大力保护传承弘扬黄河文化******
作者 ：赵文江（山西省社会科学院〈山西省人民政府发展研究中心〉党组成员、副院长）
党 的二十大报告强调 ，推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌 。黄河文化是中华文明 的重要组成部分， 是中华民族的根和魂 ，是增强文化自信自强和铸就社会主义文化新辉煌 的重要载体 ，是实现伟大复兴 的精神力量。保护 、弘扬 、传承黄河文化是落实黄河重大国家战略 的重要任务。
黄河文化 是中华文明 的重要组成部分
黄河文化 是中华民族之根 。黄河是中华民族的母亲河 ， 是中华民族 的摇篮。许多远古时期的文化遗址都集中在黄河流域。炎帝与黄帝的融合、黄帝与蚩尤之战 、嫘祖养蚕缫丝 、尧禅位给舜 、鲧禹治理水灾、后稷教民稼穑等神话传说都与这里有关。依据大量考古发现和古典文献记载，无可辩驳地证明黄河流域是中华文明起源 的主要区域 ，是中华文明 的重要源头。
黄河文化 是中华民族之魂。黄河文化铸就了中华民族坚韧不拔、百折不挠 的坚强意志。黄河文化塑造了中华民族天下为公、无私奉献的道德品质 。大禹、贾鲁 、栗毓美等治水英雄 ，以天下苍生为己念，以为民造福为己任 ，表现出了中华民族“大道之行、天下为公” 的高尚情操。黄河文化孕育了中华民族勤劳务实 、吃苦耐劳的精神品格。在进行农耕实践活动的过程中 ，黄河流域 的先民们脚踏实地、不尚空谈，促使中华民族形成了勤劳务实、吃苦耐劳 的精神品格。
黄河文化是增强文化自信自强的重要载体
文化自信 是一个国家、一个民族发展中更基本 、更深沉 、更持久 的力量 。产生于黄河流域的汉字 是世界上最古老 的四大“自源”文字之一，也 是其中一直沿用至今 的文字 。黄河文化中 的儒家思想浸润了一代又一代中国人 ，构成了中华民族精神生活的重要内容。造纸术 、指南针 、火药及印刷术四大发明也都诞生于黄河流域 。
黄河文化是实现伟大复兴的精神力量 。一个国家、一个民族 的强盛 ，总 是以文化兴盛为支撑 的 ，中华民族伟大复兴需要以中华文化 的发展繁荣为条件。黄河文化作为中华文化 的核心组成部分，在推进民族复兴进程中发挥着不可替代 的作用。长期以来黄河文化带给中国人民强烈的民族自豪感和文化自豪感，构成了实现民族复兴的大众心理基础和基本精神动力 。实现民族复兴所需要 的自强不息 的拼搏精神，所彰显的公平正义 的价值取向 ，所强调 的个人梦想和民族前途 、国家命运的紧密关联，所主张的和平发展、合作共赢的理念诉求，都能在黄河文化中找到经典话语、内在依据和有力支撑。
多管齐下推进黄河文化的保护 、传承和弘扬
制定落实黄河文化的发展规划 。保护、传承、弘扬黄河文化 是黄河流域生态保护和高质量发展这个重大国家战略不可或缺 的组成部分 。文化和旅游部、国家文物局 、国家发展改革委联合印发了《黄河文化保护传承弘扬规划》 。加强相关扶持政策的制定与实施 ，注重政策措施的系统性、协同性 、操作性 ，为黄河文化 的保护和发展提供政策红利。制定 、落实和完善相关奖励 、补贴政策 ，加大财政支持力度 ，整合现有资金，为黄河文化 的保护 、传承、弘扬提供强有力的保障 。
推进黄河文化遗产 的系统保护 。黄河时空跨度大，夏 、商 、周 、秦 、汉、唐、宋等均在黄河流域建都， 是当时的政治 、经济和文化中心。黄河流域的文化遗产类型多样 ，不同时期、不同形态 的文化遗产资源叠加交错，保护难度很大。按照体现黄河文化原真性 、完整性 的要求，考虑黄河流域文化遗产的保护现状和重要性，组织沿黄九省区开展黄河文化遗产 的整体性、抢救性和预防性保护工作 。加大黄河流域濒危文物抢救保护力度 ，实施一批古建筑保护抢险工程。健全和完善黄河流域非物质文化遗产代表性项目名录体系 ，建设一支专业的非遗专家和人才队伍 ，建立非物质文化遗产知识产权制度 。
提升黄河文化的研究水平。整合黄河流域内历史、政治 、哲学 、文学、法律、经济等领域的相关科研力量，建立“黄河文化研究”大课题组，加强黄河文化资源挖掘及深度研究，充分挖掘黄河文化蕴含 的时代价值，讲好“黄河故事” 。对黄河文化进行整体研究。要从整体上研究黄河文化的内涵 、外延、特质、历史变迁以及在中国历史上的地位 。对黄河文化进行分区域研究 。对于山西来说，就 是要深入开展云冈学研究、山西民族文化大融合研究 、山西根祖文化研究、河东文化研究、山西黄河非物质文化遗产研究等文化研究工程，以便更准确地把握山西黄河文化 的历史发展脉络 、文化内涵和时代价值 。
搭建黄河文化的交流平台 。成立高规格 的“黄河文明研究院” ，吸引有志于黄河文化研究 的专家学者积极参加 ，形成较为完备的黄河文化研究机制与研究格局。成立“沿黄九省区黄河文化研究联盟” ，打破黄河文化研究的地域限制，共享研究成果，全面拓展研究 的深度和广度，开创黄河文化研究的全新局面。主办“黄河文化专题论坛”，从全局和战略的高度 ，为国家制定沿黄地区高质量发展的相关政策提供理论支持 。
