作 。最终，工作组抓获犯罪嫌疑人75人，冻结涉案资金8400余万元，最大程度维护了受害人 的权益 。

　　参加公安工作16年来 ，他先后牵头研发沧州汽车租赁业管理系统和多个信息化破案技战法，形成了独树一帜 的侦查思路 ，相继撰写 、发表10多万字 的案件侦破心得体会和研究文章，为攻克一个又一个重大疑难案件提供了有益参考，被誉为“铁手神探”。

　　2008年，刘亚斌通过对在逃系统 的研究 ，发现由于当时信息化作战能力和历史条件制约，各地在开展网上追逃工作中 ，情报信息的互联互通不畅 ，导致很多在押服刑人员和取保候审 的在逃人员迟迟难以到案 ，耗费大量的人力、物力、精力 。

　　他通过比对，在全国范围内一次性比出3000多名在押或取保 的逃犯 ，比一个中队三十年抓的人都多 。省厅为此专门开展了在逃人员比对的专项行动，并将此行动常态化。

　　刘亚斌生前先后在派出所、刑警队、国保大队 、合成作战中心和网安大队工作，无论在哪个岗位上，他都是严以修身、严以用权 、严以律己 ，从未发生过一起违法乱纪问题。

　　2022年5月7日，刘亚斌突发疾病不幸牺牲 。他去世后，网友在他的新闻报道中留下了1800多条留言，每一条都感人至深 ，每一条都催人泪下 。

　　为政不移公仆之心、用权不谋一己之利 、立身不忘做人之本。刘亚斌 的一生 ，恰如他自己常挂在嘴边的话——“只有个人干净 ，才有做人 的底气 、做事 的硬气 、做警察 的正气”。(完)

动物史研究的兴起与发展******

　　作者：陈怀宇（河南大学特聘教授）

　　动物史已经在国际学界引起了持续 的关注。在2022年8月下旬波兰波兹南市举行 的第23届国际历史科学大会上，开幕式安排 的主题发言第一场便是“动物史和人类史 的交互演进”，强调“动物 的主体性”“人类记录中 的动物”“动物 的展现”“野生和家养动物的管理”四方面的研究。这充分说明了动物史研究的重要性和前沿性。人类 的生活离不开动物 ，人类历史的发展也 是和动物共生的历程 。当然 ，从自然史 的角度而言，动物的历史要比人类的历史久远得多。

　　进入人类世之后 ，人类的活动范围不断扩大 ，而动物 的活动范围不断缩小 ，特别是启蒙时代以来 ，人类被视为万物之灵，地位凌驾于自然界 的动物之上 。人口在二战后爆发式增长 ，工业化在全球迅猛发展 ，与之相伴随的是自然生态环境 的恶化，地球上 的物种急剧减少 ，下一代能亲眼看见的动物越来越少 。这种危机促使学者从将动物看作是客体和资源使用转向思考与动物共存共生。当国际学界出现这样 的自觉意识之后，去人类中心主义 的动物史作为一门新兴学问应运而生。动物史试图从动物 的角度 ，分析动物如何参与并塑造人类 的社会生活，帮助人类重新定义自身。动物史也关注环境和生态危机 ，因此可以说 是环境史的延伸 。此外 ，与传统科技史主要将动物视为人类思考和研究的客体相比 ，动物史特别增加了关怀动物生存状况的伦理维度 ，因此为传统科技史增加了人文面相 。

　　近二十年来动物史研究蓬勃发展，但仍然面临很多挑战。首先 ，动物史作为一门史学新兴领域 ，在史料的选择和运用方面仍然存在很大局限 ，因为动物本身并无语言文字，也不能创造出图像材料 。人类对动物史的认识 ，必须仰赖自身创造的史料 ，包括语言文献 、视觉图像 、传说和口述资料等 。因而历史学者在阐述史料中呈现 的所谓动物的声音和动物 的能动性时要特别小心谨慎 。

　　其次，目前动物史所探讨的范围 ，很大程度上局限于与人类关系密切的动物，特别是脊椎动物和哺乳动物。这些动物长期以来被当作人类重要 的营养来源 ，在远古时期参与了人类历史进化，历史上也被用来制作皮毛用品，甚至成为人类精神和文化生活 的一部分 。人类从动物那里获得灵感 ，创造文学、艺术 ，再现动物。与人类关系密切 的动物，如牛 、马等 ，留存下来 的史料较为丰富 ，而相当多 的未驯化 的野生动物 ，如麋鹿等，古人与其接触不多，留存下来 的史料较少 。甚至大熊猫这种现在大家广为熟知 的动物，直到近代才引起广泛关注，古代的史料相当有限 。至于一些海洋动物，如鲸鱼、鲨鱼 、海星等，古人也所知甚少 ，因而留下来 的史料不多 。这些都给更为全面广阔的动物史研究带来很多困难 。

