人工智能时代，如何加强我国国际传播能力建设？******
当前 ，国际环境错综复杂，新冠肺炎疫情 、俄乌冲突等事件加速世界大变局 的演进 ，国际舆论场变得更为复杂 。人工智能技术应用与发展一方面推动国际传播生态变革 ，另一方面也对我国国际传播带来挑战。如何有效应对这些挑战成为国际传播能力建设的重要课题 。
人工智能技术应用
推动国际传播生态4大变革
人工智能与媒体融合进一步加深，推动国际传播向着更加智能化 、精准化 、个性化的方向发展，人工智能已经成为影响国际传播格局的重要变量 ，改变了国际传播生态。
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传播主体发生改变
随着信息技术发展 ，信息传播已经进入“万物皆媒、人机共生 、算法推送”的智能时代 。社交机器人成为公共议题 的重要制造者和传播者。以杜莎迪亚、格雷厄姆·米勒为代表的学者认为 ，“社交机器人已不再是单纯 的工具，而应当被视为一种具有参与性 的社会主体”。在国际重大议题的讨论中 ，社交机器人十分活跃且已经成为影响或干预公众选择的重要因素。根据牛津大学报告显示 ，2020年全球有81个国家利用社交媒体传播有关政治 的相关信息 。国际传播生态已经由之前完全由人主导转变为“人机共生” 。
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赋能国际传播内容生产与分发
人工智能技术不仅催生了新的传播主体，还助力传播内容生产与分发 。在内容采集环节，自然语言处理结合深度学习模型，在寻找新闻线索时可以挖掘出更多非结构化信息，提升内容采集 的效率和质量；在内容生产环节 ，机器写作提高了生产效率 ，同时推动内容编辑向“人机协同” 的智能化模式转型 ；在内容分发环节 ，通过大数据和算法推荐能够准确定位国际受众，实现对特定用户个性化需求 的精准传播。
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创新国际传播信息形态
传统信息形态主要 是文字 、图片 、视频等 ，利用人工智能技术创新国际传播形式 ，可以实现多模态信息结构 ，催生场景化 、沉浸式 、具身性的互动与传播。首先，计算机视觉 、智能语音合成和自然语言处理技术广泛赋能国际传播中AI形象的建构；其次，“5G+人工智能+VR/AR” 的传播模式正在不断延伸着人们的视觉和听觉感知，以更为丰富 的传播形式助力我国国际传播 ，为讲好中国故事提供了多元化路径和手段。
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开辟国际传播新赛道
国际传播话语权与全球政治 、经济格局密切相关 。进入新媒体时代 ，一些发展中国家通过互联网参与到国际传播中 ，在一定程度上改变了超级大国垄断国际传播的局面 。智能传播时代更 是将这种扁平化趋势进一步扩大，尤其是在国际重大议题中 ，传统 的边缘或半边缘国家通过人工智能等新技术手段释放出更大 的“声量”，从而对舆论走向产生一定程度的干预。国际传播话语权博弈在一定程度上跳出政治 、经济框架 的束缚 ，转而进入技术竞争的新赛道。
智能传播技术
对我国国际传播 的4大挑战
社交机器人等智能传播技术开始具体应用到互联网信息场中，成为不可忽视 的一股舆论力量。
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社交机器人干预舆论
社交机器人 的介入使我国面临的国际传播环境越来越复杂。社交机器人参与公共议题讨论 ，影响舆论 的真实呈现 。北师大新媒体传播研究中心研究发现，在中美贸易争端 、新冠肺炎疫情 、北京冬奥会、俄乌冲突等议题的涉华舆论中 ，社交机器人产生 的信息占比在20%-30%之间 ，且带有一定的政治倾向性 ，成为影响国际涉华舆论走向的重要因素。社交机器人已经成为国际舆论博弈和意识形态较量的重要工具 ，基于技术的智能传播也将成为未来国家间竞争 的关键角力场。
