作为汉人 的穆涛******

　　穆涛，汉人也。

　　穆涛本籍河北廊坊 ，中岁移居今之西安汉之长安， 是被贾平凹挖去，办一份《美文》杂志 。汉字之好，叩其本义，神气活现 ，比如这个“挖”字：一个老农，盯住邻家一棵苗 ，看来看去 ，心想是个好苗 ，于是抄一柄小锄，连根带土挖了去 ，种到了自家院里。

　　从此穆涛办《美文》，搞“大散文” ，文章风云，大就是美 。很快 ，此人陕西话说得好了 ，陕西的人与物了然于心 ，一个河北人幽州人，不远千里来到长安 ，在陕西如鱼得水 、泯然众人 ，端 的好本事。

　　我与穆涛相交二十多年，早年间彼此都还不老，此人颇有些任诞疏狂，有五陵少年气、有乡间名士风。这些年来，穆涛发愤读书 ，日渐厚了 、重了、望之俨然了 ，渐渐有了先生气象 。穆涛读书与我不同，我是无事乱翻书，天上地下四面八方 ，而远远地看穆涛读书，看来看去看出了此人沉着有大志 ，人家走的是韩愈的路子。韩文公文起八代之衰，以道统为己任 ，“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存” 。穆涛呢，后一句估计他暂时不敢想 ，前一句他真是照着做 ，这些年所读皆是先秦两汉之书 ，所写也都 是先秦两汉之事 。

　　汉人穆涛 ，就 是由此而来 。汉人说 的不 是汉族人，说的是，穆涛此人给自己找一个位置 ，要做汉朝人 、做一个汉代儒生。韩愈复古原道，要从文明的根源解决问题，越古越好，上追夏商周三代 ，最终不得不落实到两汉 ，因为，三代之学其实都 是经过汉学整理定型 ，不经两汉便近不得三代。穆涛心气高傲，为自己找一处生命 、知识 、文章的根底 ，取法乎上，从河北跑到陕西 ，扎下根来，或许就是为了定位两汉 。

　　两汉茫茫苍苍 ，雄浑朴茂 ，上总三代，下开万流 。站在两汉 的位置上，上看下看、左看右看 ，看山看水看人看岁月 ，看历史看文化看社会看人心 ，所见未必深微——汉家本来不以深微取胜 ，不 是九曲十八弯 、不是狮螺壳里做道场 ，大汉 是长风万里 ，纵横天下。以汉为位置 ，好处就在大 ，观其大、取其大 ，于 是有了这本《中国人 的大局观》 。

　　此书从三代说起 ，从时间和天象说起，一本书从头说到尾，就 是站在汉学立场，谈中国文明与文化的天、地、人 。所谓大局 ，说到底就 是这个天地人 的格局。三代肇造 ，汉代大成，绵延至今 ，千变万化 ，但华夏文明的大局仍 是那个大局 。所以 ，一个中国人，立起这个大局观 ，便 是行于世间 的安然坦然 。（李敬泽）

共同加强“农业文化遗产保护”******

　　作者 ：王克修（湖南省委党校二级教授、湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）

　　党 的二十大报告指出，要“加大文物和文化遗产保护力度”。习近平总书记向全球重要农业文化遗产大会致贺信指出 ，“人类在历史长河中创造了璀璨的农耕文明，保护农业文化遗产 是人类共同的责任。”我国全球重要农业文化遗产增至18项，数量居世界首位 。全球重要农业文化遗产工作由联合国粮农组织启动 ，经过20年发展，22个国家65个项目获此殊荣 。虽然全球重要农业文化遗产工作取得了很大进展，但也面临一些困难 ：一些国家认识不到位 ，申报积极性不太高，覆盖范围不广泛，有的获得认定后也没有很好保护和利用 ，等等。中国可抓住机遇，积极作为 ，不断引领，为全球重要农业文化遗产保护持续贡献中国力量 。

　　全球重要农业文化遗产，是包含经济 、生态 、技术 、文化、景观等多个层面 的复合农业系统。被认定为全球重要农业文化遗产 ，具有重大意义。首先 ，展示了农业文明和中华优秀文化。农业生产实践 、丰富的生态地理资源，创造了类型多样 的农业文化遗产，成为向世界展示中国悠久农业文明和中华优秀文化 的重要窗口 。其次，助力乡村振兴战略的实施 。农业文化遗产蕴含人地和谐 的生态思想、丰富的农业生物多样性 、环境友好的生态农业技术和有效的乡村治理理念 ，为乡村振兴提供借鉴。再次，为全球农业发展和生态文明提供宝贵智慧 。一直以来，农耕文明为全球农业发展和生态文明贡献了中国智慧与中国方案。比如美国土壤学专家富兰克林 ，曾考察中国古老 的农耕体系并著有《四千年农夫》。这本书成了美国有机农业 的宝典。农业文化遗产 是传统生态农业的精华，兼顾自然遗产 、文化遗产和非物质文化遗产多重特征 ，可以为世界农业可持续发展做出新贡献 。

　　为应对生物多样性减少、生态系统退化、全球气候变化、荒漠化与土地退化 、本土性传统知识丧失等可持续发展重大问题 ，联合国粮农组织2002年发起全球重要农业文化遗产保护倡议。中国 是该倡议的最早响应者 、坚定支持者 、成功实践者 、重要推动者和主要贡献者。“农业文化遗产保护”概念有丰富内涵与独特价值 ：一是农业文化遗产 是传统农业而非落后农业 。农业遗产不同于一般意义上的传统物种 、传统技术或传统农业工具，它 是一个复合性系统 。传统农业不 是落后农业，现代农业不是取代传统农业 ，而 是改良和提升传统农业 。二 是传统农业 是可持续的农业生产系统 。短缺资源与庞大人口之间的矛盾 ，特别 是乡土中国人地关系高度紧张，使得勤劳智慧的农民积累创造了一整套独特的 、精耕细作的传统农业耕作体系。中国传统农业从来就 是循环可持续 的农业 ， 是“资源节约环境友好”型的生态农业，是人与自然和谐的有机农业。三 是传统农业蕴含着生态大智慧 。农耕文明最为可贵之处在于其顺天应时、取用有度、御欲尚俭 、生态循环、多样平衡的实践智慧，以及“天人合一”“万物一体”“和而不同” 的生态哲学 。生态文明不是对工业文明 的修修补补，而 是需要时时从传统永续农耕中汲取营养，从而在认识论和世界观层面做出深刻改变。

　　联合国粮农组织 、联合国发展计划署、全球环境基金等国际组织或机构以及一些国家的政府，共同提出保护“全球重要农业文化遗产系统”。全球重要农业文化遗产 的评审标准包括：一 是具有独特 的传统生产方式和知识体系。二是在当地能支撑粮食安全和生计安全。三 是含有丰富 的农业生物多样性和环境生物多样性 。四 是遗产地必须具备全球重要性和公共产品价值。五 是景观独特秀美。全球重要农业文化遗产的品牌对于地方知名度 的提升、名特优产品 的发展以及基于良好生态环境和深厚民族文化来发展旅游，具有非常重要的价值 。借助重要农业文化遗产保护平台，世界各国应进一步加强农耕文化和农耕文明的交流互动。立足新时代 ，推动建设文明新形态、构建人类命运共同体 ，需要我们持续推进农业文化遗产保护实践 ，进一步挖掘其各方面 的传承利用价值 。