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  (监制 :张宁 李政葳 策划 :姚坤森 制作:姜琳 王一涵)

东西问丨何威 :从本土到海外 ,游戏如何传播中华文化 ?******

  中新社北京1月9日电 题 :从本土到海外 ,游戏如何传播中华文化 ?

  ——专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威

  中新社记者 高凯

  2022年 ,中国自主研发的数字游戏海外市场规模已超千亿元人民币,中国游戏 的影响力辐射数以亿计 的海外玩家,成为数字内容“出海”传播最亮眼 的风景之一 。

  从本土到海外,众多游戏产品开始尝试融入中国元素,向全球玩家展示中华文化 。国产游戏传播传统文化的总体面貌如何 ?如何更好地通过数字游戏传播文化的魅力?中新社“东西问”近日专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威 ,请他就相关问题阐述自己的研究与思考。

  现将访谈实录摘编如下 :

  中新社记者 :包括《王者荣耀》《原神》等在内 的不少国产游戏在海内外都较受欢迎,中国游戏在发展历程上有何特色 ?

  何威 :从1994年第一款国产游戏《神鹰突击队》面世至今已过去了28年 ,中国游戏从无到有 ,从“引进来”到“走出去”,从少人问津到为数亿国内外玩家带来快乐 ,走出了一条艰难而奋进 的道路 。国内的市场规模从零开始发展到2021年的2965亿元(人民币,下同),近10年有大约5倍 的增长。中国游戏崛起,也 是国家综合实力不断强盛的结果。

  游戏 是技术与创意的结合 ,又被资本驱动与影响 ,最终由玩家体验 、参与和评价。因此,游戏发展的历程,总是和所在国的经济、科技、商业 、文化等社会语境紧密相关 。

  中国自古以来“玩物丧志” 的理念深入人心 ,也影响了中国游戏业的发展。随着近年来游戏玩家超过6.5亿人 ,以及游戏行业未成年人保护工作初见成效 ,各方面都在更积极地推动游戏健康发展。

中国国际数码互动娱乐展览会(2019ChinaJoy)人气火爆 。陈玉宇 摄

  中新社记者 :近年来,国产数字游戏海外市场销售收入连续三年突破千亿元人民币规模 ,且增速持续高于国内销售收入增速。国产游戏能够在海外市场取得成功的主要原因是什么?

  何威:中国游戏产品在海外市场取得成功有诸多原因。首先是国产游戏品质不断提升,能够满足大量海外玩家的娱乐需求。

  其次 ,当美日韩欧等地的本土游戏企业大多还重点关注主机及PC游戏之时 ,中国游戏企业在海外移动游戏市场积极布局,精准定位 、细分市场,沿用其在国内激烈竞争中形成 的移动游戏产品盈利模式创新的方法论,深耕本地化运营,实现了“弯道超车”。

  第三 ,部分中国游戏产品对海外玩家而言 ,在文化上存在异质性和新颖性 ,从题材 、玩法 、叙事 、视听等维度带来了新鲜体验,因此受到欢迎 。

  第四,在一些新兴市场上,如南美、中东等地,中国游戏企业将国内成熟但当地稀缺 的游戏类型和玩法 ,包装在其本地文化和故事中 ,从而迅速流行。

2020年王者荣耀KPL秋季赛总决赛在重庆举行。陈超 摄

  中新社记者:越来越多国产游戏主动应用和呈现中华传统文化相关内容 。“国风”游戏产生的动因和现阶段发展状况是什么 ?

  何威:随着中国综合实力不断提升,“国风”“国潮”“国货”在社会多个领域日渐盛行,在青少年中尤为如此。我们能观察到更为明确 的文化主体意识在回应“文化自觉”“文化自信”的倡议;人们在思考和辨识什么是“我们的”“自己 的”文化样式和生活方式 ,主动寻找文化身份认同。

  在这样的大环境下,游戏企业在国产游戏中融入中华传统文化 的内容 , 是广受玩家欢迎 的举动。另一方面 ,很多平均年龄不到30岁的游戏主创们,自己就是“国风”“国潮”的积极消费者 ,也主动把对传统文化的喜好融入创作中 ,因此这样 的游戏越来越多。

  我们研究了过去十年间中国自主研发 、获得版号且至今仍然较为活跃的1407款游戏 ,发现其中超过四成传播了中华传统文化;而头部热门手游中有八成传播了中华传统文化 。

2021年王者荣耀世界冠军杯小组赛在重庆开战。陈超 摄

  中新社记者 :数字游戏如何能更好地传播中华传统文化 ?