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算法推荐可能成为舆论干预的工具
在人工智能时代，算法成为主流信息处理和分发方式 ，为实现精准化 的国际传播提供了实践路径 。算法的“不可见性”直接导致了信息传播 的“不透明 、不平等和不真实”。在国际传播中 ，算法推荐容易强化某一方信息和意见 的风险，这种算法偏见在潜移默化中会加剧“过滤泡”效应 ，导致不同文化圈层之间的沟通越来越困难 。
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深度伪造影响国际信任
深度伪造技术最初指的是基于深度学习 的人像合成技术 。随着人工智能技术发展，深度伪造技术已发展成包括“视频伪造 、声音伪造、文本伪造和微表情合成等在内的多模态视频欺骗技术”。近年来，基于深度伪造技术 的政治活动迅速发展，主要包括通过换脸、重新投射、口型同步、动作传递 、图像生成等方式伪造领导人照片或视频、篡改新闻事实 ，这让虚假信息更加难以识别，导致谣言迅速扩散 。
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全球数字平台竞争
借助数字平台 、物联网技术和数据处理能力，具有人工智能技术优势 的国家正在形成强大 的数据话语权 。以谷歌 、脸书 、亚马逊等为主导 的新型跨国数字平台 ，通过“数据收集、算法驱动 、智能运转”等数字化方式 ，正在全面重构国际传播格局 。如何看待平台在国际传播中的角色发挥，值得进一步研究 。
加强我国国际传播能力建设 的
3大策略
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加强国际传播渠道建设，打造全球数字平台
国际传播渠道不再依赖于传统媒体而是转向数字化的媒体平台 。在数字平台中 ，任何人都可以成为传播主体 ，国与国之间 的交往加深 。一方面，我国在国际传播中通过“借船出海”，即在推特 、脸书等社交媒体上开设媒体账号达到了一定 的传播效果 ；另一方面，也要有在“全球中国”的视域下思考数字化国际传播的实践路径 ，鼓励有技术竞争力的互联网公司开展国际化运作 ，通过平台出海提升我国 的国际传播能力。
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创新话语表达形式，主动参与国际议题设置
在新的国际形势和传播语境下，打造“融通中外的新概念、新范畴 、新表述” ，既要注重话语内容创新 ，也要注重话语形式创新 。一方面 ，立足中国实践，将中国话语融入国际话语体系 ，打造基于共同价值观的话语优势 ；另一方面 ，充分利用人工作智能、VR/AR等技术，建构基于多模态场景的话语与叙事表达。在话语创新 的基础上 ，我国媒体要积极主动参与国际议题设置 ，把握国际传播规律，充分了解国际受众需求，针对不同的议题选择合适 的传播策略，增强我国国际传播话语权。
3
加强对跨学科 的国际传播人才培养
新 的媒介环境造就了新 的舆论生态，也对国际传播人才提出了新 的要求。教育部和中宣部在2018年发布的《关于提高高校新闻传播人才培养能力实施卓越新闻传播人才教育培养计划2.0 的意见》提出：“要培养造就一大批具有家国情怀、国际视野 的高素质全媒化复合型专家型新闻传播后备人才” 。在国际传播工作中 ，需要加快建设具有跨学科背景 的国际传播队伍 。积极拓展本学科与计算科学 、数据科学等学科的交叉融合 ，培养既熟悉传播规律，也掌握传播规律的复合型人才，只有了解智能传播规律的人才才能有效开展国际传播工作。
作者：张洪忠 赵蓓 (张洪忠系北京师范大学新闻传播学院执行院长，赵蓓系北京师范大学艺术与传媒学院博士后)
