台当局新行政团队“绿色大风吹” ，网友：换汤不换药******
据台湾媒体报道 ，台行政管理机构将于31日进行新旧团队交接 。苏贞昌接任者陈建仁已启动新团队人员更替，目前班底已大致确定 。
从已公布 的名单来看 ，桃园市前市长郑文灿将与陈建仁搭档出任正副负责人 ，行政团队新面孔包括文化事务主管部门负责人史哲 、台北故宫博物院院长萧宗煌等 ，留任成员则包括数位发展事务主管部门负责人唐凤 、教育事务主管部门负责人潘文忠 、交通事务主管部门负责人王国材、农业事务主管部门负责人陈吉仲等 。
陈建仁与郑文灿。中时新闻网陈建仁称 ，稳健衔接政务、扩大世代合作、增加女性成员 ，是此次组建团队 的原则，用人唯才 、适才适所 ，要让更多愿意为台湾做事的人尽其才。
对此 ，岛内民众并不买账 ，舆论直批新团队人事调整无异于“旧酒装新瓶”“换汤不换药”。
陈建仁何许人也？
陈建仁给人以“学界清流” 的印象，曾任台湾大学公共卫生研究所所长等职。他 的父亲出身中国国民党地方派系，曾任高雄县县长。陈水扁执政时期，陈建仁便和蔡英文在行政机构共事 。2015年 ，他以无党籍身份与蔡英文搭档参选台湾地区正 、副领导人，2016年成为台湾地区第一位无党籍 的副领导人 。
2019年 ，面对“务实台独工作者”赖清德 的突袭式挑战 ，陈建仁宣布不争取竞选连任 ，次年任期届满后卸任 ，并于2021年底申请加入民进党，被视为蔡英文的“心腹”。
在行事方面，陈建仁以“中立温和” 的学者身份自居 。在镜头前总面带笑容 ，语气平和 ，岛内有媒体称其为暖男 、“大仁哥”。他曾表示自己醉心于研究 ，对政治没有兴趣 。对于此次人事调整 ，他宣称期许组建“温柔坚韧” 的团队 。
不过 ，岛内不乏针对陈建仁 的批评。2007年其担任台湾科技发展部门负责人时，共同挂名的论文疑似抄袭 ，为此请辞 。新冠疫情中 ，其盲目为“高端疫苗”站台而被称为“高端圣骑士” 。此外，岛内有声音认为 ，陈建仁缺乏从政经验 ，恐难应对复杂 的党内派系斗争及棘手 的民生问题。
人事调整or政治妥协？
对于苏贞昌请辞，岛内舆论分析，这极可能是其从政生涯的最后一程 。其任内台湾物价飞涨、民众薪水倒退 、贫富差距拉大 ，而苏贞昌团队行事作风却蛮横傲慢 ，引发民众极大不满 。
2022年底 ，民进党在台湾地区“九合一”选举中失利 ，民进党党内及民众皆对苏贞昌愈发不满。随着接连补选的败北，普发现金的“保卫战”失效，苏贞昌不得不下台走人 。
岛内舆论认为 ，从苏贞昌 的辞职时机及已公布的人选名单来看，民进党内部存在诸多派系与权位算计。陈吉仲 、薛瑞元、王美花 、林右昌等多位行政团队成员都有“黑历史”。此波人事安排并非以专业及经济优先，可说 是派系平衡下的妥协名单，遑论“用人唯才”。当前岛内“党”“政”貌合神离 ，相关调整只 是为避免“政治跛脚”而作出的挣扎。
台湾《联合报》认为，陈建仁行政经历有限 ，学者性格处理政务明显难大破大立 ，用陈建仁接替苏贞昌，便于将行政资源在“2024大选年”笼络牵制党内各派系 ，并掌握接班人团队。
苏贞昌与陈建仁 。联合报中国国民党民意代表赖士葆质疑，此次人事调整有如“绿色大风吹”，陈建仁虽成为新任行政机构负责人 ，但蔡英文剥夺了他的人事任命权，陈建仁带领 的行政团队只是代理人而已 ，实效堪忧 。
民众党立法院党团总召邱臣远建议 ，对于高度争议 的留任名单，陈建仁应勇于展现个人意志，知人善任 ，才能真正展现改革魄力。
岛内民众期待什么？
对于陈建仁接任台行政机构负责人，岛内一份最新的网络民调显示 ，有92%的民众“不相信会做得很好” 。反之，“相信陈建仁会做得很好”的民众仅有4% ，调查结果引发讨论 。
