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观千里“江山”,感知习近平眼中 的“人民”******

  (近观中国)观千里“江山” ,感知习近平眼中 的“人民”

  中新社北京9月22日电 题 :观千里“江山” ,感知习近平眼中的“人民”

  作者 钟三屏

  中央党史和文献研究院法文专家戴维力(Jean DELVIGNE)的手机里 ,存着北宋王希孟所作《千里江山图》的扫描照片,这是他为了翻译“江山就 是人民 、人民就 是江山”特意下载的 。

  如何为中国最高领导人习近平多次谈到的这句话找到最精准 的翻译 ?这位外籍专家观中国山岳河流 ,品读中华文化 ,感受到“江山”在中国政治词汇中 的独特意涵 :“江山”是中国人对国家和政权的形象表达,与人合为一体 、不可分离,人民 是“江山” 的核心 。

  古往今来,跨越语言 、肤色和地域,国家与人民 的关系始终 是一个重要命题 。执政者如何认识和感知“人民”,也是一门“世界语” 。

  “江山就 是人民、人民就是江山”,习近平道出了当代中国对“人民”的理解。

  以世界背景为参照,更能感知习近平这句话的“中国味道”。

  戴维力从西方文化中为它找到了一个对应的表达——拉丁语短语“Vox Populi, Vox Dei” ,意思 是“人民的声音至高无上” 。

  在戴维力看来 ,中国政治家所说 的“江山”象征一种天然有机 的权力 ,“天人合一”,“江山”和“人民”融为一体 ,就像人们日常喝水、用水种地一样“无法分开” 。而西方人通常认为人和大自然 是分开的 ,西方 的政治 、制度和哲学都在讲“分离” ,这 是中西方最根本 的不同 。

  “如果我们从政治理论来分析‘江山就 是人民 、人民就是江山’,这句话就像习近平在说‘我们 的政治制度和我们 的人民不分离’ 。”戴维力说 。

  从历史角度看 ,今日中国执政者对人民的认知,以中华传统文化为“源”,以中国社会土壤为“根”。

  中国人千年前就提出“民惟邦本,本固邦宁”“天地之间 ,莫贵于人” ,把人摆在社会和价值体系重要位置。在论述关于国家制度和治理的丰富思想时,习近平多次强调民本观念对执政 的借鉴意义 。

  在继承爱民利民、富民惠民等理念基础上 ,中共提出“党在任何时候都把群众利益放在第一位” 的人民立场 ,赋予民本新的时代价值。习近平强调,中国共产党“根基在人民、血脉在人民、力量在人民”。

  中国共产党探索本国道路的百年史 ,也是一部“人民观”的践行史。

  在中国著名 的政治地标北京长安街上 ,中南海新华门内影壁上 的“为人民服务”五个大字,就是百年基因最显性 的表达 。

  习近平指出 ,“打江山 、守江山 ,守 的是人民的心” 。在观察家看来,习近平关于“江山”和“人民”关系 的阐述 ,究其本质强调的是“人心向背”这一根本性问题。

  放眼世界,“治乱兴衰”的案例屡见不鲜。习近平反复用“塔西佗陷阱”“霸王别姬”“历史周期率”等经验教训告诫全党,“政之所兴在顺民心 ,政之所废在逆民心” 。

  戴维力还观察到,中共执政者与西方现代国家的一个区别, 是不仅代表人民 ,还带领人民,“通过说服人民 ,让人民赞同 ,带领人民去做伟大的事业”。

  从“人民江山论”视角出发 ,中共把人民看作江山本身、视为建政执政的价值所在 ,也为跳出历史周期率提供了启迪。

  “‘江山就是人民、人民就 是江山’,这就像是一句可以雕刻在人民大会堂外观上的话,代表了一个最重要 、最基本 的原则 。”戴维力说 。(完)(图片素材来源:新华社、中新社、中新网)

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