来源：“中国网信杂志”微信公众号
“大道”与“天下”，遇见习近平讲述的世界******
(近观中国)“大道”与“天下” ，遇见习近平讲述 的世界
中新社北京9月21日电 题：“大道”与“天下”，遇见习近平讲述的世界
作者 钟三屏
中国传统 的道家思想、古希腊 的哲学思想 ，让二者在西班牙专家安永脑海中交汇 的，是中国国家主席习近平在二〇二一年新年贺词中所说 的一句话 ：“大道不孤 ，天下一家” 。
当时，在谈及世纪疫情对全球的冲击时，习近平藉此表示，经历了一年来的风雨 ，我们比任何时候都更加深切体会到人类命运共同体的意义 。
作为中央党史和文献研究院的西班牙语专家，安永的一项重要工作是将中国领导人 的讲话翻译成西班牙语 ，帮助西语国家 的受众更好地了解中国 。
面对习近平这句富有东方哲思 的话 ，安永认为 ，翻译的关键在于对“大道”的理解 。“‘大道’是非常具有中国文化和历史内涵 的一个词。我们需要让西语 的读者明显看出这 是一种带有中国传统文化特色的表达 ，同时又能了解其中的含义 。”
习近平使用 的“大道”一词，可以追溯到道家思想甚至更早 ，其中的“道”更是中国传统文化中具有符号意义 的字眼。外界观察到 ，从国学经典中寻找智慧、从传统文化中汲取滋养 ， 是习近平经邦论道、治国理政的一大特点 。事实上，习近平讲到的这句话就引据自《论语》中的“德不孤 ，必有邻” 。
因此，在翻译时 ，安永也希望让译文能具有西方古典文化 的色彩 。反复揣摩后，他选择古希腊哲学中的一个词“excelencia(表示一切美好 的品质)”来解释“大道”，并将这句话翻译为：“La recta excelencia del orbe nos emparenta.”即“遵循宇宙间一切美好的品质使我们亲近。”
这样的翻译方法 ，也让安永觉得符合习近平主席所表达 的人类命运共同体理念 。“‘大道不孤，天下一家’与人类命运共同体理念表达了相同 的内容 ，习近平主席用这句话就是为了阐述人类命运共同体的理念。”
他从文本 的角度进一步阐述 ，“一家”“不孤”有“共同体”的意味，而“大道”与“命运”则相互关联 ，“人类”则与“天下”处在相同范畴 。在他眼中 ，“天下” 是中国传统文化中又一典型符号 。
中华民族历来讲求“天下一家” ，2500多年前，就提出了“大同”社会理想 ，主张民胞物与 、协和万邦 、天下大同 ，憧憬“大道之行 ，天下为公” 的美好世界 。这样 的“天下观”也显见于中国共产党 的发展史 。
2021年，中国共产党在回望百年发展历程时，就将“坚持胸怀天下”总结为十条历史经验之一。
习近平提出 的“构建人类命运共同体”理念 ，被视为中国共产党在新时代“胸怀天下” 的集中体现 。“把我们生于斯 、长于斯 的这个星球建成一个和睦 的大家庭 ，把世界各国人民对美好生活 的向往变成现实。”这正是习近平讲述 的“天下一家”的世界愿景 。
安永说 ，回想起来 ，在他第一次看到“大道不孤，天下一家”这句话之前 ，似乎不曾看到哪个政党以这样 的视角和高度 ，提出如人类命运共同体一般关乎世界发展的理念。
“我认为这 是一个非常积极 的理念和非常积极 的倡议 ，它能够连接人心，能够让人们之间互相理解 。”安永说 。
回到现实 ，安永的工作在旁人看来 ，似乎也有些“天下一家” 的意味。中央党史和文献研究院第六研究部，集结了安永等来自不同国家、使用不同语言 的翻译者，他们与中国专家一起工作 ，将中国共产党 的很多重要文献介绍给世界。安永说 ，“翻译 是构建文明 的一种方式” ，这份工作的意义就是“让世界互相理解”。
“推进人类各种文明交流交融 、互学互鉴 ，是让世界变得更加美丽 、各国人民生活得更加美好的必由之路。”
习近平的这句话，让安永更加理解自己 的这份工作 。他时常为自己翻译好了某一句话而开心一整天——灵光乍现的那一刹那 ，他抓住了不同文明交融碰撞的火花 。(完)(图片素材来源：新华社、中新社 、中新网)