开展黄河文化的宣传普及。要综合运用报纸、书刊 、电台、电视 、互联网 、微信、微博等载体 ，融通多媒体资源，统筹宣传、文化 、文物、旅游等力量 ，创新表达方式，加强优秀黄河文化艺术作品 的传播推广，扩大黄河题材优秀文化艺术作品的影响力 。要从黄河传统文化中提炼题材、获取灵感、汲取养分 ，推出一批精品力作 ，以耳濡目染 的方式，将黄河文化植入人们心中。
推进黄河文化旅游融合发展 。塑造独具特色的黄河文化旅游品牌 ，要发挥黄河文化内涵助力品牌建设的作用，通过品牌文化凸显黄河文化内涵 的特色和精神，不断增强黄河文化旅游 的影响力 。打造以黄河文创产品开发 、黄河景区提升 、旅游线路策划、现代农业发展等为核心 的黄河流域旅游市场龙头企业。发展主题文化旅游，充分利用黄河文化的资源优势，规划设计出一批“山西世界文化遗产旅游线”“晋南华夏根祖文化旅游线”“晋陕大峡谷旅游线”等专题研学旅游线路 ，引导游客通过文化旅游 的方式不断感知黄河文化 的独特魅力。
两岸夫妇的癸卯新春：愿两岸像我们一样相亲相爱******
(新春见闻)两岸夫妇 的癸卯新春：愿两岸像我们一样相亲相爱
中新社北京1月26日电 题：两岸夫妇 的癸卯新春 ：愿两岸像我们一样相亲相爱
作者 朱贺
“新的一年 ，希望两岸像我们的感情一样，越来越靠近，越来越亲密。”近日，在北京定居 的台湾青年林宇阳和来自西安的太太王曼接受中新社记者采访时说。
疫情防控政策调整后 ，许多两岸夫妇像林宇阳和王曼一样，在这个春节假期返回台湾过年，感受一脉相承的中华传统年俗。他们带着小家庭的爱跨海而去 ，讲述着两岸融合发展、走亲走近的生动故事 。
赠年礼：从头到脚的心意
春节前夕 ，林宇阳 、王曼踏上了返台旅程 。林宇阳在行李箱中装了“比台湾口味更烈”的大陆白酒，王曼则带了柿饼 、龙须酥等陕西特产，打算与亲友分享 。
“回家的机票太火爆 ，实在是一票难抢 。”两岸夫妇王强 、丁文蕴一样归乡心切。与家人在大陆团聚后，太太丁文蕴在正月初四带着一双儿女回到台湾。行李箱中，带去了王强为岳父岳母准备的新年礼物——大陆产 的新款智能手机 。
王强回忆 ，刚结婚时，两人常从台湾带回许多电子产品；最近几年，大陆的电子产品更新迭代迅速 ，在台湾也拥有较高知名度 ，特别受欢迎。
今年 ，台青林锦葳带着儿子梦梦回台北过年；为照顾小女儿圆圆，来自山东的太太张舒和爸妈留在北京团圆。回乡 的行李箱中，张舒为台北 的家人准备了各式礼物，海参等保养品 是来自爸妈 的心意，送给公婆的运动鞋、新衣服则延续“新年添新衣” 的习俗。“是从头到脚 的心意。”梦梦补充道。
品年味：两岸新春都一样
往年新春 ，为与双方家人团聚 ，两岸夫妇们常在短暂 的假期中跨海奔波 。亲友们期盼团圆的心情与热情难却，林宇阳和王曼的行程总是安排得满满当当，两人都觉得“虽然累点 ，但还 是很快乐”。
今年除夕 ，夫妇二人来到台北迪化街采买年货。购物的人群熙熙攘攘，火红的春联、各式各样 的花灯装点着大街小巷，让两人感受到和大陆一样 的浓浓“年味儿”。
回忆从前和来自山东的丈夫王强回乡过年 ，朋友们结伴去邻居家拜年 的场景让丁文蕴记忆犹新，“场面十分热闹 ，充满新春气氛” 。台湾春节 的仪式感也令王强印象深刻 ：一家人定要围在一起吃顿年夜饭 ，人多到“一张桌子都坐不下”。他感受到，“很多习俗与大陆别无二致，这就是两岸一家亲的生动体现”。
2020年回台湾过年 ，作为医务人员的王强和丁文蕴担忧疫情形势，正月初三便飞回北京待命。最近几年与家人在北京迎新春，则在“云端”同海峡对岸 的亲友分享喜悦 。“按家庭传统 ，长辈会在除夕夜发红包，晚辈则要正式地向老人家拜年 ，”丁文蕴说，这是令小朋友最期待、最兴奋的时刻 。
新年愿望：常走动，多来往
除陪伴家人外 ，这个假期 ，林宇阳和王曼还安排了一场在台湾 的旅行。七年前二人相识于花莲的旅途中 ，如今期待旧地重游 。
过去一年 ，林宇阳重返校园深造，在中国人民大学攻读博士学位 ；王曼则坚持健身，重拾健康状态 。如今在北京定居 ，两人的生活比从前更精致，让居住的胡同小屋“更有家的感觉” 。
回台湾前 ，林锦葳和张舒 的儿子梦梦画了一幅与春节有关的画 ，“一群兔子坐着鞭炮，告别满是老虎 的山，象征着我们挥别旧年，迎来新年”。
孩子们成长的速度越来越快 ，令林锦葳和张舒倍感欣慰。他们把小朋友的生活点滴拍成短视频发在家庭群中，以便台北 的家人及时关注。两人期待，随着疫情缓和 ，两岸亲友间的走动更加方便 。
常回家看看 ，这也是王强和丁文蕴夫妇的新年心愿 ，他们希望未来每年至少回台湾两趟，享受更多面对面 的团圆 。(完)
