苏鲁边界警察“兄弟档”：演绎微山湖畔区域协作别样年味******
(新春走基层)苏鲁边界警察“兄弟档”：演绎微山湖畔区域协作别样年味
中新网徐州2月3日电 题：苏鲁边界警察“兄弟档” ：演绎微山湖畔区域协作别样年味
中新网记者 朱志庚
“过年好啊 ，兄弟单位的亲兄弟 ！你们要的资料，马上调出来。”新春时节，在微山湖畔苏鲁省界 的山东省微山县西平派出所接处警大厅 ，值班民警、辅警们看到江苏省沛县大屯派出所副所长房建推门进来 ，大家笑脸拱手相迎。房建 的弟弟房栋 是西平派出所的一名民警，兄弟俩坚守两省边界一线 ，共同守护百姓平安 ，演绎着“打虎亲兄弟” 的“警察故事”。
江苏省沛县大屯镇与山东省微山县西平镇搭界 ，两地 的不少村庄纵横交错 ，这里素有“一脚踏两省”的说法 。
“我们去微山湖湖西大堤巡逻 ，经常会从西平镇商业街过去 。一些发生在边界的突发事件 ，经常会出现双方重复出警 、协作办案 的现象 。”房建介绍 。
1982年出生的房建是山东省微山县人 ，从小心中就有个警察梦。长大后 ，通过社会面招考 ，房建成为辽宁省葫芦岛市公安局一名民警 。2015年，房建调到沛县公安局，2019年来到大屯派出所。现在他 是大屯派出所副所长 ，分管刑侦工作。
弟弟房栋比房建小4岁，大学期间就到武警广西总队服役。2014年 ，通过社会面招考 ，房栋进入公安队伍 ，现在 是西平派出所内勤民警、四级警长。内勤工作复杂且繁琐，房栋每天都忙得不可开交 。“我们都 是一警多能，全所民警轮流周末值班。”正好这周轮到房栋值班 ，恰逢元宵节，任务比较艰巨。
大屯派出所、西平派出所“两兄弟”联手帮助迷路老人找到家。 大屯派出所供图独特的地理位置 ，让大屯镇和西平镇有着千丝万缕 的联系 。从“增进友谊，促进发展 ，共建和谐，维护稳定” 的大局出发 ，两地派出所建立边界地区警务协作、治安联防、治安联巡 、治安联调机制 ，共同维护边界治安稳定 ，社会和谐。
2021年3月初，微山县的一名女子因患有轻微精神疾病离家出走。当地警方通过监控沿途寻找，发现该女子在微山湖畔边界处失去踪迹 。大屯派出所接到协助寻人通报后 ，迅速展开调查 。“我们调取现场社会面监控，逐一详细寻找，在女子走失72小时后 ，成功找到人 。”房建介绍 ，这样联动办案的事例数不胜数。
微山湖湖西大堤上有苏鲁两省分界牌 ，地上竖着沛县与微山县分界石碑 。附近 的道路有个急拐弯，很容易出现交通事故，双方警力巡逻时都格外注意 。房建说 ，巡逻时都要来到这边 ，所以不时会在这里遇到弟弟房栋 。
西平镇有9000多人口 ，大屯镇则有40000多人口 。西平镇商业街是附近较大的商品集散地，人员流动比较大。不少大屯镇 的百姓到西平镇做生意 、生活，中间发生的纠纷、案件，双方派出所经常共同办理 。
有一次 ，房建办理一个案件中 ，有一名证人 是西平镇人 ，警方需要确定证人身份无误 。于 是，房建直接联系弟弟房栋 ，希望协助调查 。分管户籍的房栋很快帮忙明确了证人的具体情况，助力案件快速结案。
从警工作中，房建不仅是“兄弟警”，还是“夫妻档” 。他的妻子李平是大屯派出所一名辅警 ，破案抓凶雷厉风行，善于散打 、跆拳道 ，妥妥 的“女汉子”形象 。“双警家庭工作总 是很忙 ，经常会出差 ，幸好孩子们都省心 。”李平说，儿子在微山县第一中学上高一 ，女儿在沛县汉城国际学校上初一 ，孩子们都住校。
