“元宇宙+教育” 会碰撞出怎样的火花？******

　　◎本报记者 张盖伦

　　近日，第五届世界教育前沿论坛举行。在该论坛“元宇宙与教育”环节的尾声，北京大学教育学院原副院长、中国教育技术协会教育游戏专委会理事长尚俊杰向与会嘉宾提了一个问题 ：元宇宙常态化应用到教育领域还需多久 ？这也是近一年来常被探讨的话题 。

　　我国教育信息化经过近十年 的大力推进 ，已经实现了跨越式发展。教育部提供 的数据显示 ，全国各级各类学校全部接入互联网，所有学校出口带宽达到100兆以上 ，接入无线网 的学校数超过21万所 ，99.5% 的中小学拥有多媒体教室。

　　那么，下一个十年 ，像元宇宙这样 的新技术又将如何影响教育 ？

　　元宇宙 是教育信息化 的高级阶段

　　尚俊杰指出 ，元宇宙的本质就是与现实世界交互融通的数字化交互环境。狭义上，它是指基于VR/AR 、人工智能技术实现 的让人身临其境 的虚拟世界；广义上，它可涵盖数字世界的所有概念 ，从当前的互联网到未来虚实融合的数字化世界都 是元宇宙。

　　信息技术对教育具有革命性影响 ，新 的技术，总会给教育变革带来新 的可能。尚俊杰总结，元宇宙可以为学生带来更具临场感、体验感 的学习环境，还可以创造混合现实 的学习环境。

　　不过，元宇宙不是教育的万能药 。尚俊杰坦言 ，教育 是个“慢领域” ，不要指望有某个技术能突然地变革它 。可以把元宇宙看作教育信息化的高级阶段。长期来看，元宇宙属于颠覆性技术 ，但短期来看 ，它 的发展还有许多不确定因素 ，要重视元宇宙研究，为业界实践提供理论指引 。

　　尚俊杰表示 ，要把教育元宇宙融入教育信息化的长远规划和顶层设计中 ，明确发展目标和具体方案，为教育元宇宙的健康有序和可持续发展提供政策指导 。

　　他还指出，应以教育新基建推动教育元宇宙发展，将教育元宇宙纳入教育数字化战略行动方案 ，加快推进教育专网建设 ，推动5G、VR/AR 、人工智能、区块链等技术在教育领域广泛落地应用 ，建构智能学习交互等教育新场景 。“只有推动教育基建 ，我们 的元宇宙才可能真正‘搭’起来。否则 ，如果网络很卡顿 ，学生就不会有兴趣。”尚俊杰说 。

　　他表示，还需加强教育元宇宙相关技术标准的制定，首先要明确元宇宙的技术架构和规则 ，在此基础上，根据教育领域 的实际需求，面向学生全面健康成长 ，结合各学科课程内容、课程标准和相关研究，发现教育 的一般规律和特殊规律 ，并进一步总结迭代，形成适用于教育领域 的元宇宙技术标准和伦理规则 。

　　各层级教育元宇宙发展各有侧重

　　元宇宙在教育领域的应用，最终仍要落脚到学习上。

　　华东师范大学信息管理系教授许鑫认为，元宇宙在高等教育 、基础教育和职业教育领域落地的典型场景和研发 的重点方向会有不同侧重。

　　在高等教育领域，侧重于元宇宙在产教融合方面的落地和社交属性 的体现；在职业教育领域，侧重于借助自动化内容生成工具，为数字虚拟场景快速搭建、VR教学资源自动生成 、数字人教师实现等赋能；在基础教育领域，则聚焦科学教育 ，开展学生VR环境下学习能力 、抗压能力测评的系列研究。

　　值得一提的是，许鑫强调 ，元宇宙在基础教育领域 的应用还需慎重 。此前 ，他们考虑进行课件的3D转换，比如把课堂上立体几何的内容通过3D的方式直接呈现给同学们。但是研究数学的老师给出了不同的观点——他们担心这样会限制学生 的空间想象力 。“当给学生提供沉浸式学习环境时 ，他们注意力究竟是比以前更集中，还 是更分散 ？这都需要进一步研究 。”许鑫说 。

　　“教育元宇宙 的发展要能够把握教育 的本质，不是为了用技术而用技术，而是真正让技术促进学生的成长和进步。”许鑫强调 。

大美中国色 ，绽放穿越千年 的文化自信******

　　兔年第一声惊叹，属于春晚节目《满庭芳·国色》带火的“色彩新潮流”

　　大美中国色，绽放穿越千年的文化自信

　　梅红 、鞠衣、麹尘、缃叶、菡萏 、纁黄、伽罗、月白 、天缥 、青骊、岱赭 、凝夜紫、远山黛……舞为语，曲为韵 ，优雅演绎一众中国传统颜色的东方意趣，连日来 ，亮相兔年央视春晚的创意类节目《满庭芳·国色》凭借耐人寻味之美霸榜热搜、刷屏网络。“中华颜色一眼万年，惊艳岁月”“老祖宗的配色，绝了”“属于中国人的浪漫”……大众对于中国传统色彩的钟爱 ，从网友们的真情留言中可窥一二 。

