“Z世代”“迎财神” ：盼经济稳发展工作前景好******
(新春走基层)“Z世代”“迎财神”：盼经济稳发展工作前景好
中新网杭州1月26日电(记者 董易鑫)刚过零点 ，不少人的朋友圈开始“刷屏”——“初五迎财神”“财神请进门”“新 的一年祝我财源滚滚”。类比往年，今年发送上述内容的人群中，“Z世代”占比越来越大。
“2022年 ，我辞掉了一份工资待遇、工作内容都不太满意 的工作 ，转发‘迎财神’ 的朋友圈为的是讨个好彩头，新年能面试上一份好工作。”1998年出生的山西省运城市市民赵茜茜说，从祖辈至父辈的传承风俗习惯来看，她家的“迎财神”仪式一般是初五晚上进行，寓意“财神今年住我家”。
中国传统民俗里 的正月初五俗称“破五”“送穷”“迎财神”。“破五”又叫“赶五穷”，分别 是智穷 、学穷、文穷 、命穷、交穷。由于地域、文化 的不同 ，中国各地“迎财神”的习俗也有差异 。
赵茜茜发布 的“迎财神”朋友圈。 董易鑫 摄26日一早，2001年出生的杭州市民冯雨晴随父母一起前往杭州的“天下第一财神庙”北高峰灵顺寺祈福，出门前她还给自己养的小猫开了一只猫罐头 。
“传统文化要讲 ，家里的‘招财猫’也要兼顾 。我的愿望是希望自己今年能找到一份心仪的工作。”她和记者分享了自己的近期的迷茫：今年 ，她在面对毕业后应该工作、考研还是出国深造等众多选择时 ，有些迷茫。
2022年年底召开 的中央经济工作会议强调 ，要落实落细就业优先政策，把促进青年特别是高校毕业生就业工作摆在更加突出的位置 。
“我大学学习的 是金融学 ，平时会和同学一起探讨未来的发展方向 ，研究各地的就业政策。今天，我们好几个同学都发了‘迎财神’ 的朋友圈，大家互相在评论区里许愿有个好‘钱途’ 。”冯雨晴笑道。
当日 ，1997年出生的成都人刘穗踏上了前往深圳的列车。“虽然我们家没有专门 的迎财神仪式 ，但 是一家三口都不约而同转发了‘迎财神’ 的朋友圈。今天我就回去准备上班了 ，毕竟财富还 是要靠双手创造 。”她说，自己目前已经拥有10万元的存款 ，实现了自己毕业时定下的阶段性目标 。几天前 ，她与几位好友约定了今晚到深圳后一起爬山露营，寓意新的一年财源滚滚“顶峰相见”。
在“Z世代”眼里，虽然中国传统 的“迎财神”已在时代浪潮中衍生出无数种新鲜解读 ，但“异口同声”的是中国人对美好生活的“百尺竿头更进一步”。(完)
光明文化周末：梧林密码****** 【诗意中国】 作者：许谋清 到五店市 ，让人想起故乡 。 到梧林，想到的却是他乡。 五店市——出砖入石的红砖厝 。 梧林——罗马式哥特式的小洋楼。 到五店市想起过去 。我们祖辈从哪里来？ 到梧林想起南洋 。我们的亲人又到哪里去 ？ 这也许就 是为什么晋江有了一个五店市传统街区 ，还要有一个梧林古村落 。 一样的是 ，它们都坐落在故乡的土地上 ，红土地 。这土地，没盖房时寸草不长 ，叫赤土埔 。房子盖起来了，便留下了红色 的村道 ，赤土路 。 梧林社区现在也只有1800多人 ，在晋江，不算大 。一百年前，应该更小 。梧林人早年就下南洋 ，19世纪末起 ，海外游子纷纷回乡盖房 ，新盖的传统红砖厝和村子里原来的房子汇合在一起，新盖的小楼则改变了村子的面貌，让外村人侧目。 小楼第一批建于19世纪末到抗日战争前夕，第二批建于20世纪五六十年代 ，成为沿海侨乡的一道亮丽风景。他们用这样的方式把外边世界 的讯息带给故乡。这些洋楼，有的外墙斑驳，那 是因为他们把准备装修 的资金捐助给祖国的抗日战争，那是他们的拳拳之心。 这些楼房又分成两种 ，用本地红砖建的，女墙上常有民间工艺装饰 ，有双凤比翼 、孔雀双飞及各种花鸟 ，这种中西合璧的称为番仔楼 。还有一种楼 ，材料是水泥钢筋——当时水泥叫红毛灰 ，都得从海外运回来 。楼房 的样式也不一样，比如哥特式罗马式，这一类称洋楼。 番仔楼大部分用主人的名字命名 。还有“容膝居”，“容膝”取自陶渊明的《归去来兮辞》。有“梦菜家声楼”，取自传说 。上世纪五六十年代建的则用了当时 的新名词，也留下那个时代的印记 ，如“胸怀祖国楼”“放眼世界楼”“东风万里楼”。番仔楼12栋 ，洋楼11栋，合23栋 。在这片古老 的土地上 ，若再加点霞光云气 ，你不觉得它是一片海市蜃楼？ 梧林古村落不同于五店市 ，它没有围墙 ，仍然和原来的梧林村贴在一起。当年，23栋番仔楼 、洋楼 ，打开了23扇窗户 ，让人脚踏故土，望向世界。 遥想一百多年前，当几栋小洋楼出现在原来只有平层的红砖厝的村子里时，村民只当它们 是西洋景吗 ？不 ，它们实实在在地从他们脚下 的赤土埔上拔地而起 ，就立在他们面前。它们 是真实 的 ，看得见 ，摸得着，生根钉地，搬不走 。从那个时候开始 ，梧林人有了诗和远方。 德鑨老先生1924年回乡建了一栋红砖厝，1936年又回乡建了一栋洋楼，现称“五层厝” 。不可思议 的是，百年古大厝墙砖上的花纹和“福”字依然清晰 、红艳、有棱有角 。这片宅地里，有两棵引人注目的老榕树 。其中一棵乍一看，树头在楼上 ，紧紧地拥抱着 ，也可以说是包住梁柱 ，根须下垂 ，扎入地里，上边枝干张扬，撑起庞大的墨绿色树冠。另一棵空间受限 ，四面 是墙壁，满地树根 ，这 是令人过目难忘的梧林一景。我注目那些交错虬曲的树根 ，它们仿佛编织成一个迷宫，能感觉到它们 的努力和挣扎 。它们是故乡 的老榕树，生长在最贫瘠 的赤土埔上。它们 的枝干上还飘着一束束柔软的根须，那些根须一旦到达地面 ，就会紧紧抓住，让自己变成新的树干，但依然和老树连接在一起。世界上，只有这种树可以独木成林 。这也 是梧林人的性格 。 我们的土地不是故步自封而是兼收并蓄 ，这些西式小洋楼已经在这片土地上转化成故乡的一种元素 ，给古老的乡村抹上一笔海洋文化色彩 。这是一种开放的色彩、生命的色彩 ，更 是一种先行者 的姿态。 余光中写李白 ：“凡你醉处，你说过，皆非他乡。” 不管到哪里，都能落地生根 ，成就事业 。不管到哪里 ，都惦念家乡。 远行博大了胸怀 ，用他乡丰富了故乡 。 梧林 的23栋番仔楼、洋楼是一组密码 。我们走进梧林 ，用这些密码，探寻那一部部仍然保持温度 、蕴藏着海上丝路文化的创业史 。 《光明日报》（ 2023年01月06日 15版） 每日彩票地图 |