大屯派出所辖区人口众多，每天繁琐的警务不断。房建除了到现场办案 ，还要沿街面治安巡逻。自2015年以来 ，房建连续三次获评沛县优秀公务员，两次获评人民满意警察，受沛县县委 、县政府表彰记个人三等功一次 。
弟弟房栋同样工作出色，2016年 、2017年 、2018年分别被评为微山县优秀公务员，2019年5月被微山县委、县政府授予个人三等功，2021年2月获得济宁市公安局嘉奖。
“现在工作忙，不常回去看望99岁 的爷爷 ，以及常年患病的父亲 。”房建说 ，对家人总 是亏欠很多 ，不过让自己欣慰的 是 ，刚上高一的儿子受父母从警的影响 ，立志要报考公安院校 。
2月3日上午 ，房栋在湖西大堤出警时又遇到了同样 是出警的哥哥房建。处理完警情后 ，兄弟俩站在边界牌边还不忘沟通两地的治安协作。“这个元宵节，咱俩都在岗 ，都不能回家了 ，记得给爸妈打个电话 。”房建临别前匆匆交代。(完)
史安斌：跨文化传播困局的破解之道****** 以网为媒“催化”人类文明共享共荣 在世界进入21世纪第三个十年之际，百年变局和世纪疫情映射在网络信息传播领域，表现为三个相互交叠的发展趋势 ：首先 ，尽管“西强东弱”的国际传播格局仍未改变，但以中国 、俄罗斯、印度等国家为代表的媒体力量在“西方缺位”的背景下日渐强大；其次，在“逆全球化”和“民粹主义思潮”的裹挟之下 ，不同社群和族群之间根深蒂固的矛盾和冲突不断激化 ，导致部分西方国家陷入“抗疫”与“抗议” 的双重困境，一些西方政治人物向中国“甩锅”“追责”，国际舆论环境更为错综复杂 ；再次 ，尽管媒介泛社交化已经成为网络传播领域的新常态 ，但在社交媒体上，一些人为了自身利益 ，无视客观事实，盲目迎合受众 的情绪与心理 ，进一步加剧了舆论极化 的态势 。 我们需要结合当今时代出现的各种新挑战来理解全球网络传播的发展趋势，将人类命运共同体的理念运用于变革当中，从而在“大变局”和“大疫情” 的纵横交织中寻找符合国际传播规律 、实现可持续发展 的有效路径。 互联网与社交媒体的困局 21世纪蓬勃兴起 的前沿科技将人类传播带入智能媒体时代。借助手机等随身媒体，人与人之间 的沟通和交流真正做到了“无时不有”“无远弗届” ，媒介文化研究的奠基人麦克卢汉在半个世纪前畅想 的“地球村”已然成为触手可及 的现实。 然而 ，当前在全球肆虐的新冠肺炎疫情以及与之相伴相生的“信息疫情”加剧了人类冲突风险 。互联网和社交平台在新闻传播领域“第一落点”的定位日趋凸显 ，各类碎片化 的虚假信息、流言蜚语、轶事绯闻呈现病毒式传播趋势。相较于主流媒体，一些网民开始依赖一个个“部落化小圈子”获得资讯 、分享观点。然而，由于“圈内人”拥有相似 的价值观 ，致使他们每天得到的讯息经由立场的过滤，与之观点相左的理念逐渐消弭于无形 。更有甚者，社交媒体所具有 的“回声室”“过滤气泡”等负面效应加剧共识的撕裂 ，形成各式各样“信者恒信 、不信者恒不信”的“偏见闭环” ，阻断不同社群和族群之间 的有效沟通。 各类智能媒体平台所依赖的算法推荐在为用户提供巨大便利的同时 ，也在一定程度上操控了其接受信息的性质 、类型和范围等 。研究显示，脸书、推特等社交平台的消息推送很大程度上取决于其用户 的社交网络。这不仅基于其所拥有的朋友数量 ，更重要的 是朋友之间交流 的频率和类型。社交平台通过关注用户 的朋友圈 、兴趣爱好以及推送机制强化其社区归属感 。