　　气韵雅致的中国古色 ，是中华传统文化特有的语汇。它们远不止于色彩，更承载着中国人看待世界 的方式，背后蕴藏着中华民族流传千年 的审美基因和经典智慧。也因而 ，随《满庭芳·国色》而“出圈”的大美中国色，点燃 的不仅仅 是时下 的“色彩新潮流” ，更有由悠远 、深厚中华传统文化底蕴作为有力支撑的文化自信。

　　从圈粉 的“延禧色系”到热搜的“宫墙红”，中国色无声释放传统文化魅力

　　中国色的“出圈”，近年来其实有迹可循 ，《满庭芳·国色》只是集大成 的一次爆点。周杰伦流行歌曲《青花瓷》里唱出 的一句“天青色等烟雨”，令多少人醉心于如诗如画又神秘非常的雨过天青色。爆款电视剧《延禧攻略》带火 的“延禧色系”温柔又高级 ，那正是浓淡皆宜 、美得让人挪不开眼 的一整套中国传统色系。在全国多地巡演上百场的舞剧《只此青绿》，用千古名画《千里江山图》中那抹独特 的青绿色，唤醒了中国人的审美体验。

　　大众对于中国色的追捧 ，甚至跨越千年，对接时下 的日常生活。频频卖断货 的国风口红，其郎窖红 、胭脂红 、美人霁等色号的灵感，无不来自中国色。修图App中备受年轻人青睐 的“中国潮色”滤镜，离不开众多中国传统色彩贡献 的智慧。兔年新春 ，“小红书”上热搜 的去处 ，很多都指向雍容大气、年味满满 的宫墙红，北京 的故宫、杭州的德寿宫、上海的广富林 、成都 的武侯祠等皆如是。

　　在上海大学上海美术学院副教授胡建君看来 ，传统文化复兴的时代正在到来 。“一方面 ，一批高质量影视文艺作品 、文博艺术展览发挥着重要的引导作用，它们无不塑造了以国色为基调的安宁典雅、蕴藉丰厚 的审美 ，润物细无声地释放着传统文化的魅力 。另一方面 ，身处快时代 ，越来越多善于内省 的人们由衷感知到 ，历经岁月积淀 的才是高级 的，直入人心的。”

　　审美基因背后深厚 的文化内涵超越了色彩 ，成为中国色最耐人寻味之处

　　追捧中国色时 ，我们应当追捧 的究竟是什么？

　　单从视觉上看 ，众多中国色都能在国际通用 的潘通色卡里找到对应 的参数。胡建君指出，中国色 的独特性其实更在于色彩观念承载 的文化内涵。只有置身于文化史上 ，中国色彩艺术方能获得完整 的意义 。原来 ，有别于西方三原色 的分类法 ，中国古色遵循 的是“五色观” 。这种色彩观念结合“阴阳五行说”等要素逐渐整合发展而来 ，并非独立静观 的存在，可对应天地 、阴阳 、方位 、季节 、声音，亦牵系五脏 、五味 、五气，关乎内心的声色与动静。小到个人生活习惯与喜好，大到国家典礼仪式 ，古人都提倡在不同时节用不同颜色来顺应天地万物之气象 。

　　“中国色”网站收录 的中国色多达526种，丰富程度远远超出人们的想象 。其中很多颜色颇为微妙 ，呈现出含蓄而清雅的高级感 ，妥妥拿捏了中国人特有 的浪漫 。文化学者郭浩、李健明在《中国传统色：故宫里的色彩美学》一书中揭秘了384种中国古色的由来。例如，“苍筤” 是春天竹子出生时的青绿，“月白” 是月光洒下的一片青白，“窃蓝”是立秋之起色 、秋天晴空的一点蓝，“海天霞”是海霞灿烂里云朵和天空被染上的那层浅红。由此可见 ，中国色均从天地万物的造化中衍生而来，让人不禁佩服古人 的感知力与想象力 。

　　古往今来 ，中国色也从流转 的自然定格在器物、绘画和建筑中，让更多的人得以捕捉这样的美感。中国陶瓷的众多颜色就大有讲究 ，包含文学 、美学 、哲学等诸多意义，对此，马未都在《瓷之色》一书中有过详述 。像是声名远播的永乐甜白釉，妙在一个“甜”字 。这完全 是一种主观感觉 ，减去一切可能影响呈色 的杂质，在景德镇洁白如玉的高岭土上施以透明釉，让白里透白 。盛唐最神秘的瑰宝——秘色瓷 ，是唐朝皇亲贵戚专用瓷器，如美人罩上面纱，其工艺至今 是谜。从法门寺地宫出土的14件秘色瓷中 ，就有“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云” 的秘色之青。而中国传统绘画 的色彩奥秘 ，早在初版于1959年 的专著《中国画颜色 的研究》中 ，近现代工笔画名家于非闇就曾一一拆解 。他指出，中国古代画家不但善于运用色彩 ，而且运用他们的智慧，使颜料抓紧绢帛，经过多少年的舒卷仍不脱不落 。如 是才有了宋徽宗《芙蓉锦鸡图》中浅红色芙蓉花与五色绚烂锦鸡 的相映成趣，以及王希孟用大青大绿两面着色 、染天染水成就的《千里江山图》 。

　　来自生活 的大美中国色穿越千年 ，依然魅力独具，业内期待 ，“出圈”之后的它能更好地装点今天的美好生活。(本报记者 范昕)

　　(来源：文汇报 2023年1月30日 第5版)