不少网友留言批评：“他 的心里只有高端没有人民”“不祈望就没失望”“无需期待”“觉得现在 的执政团队，哪位来接任都没用，因为没有一位 是专业 的，更何况都 是为己私利，有哪位真为台湾百姓做事，所以换谁做还是一样无解 。”
岛内舆论指出 ，面对严峻台海局势、通货膨胀及经济不景气、治安败坏等事件频传，民众并不关心人事变动，真正在乎 的 是如何解决实际问题 。如提高薪水、稳定物价 、农产品营销等民生事项，都有赖新团队尽心尽速解决，期待真正以民为先 。(记者 穆朗)
东西问丨郝亚明：为何西方种族主义等言行会妨碍全球抗疫？****** 中新社天津1月15日电 题 ：为何西方种族主义等言行会妨碍全球抗疫 ？ ——专访贵州民族大学特聘教授郝亚明 作者 张少宣 孙玲玲  全球抗击新冠疫情历经三年 ，站在现今人类生活逐渐步入正轨但全球疫情形势依然复杂 的时间点上回望过去，在世界各国携手应对这场全球性公共卫生危机之时，西方种族主义 、民族主义等言行仍不时出现。曾任南开大学周恩来政府管理学院教授 、现任贵州民族大学特聘教授郝亚明近日接受中新社“东西问”专访时表示 ，必须高度警惕这些因素 的深层负面影响 。 现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者：针对新冠疫情 ，西方的一些种族主义言论和作为 ，对全球抗疫产生了怎样 的影响？ 郝亚明：首先 ，歪曲事实 ，不利于世界各国科学应对疫情 。早在新冠疫情暴发之初，西方一些奇谈怪论就暴露其“种族优势论”的惯性思维——给病毒和疫情贴上种族标签 ，妄称为“黄种人 的病”“新冠病毒只攻击亚裔免疫系统”。 有学者分析指出，西方一些国家疫情早期 的不作为在一定程度上 是“西方例外论” 的产物 ，这些种族主义论调既对科学界严肃认真地认识新冠病毒产生干扰 ，也导致不少国家未能科学及时防控新冠病毒。 其次，破坏互信，不利于世界各国团结应对疫情。有的西方国家出于国际竞争、国内政治等方面 的需要，肆意将疫情源头、疫情应对 、疫情责任政治化，极大破坏了全人类携手应对新冠病毒的国际氛围 。 少数西方国家官员及媒体出于政治目的发表不当言论破坏全球合作 ，延缓了动员全球资源应对病毒的努力，最终使得世界各国付出惨重的健康和生命代价。 第三，以邻为壑 ，不利于世界各国携手应对疫情。疫情早期，西方国家间展开了激烈的抗疫物资争夺战，频繁引发外交事件。如瑞士的抗疫物资多次被邻国截取；德国 、意大利、法国彼此间因截留过境医疗物资不断引发纠纷；美国在海外通过出高价或强行扣留的方式阻止供货商向已签署医疗用品购买协议 的买家发货；欧美国家囤积大量疫苗以致过期，而广大发展中国家一度陷入疫苗严重短缺的境地 。  当地时间2021年11月8日，旅客抵达美国加州旧金山国际机场 的国际航班到达区域 。中新社记者 刘关关 摄中新社记者 ：面对今后可能出现的公共卫生问题，该如何去认识和理解其中的民族主义现象？ 郝亚明：民族主义表达的意涵大致有两个 ，一是赋予某一民族至高无上 的地位 ，二是以增进民族利益为终极目标 。需要说明 的是，民族主义(nationalism)概念中 的“民族”对应的是英文“nation”，意指由全体国民组成 的政治共同体。民族主义的行动单元是民族国家，而非中文中传统意义上作为文化群体的民族共同体 。 从这个角度而言 ，民族主义实质 是对本民族国家地位与利益进行关切的思想状况、理论学说和政治行动。与被贴上邪恶标签 的种族主义不同，在民族主义性质判定上人们存在着一些争议 。尽管从学界到大众越来越多的人倾向于从负面去评价民族主义，但依然有不少学者坚持认为民族主义 是一个中性概念。 广义而言，当今世界 ，民族国家 是人们在面临各种危机时最为坚实 的依靠 ， 是一个民族最值得信赖的政治屋顶和生存空间 。