传统主流媒体不仅思考“受众对什么感兴趣”，还会考虑“受众应该要知道什么”以及“什么样的新闻符合公共利益”。社交平台 的把关机制则首要考虑 的是“对用户来说什么是有趣 的”。因此，算法 的出现不仅仅 是信息传播主体的转变，更 是把关标准 的转变 。基于个体价值 的“过滤气泡”机制则在一定程度上强化了“偏见闭环” 。失去有效 的跨文化对话和沟通，不同文明之间 的交流互鉴就会变成无源之水 、无本之木 。 跨文化传播困局的破解之道 早在2015年第二届世界互联网大会上 ，习近平主席就提出“构建网络空间命运共同体”理念主张。2021年11月22日，习近平主席在致第四届世界媒体峰会的贺信中为各国媒体共同探索这条可持续发展之路指明了方向 ，指出“当前 ，世界百年未有之大变局和新冠肺炎疫情全球大流行相互交织、彼此影响 ，国际格局演变深刻复杂 。如何正确回答时代课题 ，广泛凝聚世界共识，媒体肩负着重要社会责任” ，应当“努力做民心相通 的传播者、人文交流 的促进者 ，为弘扬全人类共同价值 、推动构建人类命运共同体作出应有贡献”。 考虑到互联网和社交媒体 的巨大影响力 ，我们可以采用以网为媒 的思路 ，分析梳理互联网和社交媒体在国际传播与全球治理体系变革中所承担 的社会责任和所扮演的“桥梁”及“催化剂”角色，催生建立世界各国广泛参与 的文明交流互鉴机制，在“一起向未来” 的美好愿景下维系人类文明 的多元共生和永续和平。 如何摆脱当前跨文化传播 的困局，实现从“各美其美”“美人之美”到“美美与共”的“天下大同” ？除了促使智能媒体在技术和机制上进行自我完善和修正之外 ，还要靠提升人类自身 的跨文化传播素养和以重点新闻网站与大型社交平台为代表 的新型主流媒体 的国际传播能力 。 首先，无论 是新闻内容生产者、新闻网站和社交平台的运营者还是受众 、用户 ，都应当像对待自身文化那样尊重其他文化价值观 ，不应使用语言或符码来有意贬低“他者” ，从而打破“偏见闭环”对个体和社群的桎梏。 其次，信息传播者和内容生产者应当客观 、真实地认识和再现外部世界 。诚然，不同文化对“真实” 的界定并不相同。所谓“真实”也 是一种社会与文化建构。即便如此 ，在跨文化传播中 ，信息和内容生产主体也不能蓄意歪曲真相，误导和欺骗受众。 最后，聚焦不同国家和文化背景下的人际沟通与组织交流 ，关注各种不同文化的“交集”和“共情”，最大限度地做好跨文化传播，消弭彼此之间 的差异和分歧。 上述智能媒体时代跨文化传播的建议旨在实现不同国家和地区 、社群与族群之间 的和平共处与交流互鉴。孔子在两千多年前提出的“己所不欲 ，勿施于人”“君子和而不同 、小人同而不和”等观点都精辟地阐明了跨文化传播的要旨所在 。正是在这种“和而不同”的思想影响之下 ，中华文明海纳百川 、包罗万象。从这个意义来说 ，以人类命运共同体为代表的中国方案 ，为破解智能媒体时代 的“偏见闭环”所造成 的跨文化传播困局贡献了中国智慧 ，为全球传播和人类社会 的进步探索出一条更加普惠公平 、多元包容的发展道路 ，推动不同文明之间的交流互鉴 、共享共荣 。  作者：史安斌系清华大学新闻与传播学院副院长 、教授 来源：《中国网信》2022年第3期
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