专访｜卫士通石元兵：密码技术创新发展要以应用需求为牵引******
置身于数字时代 ，数字基础设施安全、网络安全和数据安全愈发受到全社会 的广泛关注和高度重视。目前 ，我国数据安全问题存在哪些难题待解？如何通过密码应用支撑数据安全和网络安全产业发展？在2022西湖论剑·网络安全大会期间，卫士通总经理助理、研究院院长石元兵接受记者采访 ，畅谈密码及数据安全产业 的前沿视角 。
记者：我国数据安全问题集中体现在哪些方面 ？
石元兵 ：数据的来源 是多方面 的：在推进数字中国建设过程中，各行各业各领域均会产生、采集 、存储、处理和流通大量数据信息；另外，个人在网络空间中既 是数据的贡献者 ，也 是数据服务的使用者。单点数据的敏感性或者重要性相对不那么强 ，但是一旦大量汇聚，就面临着比较大的安全挑战。
从政府监管的角度看，《网络安全法》《数据安全法》《个人信息保护法》等一系列政策法规 的出台 ，进一步强化了数据监管工作的落实 ，但还存在数据合规监管工作中技术手段不完善、支撑能力不足等问题 。
从企业的角度看 ，现在还面临很多数据安全风险挑战。比如 ，违规 、超范围采集个人信息和其他信息 ，甚至涉及到数据的非法交易和违规滥用 。另外，政府部门既要考虑开放数据公共服务，同时也会面临数据跨部门共享利用等需求。这些问题或迫切需求，都需要通过技术手段、服务能力或运营模式的不断创新 ，去支撑相关各方的数据资源可信、可靠流动和高效应用 。
从个人层面来讲 ，目前还有很多人对个人信息缺乏保护意识，需要不断加强宣传，不断提升公民对个人信息的保护意识和识别防范风险能力。
记者：在推进数据安全过程中，密码产业的重要性不容忽视 。在发挥密码产业重要作用方面面临哪些挑战 ？
石元兵 ：在数据资源的全生命周期进程中 ，各环节所面临 的风险不尽相同 ，呈现多样化的特点 。密码 是保障数据安全 的核心基础支撑技术 ，除了数据加密 ，还可为数据隔离、数据脱敏、数据标记、数据溯源 、共享利用等提供支撑。
在保障数据安全方面 ，需要识别实际场景中的安全风险 ，梳理出安全需求，并以此为牵引 ，从技术研究、产品研制 、应用支撑和服务模式等方面不断创新发展 ，持续丰富密码供给体系和供给能力。密码的高质量供给 ，已经超越了单一产品提供的范畴 ，更侧重于以保护用户的重要数据为目标 ，提供基于密码的体系化安全防护能力 ，这就要求我们不能只聚焦于产品提供，更要关注实际应用场景和具体业务逻辑。
记者：密码应用将如何助推数据安全产业发展？
石元兵 ：重点 是要以密码基础理论创新、共性前沿技术创新作为驱动力 ，以应用需求作为牵引力，发挥好密码保障数据安全的核心技术和基础支撑作用 ，助力数据安全产业的高质量发展。
记者：卫士通在商用密码安全方面形成了哪些经验 ？
石元兵：密码作为卫士通 的核心能力之一，我们在为重要行业领域用户提供网络安全 、数据安全产品和服务 的基础上，不断追求创新发展 ，一方面提升密码技术、产品和服务等体系供给能力，同时加强与众多国内优秀企业 的合作，把密码技术与基础软硬件 、应用系统融合嵌入 ，发挥好密码保障自主信息技术体系安全 的效能 。（记者 孔繁鑫）
东西问丨短评：为何说人权思想在中国源远流长 ？******
中新社北京1月2日电 题：为何说人权思想在中国源远流长？
中新社记者 安英昭
19世纪 ，经历过纷飞战火 的列夫·托尔斯泰写下名言 ，“幸福的家庭都 是相似 的 ，不幸的家庭各有各 的不幸。”时移世易，人类对于幸福 的向往仍 是相似的 ，各国通向幸福 的道路却各具特色。
作为14亿人口 的泱泱大国 ，中国何以在短短几十年间摆脱绝对贫困，实现人权事业不断进步 ？五集大型电视政论片《新时代中国人权》向世界展示了中国人 的“幸福密码” 。
通过保障所有人 的人权，保障各民族的平等权利，优先保障生存权、发展权等，中国走出了一条顺应时代潮流 、适合本国国情 的人权发展道路。在当代中国人权保障不断进步 的背后，积淀着中华文明深处对人的关怀，回望5000多年文明史可知 ，人权思想在中国源远流长 。
2006年 ，首届“中国人权展”在北京举办 。中新社记者 廖攀 摄先秦时期，道家讲“圣人无常心 ，以百姓心为心” ，儒家言“古之为政 ，爱人为大”，墨家倡“视人之国若视其国，视人之家若视其家”。东汉佛教传入 ，逐渐演化出“无缘大慈 、同体大悲”思想 。及至唐宋，朱熹进一步提出“国以民为本，社稷亦为民而立” ，张载名言“为天地立心 ，为生民立命”更成为千年来中国无数有识之士 的毕生追求。明末清初，黄宗羲在《明夷待访录》中发出“天下为主君为客”的呼吁，这一堪称中国版“人权宣言” 的文献 ，较卢梭《民约论》更早百年 ；1948年，在中国代表张彭春 的建议下，《世界人权宣言》融入良心 、仁爱 、忠恕、包容等中华传统思想，这部人类历史上第一部国际性权利法案由此成为凝结东西方文明智慧 的经典 。
近一百年前，胡适在《我们走那条路？》中提出，中国“要铲除打倒的是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五大仇敌” 。此后 ，如何战胜这“五大仇敌”成为贯穿中国走向现代化 的一道难题，同时也是检验中国人权发展 的参考系。
如《新时代中国人权》片中所述 ，中国共产党自成立之日起就高举起“争民主 、争人权”的旗帜 ，鲜明宣示了救国救民、争取人权的主张。在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期 、改革开放和社会主义现代化建设新时期，中共牢牢把握为中国人民谋幸福 、为中华民族谋复兴 的初心使命 ，促使中国人民的生存权 、发展权和其他各项基本权利保障不断向前推进 。在此过程中 ，中共把马克思主义人权观同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合 ，在总结中国人民尊重和保障人权 的成功经验的同时，借鉴人类优秀文明成果，形成了尊重人权 、保障人权 、发展人权 的中国特色，丰富了人类人权文明新形态 。
资料图：广西少数民族联欢 。俞靖 摄据联合国开发计划署(UNDP)统计数据显示，中国人类发展指数(HDI)从1990年 的0.501跃升至2018年 的0.758，增长逾50%，标志着中国成为自1990年UNDP在全球首次测算HDI以来，唯一从“低人类发展水平”跃升到“高人类发展水平”的国家 。
另一个生动案例 是，新中国成立前，生活在云南深山 的独龙族还过着结绳记事、刀耕火种的原始社会生活 ，每逢大雪封山便成为与世隔绝 的孤岛 。随着脱贫攻坚力度不断加大 ，6.68公里的特长隧道穿越高黎贡山 ，使天堑变通途 ，独龙族宣告整族脱贫 。在中国人权事业的不断发展中，“一跃千年”的奇迹已从想象照进现实。
回看胡适当年的困惑 ，不难发现，今日之中国已找到那条正确的路。“人权保障没有最好 ，只有更好” ，沿着这条道路前进 ，中国 的人权事业将继续发展，也将为丰富人类文明多样性 、推进世界人权事业发展作出新贡献。(完)
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