  何威 :效仿王国维先生曾论及 的“治学三境界”,我认为游戏传播传统文化可以触达三重不同 的境界 :“符号境”“知识境”和“观念境”。而游戏传播文化的具体实践 ,则是在“人”“环境”和“行动”三个维度上展开。

  “符号境” ,指游戏中活用传统文化元素与形式,以视听表现 、美学风格等方式呈现中华传统文化相关 的符号,以符号为基础,承载文化内容和价值体系,重在唤起玩家情感 。

  “知识境” ,指在游戏中置入并传播传统文化相关知识和信息 ,增进玩家的理性认知 ,寓教于乐。

  “观念境” ,指在游戏的叙事和互动中 ,呈现、探索和传承中华传统文化里蕴含 的思想观念 、气韵风骨、人文精神、道德规范和价值理念等。观念和精神既蕴含在设计细节之中,也需要玩家的参与和交流来发掘和体悟。

  关于实践 的三个维度,首先 是人物的维度,包括改编自真实历史人物 的游戏角色,也包括那些取材于神话传说、民间故事中 的知名虚构形象 的游戏角色 。人物是游戏叙事内容 的主体 ,也是玩家开展游戏互动 的化身或对象 , 是产生文化认同和情感 的重点。

  环境 的维度 , 是以数字技术构建的虚拟空间,玩家身处其中,时刻受到熏陶 ,产生体验。环境之维又可以细分为自然环境(地理山川 、风景名胜等) 、人造环境(与人类生活密切相关 的建筑 、器物等)与文化环境(神话传说、诗词歌赋 、工艺美术 、技术艺术等)在游戏中的重构。

  行动的维度,指的是玩家能在游戏里做什么 ,给游戏人物和游戏环境带来怎样的影响和变化 。在模拟衣、食 、住 、行的过程中,在各种文化创造和体验的活动中,令玩家产生并深化对传统文化 的体验和理解。

2021ChinaJoy洛裳华服·新秀大赛西南赛区晋级赛。何蓬磊 摄

  中新社记者 :应如何推动数字游戏求美向善 、增进公益 、承担责任 ,让游戏与社会更良性互动 ?

  何威 :经过多年努力,中国已在游戏领域建立了相对完善的未成年保护体系,从网游内容审核机制 、网游实名制度 、限制未成年人游戏时长和充值消费,到推行《网络游戏适龄提示》团体标准 、企业接入实名认证平台并主动用技术手段验证 、建立家长监护平台、开通未保服务专线、推出未成年人充值退款自助系统等 。应当说,在全社会关注下和主管部门要求下 ,中国游戏行业已采取了较为全面和严格 的限制措施。

  游戏与社会的良性互动是不同国家、不同社会 的共同期许 。事实上,从影视、动画 、直播 、广告等内容产业,以及文保旅游、工业制造、智慧城市 、自动驾驶 、医疗医药等更多领域,都正在从游戏行业的科技创新和文化创新之中汲取能量。

  社会整体游戏素养也在不断提升 ,这不仅意味着人们能更好地处理游戏令人“过于沉迷”“过度氪金”等负面效应 ,从中获取快乐和有益身心 的元素 ,而且还体现在人们能在自己从事 的行业中,善用现有游戏或是游戏化的手段 ,产生“游戏+” 的积极效应 。

  想要实现这样 的良性互动 ,或者说,让游戏发挥更大的社会正向价值 ,需要“政产学研用”的社会共同体 的参与和努力 。(完)

  受访者简介:

  何威 ,北京师范大学艺术与传媒学院教授 ,北京师范大学数字创意媒体研究中心副主任 。中国音像与数字出版协会游戏出版工作委员会理事 。研究领域包括社交媒体与网众传播、游戏研究 、流行文化与文创产业等。其研究成果曾获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖、教育部高等学校科学研究优秀成果奖三等奖及青年成果奖、中国高校影视学会年度学术评优专著一等奖及论文一等奖 。

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