　　最后，动物史主要由欧美学者倡导 ，目前动物史研究并没有出现国际性学会和组织，在大学和研究院也没有学系和研究所等学科建制，仅在美国纽约大学等少数学校设立了以动物研究为主修 的专门学位,完备性尚待时日 。

　　动物史虽然面临学科建制不成熟的挑战，不过也存在着发展机遇 ，出现了不少国际项目以及合作计划 。动物史研究 的论文也经常出现在一些期刊上，比如《社会与动物》等，这些期刊不仅仅限于动物史，大多 是广义的动物研究 。此外 ，还有不少出版社出版动物史系列丛书。中文学界也将陆续推出一系列海外动物史重要论著的中译本以及中国学者原创 的学术研究作品 。显然，未来动物史研究将迎来发展新机遇。

　　动物史受到去欧洲中心主义、去殖民主义 的影响，出现全球史研究 的趋势 ，比如美国历史学家特劳特曼在其著作《大象与国王：环境史》中探讨了大象在埃及、两河流域、印度、中国古代文明发展史上 的政治意义，特别 是王室用大象进行祭祀、狩猎和展示来构建王权 的象征性意义，以及大象在南亚和东南亚历史上所发挥的军事作用 ，甚至也涉及了大象在近东地区和欧洲作为战争工具的流布 。

　　值得注意的 是，研究者近年来尤为关注亚洲 的动物史。历史上，来自中亚、南亚和东南亚的各民族通过丝绸之路，将一些动物作为贡品或者贸易物品带到东亚 ；基于亚洲历史上各国之间 的互动和交流，动物外交成为学者关注 的重点。此外，欧美探险家 、考古学家和收藏家在丝绸之路沿线的考古遗址和古代遗址中发现和收集了许多写本和铭文，这些丰富 的文献以多种不同 的语言写成 ，包括于阗语、中古波斯语、蒙古语、粟特语、西夏语、藏语 、吐火罗语和突厥回鹘语等 。对这些文献中出现的动物进行研究 ，将帮助我们更全面地了解亚洲 的动物文化及其在塑造亚洲历史乃至更广阔 的人类历史中所发挥的作用。

　　关于亚洲动物史研究，除了上述关注重点 ，近年来欧美学术界还出现了一些重要作品，如耶鲁大学教授米哈伊尔 的奥斯曼帝国埃及动物史、荷兰阿姆斯特丹大学教授布姆加德 的马来世界猛虎研究等等。在一些学术会议和工作坊 ，也频频出现有关亚洲动物史的议题。越来越多 的研究亚洲地区的学者 ，无论研究文学 、历史还 是宗教 ，都开始重视动物研究 ，并将动物研究 的新方法与文本分析 的传统方法结合起来 ，以揭示动物在传统和近代亚洲经济以及社会文化生活中 的地位 、功能和角色 。

　　动物史 的发展与人类的现实关怀紧密结合在一起 。未来的动物史研究应该继续拓展地理范围，从跨国和全球的视角 ，关注不同族群如何记录动物 的活动及其对人类生活 的影响，从广度和深度上推进动物史研究进一步发展 。

　　随着科学技术 的迅猛发展，从科技角度对人与动物之间的关系进行研究 ，近些年主要集中在人工智能和脑成像领域。美国动物行为学家斯洛波奇科夫与计算机专家合作，通过一种人与动物之间 的翻译器 ，将动物的声音 、脸部表情、肢体动作译成人类能懂 的语言 ，实现人与动物更为密切的情感交流。而另一位美国学者伯恩斯则用脑成像技术试图理解动物 的心理活动。这些科技发展 ，可能会重新定义人与动物之间 的关系 ，同时也会给人类带来许多难以预料 的挑战。面对这些关涉人类社会发展的前瞻性议题，动物史 的研究将帮助我们更好地认识和思考人与动物 的关系，保护生物多样性，为后世的永续发展提供一个健康的环境。

　　《光明日报》（ 2023年01月09日 14版）