在新冠疫情这场全球性公共卫生突发事件中 ，各民族国家基于保障本国公民生命健康为第一要务的原则，凝聚力量、汇集资源 、鼓舞信心抗击病毒 ，一定意义上彰显了民族主义的正面意义 。  当地时间2021年12月17日 ，英国多佛港，往返于英法之间的车辆在入口处排队等候 。中新社记者 ：面对新冠疫情 ，温和民族主义与极端民族主义的“度”应该如何把握其分寸？ 郝亚明 ：要系统透视新冠疫情中温和民族主义和极端民族主义的二元划分，在于国家处理本国利益与他国利益关系时“度”的把握 。 可以将温和民族主义界定为“在维护本国利益优先的过程中并无主观恶意损害他国利益 的行为”。在全球疫情暴发 的特殊时期，这些将本国利益置于至高地位 的政策的初衷更 是自保，其目 的在于通过民族国家内部的行政措施优先保护本国公民的生命健康。 所谓 的极端民族主义 ，指 的 是在维护本国民众生命健康之时不惜损害其他国家公民对等权利 的行为 ，或者说是不惜以牺牲其他国家民众 的生命健康以优先维护本国民众生命健康 的行为。 面对疫情，极端民族主义在两个方面表现最为明显 。一是少数国家以各种手段或借口拦截抢夺他国紧急抗疫物资 。二是少数政客 、媒体 、组织恶意将本国疫情的暴发归咎于中国等行径，除了具有种族主义色彩 、意识形态对抗和政治性操弄等特征，也是这些国家民族主义情绪恶性膨胀的具体表现。 中新社记者：如何应对狭隘的民族主义和种族主义所引发的反全球化浪潮 ？ 郝亚明：2020年3月24日 ，十位联合国条约机构 的主席敦促各国领导人，确保政府在应对新冠疫情大流行造成 的公共卫生威胁时 ，必须采取积极措施防范种族主义、仇外心理，避免放任民族主义情绪高涨。 时至今日，与之相关 的种族主义 、民族主义、仇外主义情绪依旧未能消散，一些新的情绪甚至还在进一步酝酿之中。在全球化与逆全球化相互碰撞的背景下，这很危险。 一方面，数十年全球化进程已促使世界上主要的经济体之间高度关联 ，疫情传播速度与影响范围堪称史无前例 ，催生了恐慌性的种族主义、民族主义和仇外主义情绪 。另一方面 ，逆全球化势力近年来有所抬头，新冠疫情一定程度上加速了这一趋势 ，国际权力转移 、国际秩序调整等的现实因素也产生了重大影响 。 要克服狭隘性与排斥性 ，人类命运共同体理念似乎已成唯一 的答案。人类命运共同体强调全人类的整体 ，种族主义、民族主义 、仇外主义强调 的则是自我与他者的明确划分 。  2023年1月8日，一批在越务工的中方人员经东兴口岸回国。翟李强 摄中新社记者 ：中国倡导的人类命运共同体理念 ，对后疫情时代的全球发展有着怎样的意义？ 郝亚明 ：人类命运共同体 的主旨思想就是协商共建 、互利共享 ，只有合作共赢才能确保全人类拥有光明 的前途 。基于此 ，中国领导人在不同场合相继提出网络空间命运共同体 、人类卫生健康共同体、地球生命共同体 、能源合作共同体、人与自然生命共同体等一系列概念。 人类命运息息相关 ，各国福祉相互依存 。未知病毒最终证明着人类就 是一个命运共同体 ，与病毒 的斗争 是全人类生死与共的战役 。若不承认人类命运共同体 的理念 ，在这场疫情中世界各国或会付出更为惨重的生命健康代价 。(完) 受访者简介 ：  郝亚明，法学博士，历任南开大学周恩来政府管理学院讲师 、副教授 、教授 ，现为贵州民族大学特聘教授 、博士生导师 、民族学学科首席专家，中华民族共同体研究院院长 。主要从事民族社会学和民族政治学方面 的科研教学工作，研究领域涵盖铸牢中华民族共同体意识 的理论与实践 、民族国家与民族主义 、美国种族问题等 。国家社科基金重大项目首席专家 ，主持包括国家社科基金重大项目、重点项目 、一般项目在内的科研项目十余项。多年持续参与中央部委 的咨政工作，承担研究课题多项 ，撰写 的专题研究报告获高层肯定。
|
